王戎是唐宋八大家之一吗

不是。王戎是三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一，曹魏凉州刺史王浑的儿子。唐宋八大家是：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。

《世说新语·雅量》记载王戎曾与同伴在路边玩耍，见道旁有结满李子的李树，其他人争相去摘，只有王戎不动声色，别人问他为何如此，答曰：“树在道旁而多果实，果实必定是苦的。”验证之后，果然如此。此事刘孝标注引《高士传》即已记载，它源自佛经故事，比如《本生经·愿望品》中的《果子本生因缘》，后人将它附会在王戎身上，并被史家采信，从而完成了从故事传说到历史事实的转变。

王戎出身琅玡王氏。自少神采秀美，长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。初袭父爵贞陵亭侯，被大将军司马昭辟为掾属。累官豫州刺史、建威将军，参与晋灭吴之战。战后以功进封安丰县侯，故人称“王安丰”。治理荆州时，他拉拢士人，颇有成效。后历任侍中、光禄勋、吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职。元康七年（296年），升任司徒，位列三公。王戎认为天下将乱，于是不理世事，以山水游玩为乐。赵王司马伦发动政变时，王戎被牵连免官。之后被起用为尚书令，再迁司徒。右将军张方劫持晋惠帝入长安后，王戎逃奔陕县。

永兴二年（305年），王戎去世，时年七十二，谥号为“元”。

明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。

以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家或宋朝古文四家。

唐宋八大家是哪八个人？竹林七贤又是哪七个？还有永州八记分别是什么？

唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩竹林七贤:三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称 永州八记:：柳宗元谪居永州时借写山水游记，书写胸中愤郁的散文,《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

王戎是什么之一？

王戎身为“竹林七贤”之一。

嵇康、阮籍、山涛三人组成了竹林最初的交谈核心，随后阮籍的侄子阮咸、书智力障碍者刘秀、酒鬼刘伶也加入了清谈行列，最后一个闻风而来的就是我们今天的主角，王戎，字濬（jn）冲。

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王戎是什么之一呢

王戎是“竹林七贤”之一。

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。因常在当时的山阳县（今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。

王戎（234年－305年7月11日），字濬冲。琅玡郡临沂县（今山东省临沂市白沙埠镇诸葛村）人。三国至西晋时期名士、官员，曹魏凉州刺史王浑的儿子。

自少神采秀美，长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。初袭父爵贞陵亭侯，被大将军司马昭辟为掾属。累官豫州刺史、建威将军，参与晋灭吴之战。战后以功进封安丰县侯，故人称“王安丰”。治理荆州时，他拉拢士人，颇有成效。

后历任侍中、光禄勋、吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职。元康七年（296年），升任司徒，位列三公。王戎认为天下将乱，于是不理世事，以山水游玩为乐。赵王司马伦发动政变时，王戎被牵连免官。之后被起用为尚书令，再迁司徒。右将军张方劫持晋惠帝入长安后，王戎逃奔陕县。永兴二年（305年），王戎去世，时年七十二，谥号为“元”。