“是谓过矣”的前一句是“过而不改”，意思是犯了错误而不加以改正，那就是真的过错了。出自《论语·卫灵公》，《论语》是一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及其再传弟子编写整理而成。
《论语》中的部分经典名句：
《论语·子路篇》—“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
《论语·雍也篇》—“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
《论语·为政篇》—“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
《论语·里仁篇》—“父母在，不远游，游必有方。”
《论语·季氏篇》—“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
《论语·雍也篇》—“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
《论语·八佾篇》—“君使臣以礼，臣事君以忠。”
《论语·公冶长篇》—“三思而后行。”
《论语·卫灵公篇》—“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
是谓过矣的上一句是过而不改，意思是有了过错而不改正，出自《论语·卫灵公》，全句如下：
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
释义：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
过而不改，是谓过矣评析
“从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。
孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。
“是谓过矣”的前一句是“过而不改”，出自《论语·卫灵公》，意思是犯了错误而不加以改正，那就是真的过错了。《论语》是一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及其再传弟子编写整理而成，成书于战国前期，是儒家的经典代表巨著。
《论语》中的部分经典名句：
《论语·子路篇》—“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
《论语·雍也篇》—“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
《论语·为政篇》—“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
《论语·里仁篇》—“父母在，不远游，游必有方。”
《论语·季氏篇》—“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
《论语·雍也篇》—“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
《论语·八佾篇》—“君使臣以礼，臣事君以忠。”
《论语·公冶长篇》—“三思而后行。”
《论语·卫灵公篇》—“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
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