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多少古诗词现在谱曲传唱

发布时间: 2022-07-29 00:15:44

1.有多少古代诗词歌赋被谱上曲传唱

李煜的《相见欢》(无言独上西楼),苏轼的《水调歌头》(明月几时有),范仲淹的《苏幕遮》(碧云天,黄叶地),秦少游的《桃源忆故人》(玉楼深锁多情种),聂胜琼的《鹧鸪天》(玉惨花愁出凤城),李煜的《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞美人》,欧阳修的《玉楼春》(别后不知君远近),朱淑真的《生查子》(去年元夜时,花市灯如昼),这个琼瑶也用过,用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里,柳永的《雨霖铃》,辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味),李之仪的《卜算子》(我住长江头,君住长江尾)等,由台湾声名卓箸的曲作家古月,刘家昌,翁清溪,陈扬等谱曲,曲与词可谓珠联璧合,相得益彰. 岳飞的《满江红》,孟郊的《游子吟》等, 另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》,用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/东风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。

大陆的陈小奇,他是大陆歌坛岭南派创作人中的领头人物。他有一个颇有吴市影响的“涛声依旧三部曲”,《涛声依旧》(毛宁)《白云深处》(廖百威)和《巴山夜雨》(李进),单从歌名上来看,已经是和古诗词扯不断的关联了。

《涛》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》(“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”“月落乌啼总是千年的风霜”),《白云深处》则分别用到“白云深处有人家“还有杜牧的《山行》(“坐在路口对着夕阳西下,白云深处没有你的家,你说你喜欢这枫林景色,其实这霜叶也不是当年的二月花”“等车的你走不出你心中的那幅画,卷起这片秋色才能找到你的春和夏”“等车的你为什么还参不破这一刹那?别为一首老歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》,《朝云暮雨》(均为吴涤清演唱),还有一首是毛宁的《大浪淘沙》,他是大陆词作家里古风最重的一个,喜欢将古诗词中的名句或典故经演绎与现代人的情感相结合而成歌词,由此而形成他独特的陈氏风格,也为中文流行歌词创作形成一个典范。

不过他主要是以描写个人情感为主。

2.有多少古代诗词歌赋被谱上曲传唱

李煜的《相见欢》(无言独上西楼),苏轼的《水调歌头》(明月几时有),范仲淹的《苏幕遮》(碧云天,黄叶地),秦少游的《桃源忆故人》(玉楼深锁多情种),聂胜琼的《鹧鸪天》(玉惨花愁出凤城),李煜的《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞美人》,欧阳修的《玉楼春》(别后不知君远近),朱淑真的《生查子》(去年元夜时,花市灯如昼),这个琼瑶也用过,用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里,柳永的《雨霖铃》,辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味),李之仪的《卜算子》(我住长江头,君住长江尾)等,由台湾声名卓箸的曲作家古月,刘家昌,翁清溪,陈扬等谱曲,曲与词可谓珠联璧合,相得益彰.

岳飞的《满江红》,孟郊的《游子吟》等,

另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》,用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/东风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。

大陆的陈小奇,他是大陆歌坛岭南派创作人中的领头人物。他有一个颇有吴市影响的“涛声依旧三部曲”,《涛声依旧》(毛宁)《白云深处》(廖百威)和《巴山夜雨》(李进),单从歌名上来看,已经是和古诗词扯不断的关联了。《涛》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》(“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”“月落乌啼总是千年的风霜”),《白云深处》则分别用到“白云深处有人家“还有杜牧的《山行》(“坐在路口对着夕阳西下,白云深处没有你的家,你说你喜欢这枫林景色,其实这霜叶也不是当年的二月花”“等车的你走不出你心中的那幅画,卷起这片秋色才能找到你的春和夏”“等车的你为什么还参不破这一刹那?别为一首老歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》,《朝云暮雨》(均为吴涤清演唱),还有一首是毛宁的《大浪淘沙》,他是大陆词作家里古风最重的一个,喜欢将古诗词中的名句或典故经演绎与现代人的情感相结合而成歌词,由此而形成他独特的陈氏风格,也为中文流行歌词创作形成一个典范。不过他主要是以描写个人情感为主。

