阿拉伯人怎样看待阿语标准语

现代标准阿拉伯语以《古兰经》的文法、朗读规范为基础，但是，并非严格地以当今某一国的阿拉伯语为基础，沙特阿拉伯王国的阿拉伯语，更不是标准阿拉伯语。沙特方言是比较有代表性的方言之一，虽然很多地方和海湾阿拉伯方言比较接近，以至于有些西方的出版社会把海湾阿拉伯方言和沙特阿拉伯方言放在一个小册子里出版。

一般情况下，我们提到“阿拉伯*”，指的是22个阿拉伯国家和地区，之所以不说22个阿拉伯国家，是因为，如今尚有巴勒斯坦处于“实际尚未完全独立”的状态。其他的21个阿拉伯国家是真正意义上的独立主权国家，包括：约旦、叙利亚、黎巴嫩、沙特、伊拉克、也门、科威特、阿联酋、、巴林、阿曼11个西亚国家;阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、利比亚、苏丹、埃及6个北非国家;非洲西部的毛里塔尼亚、非洲东部的吉布提和索马里以及印度洋西部岛国科摩罗。

这22个国家和地区通用阿拉伯语，但是，阿拉伯语存在高低两种语体——标准阿拉伯语作为外交、*、正式场合的高语体，各地的阿拉伯方言作为日常生活乃至经济交流中的低语体。千万不要认为阿拉伯人日常生活中也通用标准阿拉伯语……我和沙特人、伊拉克人较长时间的相处，已经*了日常阿拉伯人之间的会话，99.9%都是用方言的……

标准阿拉伯语的熟练程度、理解能力，这些，都是和阿拉伯人的受教育水平直接相关的。市场的来自乡村的淳朴的小贩，是*不会像国家*人那样熟练掌握标准阿拉伯语的，甚至，顺利听懂你说的标准阿拉伯语都可能比较困难。阿拉伯国家的“普通话”普及程度，远不及我国汉语普通话的这种普及程度。

现代阿拉伯方言，一般按照地域划分，埃及、(埃及之外的大多数北非方言，虽然也有一定的内部差异)、(总体上包括叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦)、海湾方言、沙特方言、伊拉克方言。

*有影响力的方言当属埃及方言，一定程度上，因为近代以来，埃及在阿以问题上的“开明”做法为其争得了一些政治影响力。同时，近代埃及由于各种原因导致影视业和音乐艺术发展居于前列……可以类比我国部分方言，伴随着曲艺、小品、相声、影视剧，而变得“路人皆知”。当然，也不可否认，埃及由于近代化进程开始得比较早，文学艺术对于埃及方言的传播也有一定的影响，但影响实在有限，因为近现代埃及的一些文学家，也都是用标准阿拉伯语创作的。然而，为了体现人物的个性、社会阶层等等，很多标准语创作的文学作品中，人物的对话是用方言表达的。

*后，关于古兰经的词汇。首先说明，我在此的讨论是纯语言的，不涉及宗教问题，也希望来看我这个帖子的声友不要带着宗教感情，我个人更无意触犯宗教的禁忌，不想因为这些导致有关宗教问题的无谓的争论。我在此，就事论事，只讨论语言。