不同史书对春秋五霸的记载略有不同,普遍认为的称霸顺序为:齐桓公(公元前685年~前643)、宋襄公(公元前650~前637)、晋文公(公元前636年~前628)、秦穆公(公元前659年~前621)、楚庄王(公元前613 年~前591)。春秋五霸,是指春秋时期五个诸侯之长。
不同史书中对春秋五霸的记载:
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公—《史记索隐》;
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公—《辞通》;
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践—《四子讲德论》;
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾—《白虎通·号篇》;
齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、吴王夫差—《汉书注·诸侯王表》;
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践—《荀子·王霸》;
齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公—《鲒崎亭集外编》。
霸,政之名,谐音“伯”,音转为霸,又称州伯、方伯,即诸侯之长,其职名为会诸侯、朝天子,实为尊天子以令诸侯。
关于春秋五霸称霸的顺序有许多种说法,最具代表性的两种是:《史记索隐》记载,最先称霸的是齐桓公,而后是宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;《荀子·王霸》记载,顺序是:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
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什么是春秋五霸:
春秋五霸,是指春秋时期五个诸侯之长。霸,政之名,谐音“伯”,音转为霸,又称州伯、方伯,即诸侯之长,其职名为会诸侯、朝天子,实为尊天子以令诸侯。
春秋时期,天子衰,诸侯兴:周王室势力衰微,权威不再,已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的.诸侯国为了争夺天下,开启了激烈的争霸战争,相互之间合纵连横、东征西讨,前后共有数位诸侯依次成为霸。
“春秋五霸”是春秋时期特定阶段的历史产物,此时的诸侯争霸战争,为之后的战国时期的兼并统一战争做了先期准备。
常见春秋五霸的说法:
1、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公,出自《史记索隐》。
2、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公,出自《辞通》。
3、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践,出自《四子讲德论》。
4、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾,出自《白虎通·号篇》。
5、齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、吴王夫差,出自《汉书注·诸侯王表》。
6、齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践,出自荀子·王霸》。
7、齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公,出自《鲒崎亭集外编》。
通常以齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王为春秋五霸。
事实上,对于春秋五霸作为专有名词,这五个人并不固定,战国时期春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践;到了秦汉时期,五霸中齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王基本固定,唯有第五霸是越王勾践还是吴王阖闾存在争议;东汉时期,则出现了以齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王为春秋五霸的说法。而以齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王为春秋五霸的说法逐渐成为通俗说法,则是因为这五个人得到了孔子以及儒家学派的肯定。
由于春秋五霸中的齐桓公、晋文公有《论语》的背书,“齐桓公正而不诡,晋文公诡而不正。”故前贤多将争论的焦点放在宋襄公、秦穆公、楚庄王三人。以宋襄公为例,历来对宋襄公,特别是对他在泓之战中的表现就有两种意见,一种讥其迂腐,如《左传》;一派赞其有德,如《公羊传》。然而由于《左传》争立学官较晚,故对宋襄公泓之战的评价,汉初以来多趋向《公羊传》之观点,董仲舒即说: “霸王之道,皆本于仁……故善宋襄公不厄人。不由其道而胜,不如由其道而败。《春秋》贵之,将以变习俗而成王化也。”
董仲舒所说的《春秋》当是指《公羊传》。因此《白虎通》推尊宋襄公为春秋五霸之一,乃是只问礼义不问成败地确定宋襄公的“霸者”形象。至于,后世多以《左传》记载之史实,以为宋襄公“不知战”从而让“中国”蒙羞,否认宋襄公的“霸者”形象,则过于以功利来论断宋襄公,而这在一切多以“礼义”为导向的儒家眼中,“功利”的宋襄公自然敌不过含有圣人之意的宋襄公。
秦穆公虽有“千里袭郑”之失,楚庄王亦有“问鼎中原”之过,但因为二人事后均曾自我反省,故而也得到了儒家的赞扬肯定。而最常被称颂的莫过于秦穆公的悔过作《秦誓》之举,而这也就是《白虎通》所言:“《尚书》曰: 邦知荣怀,亦尚一人之庆。知秦穆之霸也。”当然,在此论述的脉络下,也就无关乎其是否为“夷狄”。而既无“夷狄”之区隔,于是秦穆公东平晋乱,西伐诸戎楚庄王克陈入郑而不取,反佚晋寇,就都成了正面的论述,《公羊传》甚至对楚庄王有“实与而文不与”的书写。故而孔子赞许秦穆公、楚庄王的言论也就时常被加以放大引用,如孔子就曾言: “秦,国虽小,其志大处虽辟,行中正。身举五羖,爵之大夫,起累绁之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”又言: “贤哉楚王!轻千乘之国,而重一言之信。匪申叔之信,不能达其义匪庄王之贤,不能受其训。”
总之,此种“圣人与之”的论调,可说是齐桓、晋文、宋襄、秦穆、楚庄之所以成为春秋五霸通说的理由之一。
1、齐桓公:公元前685年~公元前643。
尊王攘夷:公元前685-前643年在位。齐桓公召集诸侯国在葵丘会盟,“九合诸侯,一匡天下”。周王室也派人参加,正式承认了齐桓公的霸主地位,成为春秋时期第一个霸主。
2、宋襄公:公元前650~公元前637。
春秋大义:公元前650年至637年在位。齐桓公死后,齐国发生内乱,宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国,齐人里应外合,拥立齐孝公,宋襄公因此声名鹊起。
3、晋文公:公元前636年~公元前628。
制霸中原:公元前636年-前628年在位。晋文公请来周襄王,并召集齐、宋等国在践土和诸侯会盟。史称:“践土会盟”。周天子策封晋文公为“侯伯”(诸侯之长),并赏赐他黑红两色弓箭,表示允许他有权自由征伐。晋文公正式成为霸主,开创了晋国长达百年的霸业。
4、秦穆公:公元前659年~公元前621。
称霸西戎:生卒于公元前682年—前621年。秦穆公达成秦晋联盟后,逐渐灭掉西方戎人所建立的国家12个。秦穆公对戎人的胜利,周王特加祝贺,并赐金鼓,希望他擂鼓继续向戎人进攻;周襄王时出兵攻打函谷关以西的国家,开辟国土千余里,因而周襄王任命他为西方诸侯之伯,遂称霸西戎,为日后秦统一中国奠定了基石。
5、楚庄王:公元前613 年~公元前591。
问鼎中原:公元前613—公元前591年在位。公元前598年,楚庄王率军在邲(今河南郑州)与晋军大战,打败晋军。中原各国背晋向楚,楚庄王开始成为中原霸主。
齐桓公的典故:管仲拜相
鲍叔牙辅佐公子小白,管仲辅佐公子纠。为支持纠继位,管仲曾射杀小白,小白诈死,提前回国继位,成为历史上赫赫有名的齐桓公。小白做了国君,鲍叔牙举荐管仲,小白念念不忘一箭之仇,鲍叔牙劝道:“难得的是臣下忠于其主啊,如果你重用了管仲,以他的加倍忠心和才能,可以替你射得天下,岂射钩可比呢?”
在鲍叔牙的力荐下,齐桓公决定不计前嫌,任用管仲为相。管仲在齐国推行了一系列的改革,成就了齐国的霸业,而齐桓公也成为春秋五霸中最早的一个霸主。
参考资料:百度百科-春秋五霸

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