3.哪些古诗词被谱上了旋律,成为了现代传唱

在水一方水调歌头 明月几时有1. 歌曲名称:人面桃花 相关古诗词:唐·崔护《题都城南庄》 演唱:邓丽君 2. 歌曲名称:虞美人 相关古诗词:南唐·李煜《虞美人》 演唱:邓丽君 3. 歌曲名称:独上西楼 相关古诗词:南唐·李煜《相见欢》 演唱:邓丽君 4. 歌曲名称:胭脂泪 相关古诗词:南唐·李煜《乌夜啼》 演唱:邓丽君 5. 歌曲名称:人约黄昏后 相关古诗词:宋·朱淑真《生查子》 演唱:邓丽君 6. 歌曲名称:但愿人长久 相关古诗词:宋·苏轼《水调歌头》 演唱:邓丽君(王菲翻唱过) 7. 歌曲名称:月满西楼 相关古诗词:宋·李清照《一剪梅》 演唱:安雯 8. 歌曲名称:满江红 相关古诗词:宋·岳飞《满江红》 演唱:罗文 9. 歌曲名称:别亦难 相关古诗词:唐·李商隐《无题》 演唱:徐小凤 10. 歌曲名称:相看泪眼 相关古诗词:宋·柳永《雨霖铃》 演唱:邓丽君 歌曲名称:雨霖铃 相关古诗词:宋·柳永《雨霖铃》 演唱:包美圣 歌曲名称:雨霖铃 相关古诗词:宋·柳永《雨霖铃》 演唱:娄晗 11. 歌曲名称:采莲曲 相关古诗词:唐·李白《采莲曲》 演唱:蔡幸娟 12. 歌曲名称:床前明月光 相关古诗词:唐·李白《静夜思》 演唱:梅艳芳 13.红楼梦歌曲系列 歌曲名称:引子 相关古诗词:《红楼梦》之《引子》 演唱:陈力 歌曲名称:枉凝眉 相关古诗词:《红楼梦》之《枉凝眉》 演唱:陈力 歌曲名称:分骨肉 相关古诗词:《红楼梦》之《分骨肉》 演唱:陈力 歌曲名称:聪明累 相关古诗词:《红楼梦》之《聪明累》 演唱:王洁实 歌曲名称:秋窗风雨夕 相关古诗词:林黛玉《秋窗风雨夕》 演唱:陈力 歌曲名称:葬花吟 相关古诗词:林黛玉《葬花吟》 演唱:陈力 歌曲名称:题帕三绝 相关古诗词:林黛玉《题帕三绝》 演唱:陈力 歌曲名称:红豆曲 相关古诗词:贾宝玉《红豆曲》 演唱:王洁实 14. 歌曲名称:青青河边草 相关古诗词:古诗十九首之《青青河畔草》 演唱:高胜美 15. 歌曲名称:涛声依旧 相关古诗词:唐·张继《枫桥夜泊》 演唱:毛宁 16. 歌曲名称:烟花三月 相关古诗词:唐·李白《送孟浩然之广陵》、唐·杜牧《寄杨州韩绰判官》 演唱:吴涤清 17. 歌曲名称:新鸳鸯蝴蝶梦 相关古诗词:唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书云》 演唱:黄安 18. 歌曲名称:君莫攀 相关古诗词:敦煌曲子词《望江南》 演唱:黄安 19. 歌曲名称:黄鹤楼(古典版) 相关古诗词:唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱:晏菲 歌曲名称:黄鹤楼(现代版) 相关古诗词:唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱:晏菲 其他: 20.合唱 歌曲名称:送别 相关古诗词:近代·李叔同《送别》 演唱:青燕子演唱组 21.儿歌系列 歌曲名称:春晓 相关古诗词:唐·孟浩然《春晓》 演唱:段丽阳 歌曲名称:静夜思 相关古诗词:唐·李白《静夜思》 演唱:段丽阳 歌曲名称:春晓 相关古诗词:唐·孟浩然《春晓》 演唱:段丽阳 歌曲名称:悯农 相关古诗词:唐·李绅《悯农》 演唱:段丽阳 歌曲名称:相思 相关古诗词:唐·王维《相思》 演唱:段丽阳。

4.有哪些诗词被谱了曲唱了

苏轼的《水调歌头.明月几时有》、李清照的《一剪梅》、王维的《红豆》、李煜的《虞佳丽》、苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》邓丽君的《在水一方》,源自诗经中的《蒹葭》。

《独上西楼》,源自李煜《相见欢》。《葬花吟》,源自《红楼梦》里林黛玉的《葬花吟》。

《多少愁》,源自李煜《虞佳丽》。《芳草无情》,源自李商隐《无题.相见时难别亦难》。

《月满西楼》,源自李清照《一剪梅》蔡琴 的《如梦令》《滔声照旧》《满江红》等等吧 《将进酒》————关栋天《虞美人》————邓丽君《滚滚长江东逝水》——杨洪基《满江红》————杨洪基《水调歌头》《独上西楼》———邓丽君 原词为李煜的《乌夜啼》。

5.哪些古诗词被谱上了旋律,成为了现代传唱的歌曲

李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》被改编为《月满西楼》。

李煜的《虞美人·春花秋月何时了》改编为歌曲以后还是叫《虞美人》。苏轼的《水调歌头·明月几时有》改编成《但愿人长久》,邓丽君唱的,王菲是翻唱,这首歌不叫《明月几时有》。

明月几时有只是一句歌词。岳飞的《满江红·怒发冲冠凭栏处》改编成歌曲也还是叫《满江红》。

《诗经·蒹葭》。被化改为《在水一方》。

也就是,是按那个意境,引用了一些原词来写,但并不完全是原词。李清照的《声声慢·寻寻觅觅》被化用到SHE《长相思》中作了一段RAP。

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》被化用到伊能静《念奴娇》里作了一段歌词。《水调歌头》《高山流水》《琵琶行》《十面埋伏》 伊能静《念奴娇》 曹颖《蝶恋花》 雷佳《江山颂》 风中采莲《忆江南》 姜育恒《梅花三弄》 SHE《长相思》 孙楠《敦煌日月》 与非门《满江红》总之非常多。

6.古诗词吟唱为什么没有唱谱流传

古时候不光是遗留下来诗、词、赋,同样也留下了‘歌’,不过当时的记谱法还没有发明出来。

我们现在的简谱,也就是数字简谱的雏形,初见于16世纪的欧洲,也就是12345671,这分别代表七个音阶的高低。我们中国当时正处于大清朝政时期,当时的国度大家都了解,并没有马上引进国内。

没有简谱记谱,就只有汉字记谱,汉字记谱,很繁琐,很含混。据我所知,好像是“尚、宫、尺、凡、六、五、已、让,”分别代表“1、2、3、4、5、6、7、1。”

就这个记谱法,还是慢慢发展起来的。直到六十年代,竟管当时‘简谱’已经很普及了,一些民间的老吹鼓乐手,还在使用这些‘尚、宫’调式作为吹鼓乐谱。

六十年代,对于‘五线谱’人们的意识里,那是属于‘天书’般的‘阳春白雪’。随着国家办理各种规模的音乐学院,逐步毕业的生源走向了各类文艺团体,简谱,五线谱才彻底替代了“尚宫”调式。

没有唱谱的流传,我分析就是‘晦涩难懂’的因素,阻碍了流行发展。

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