萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背”。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”
另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱”；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”
“萱草真的能忘忧吗？普陀区能买到吗？”萱草又名忘忧草，代表“忘却一切不愉快的事”。如果拥有一株忘忧草，意念中有一些美好的遐想，或许会冲淡些许的愁闷，现实生活中，心理因素也很重要。萱草多年生宿根草本。别名：黄花菜，亦名金针菜。国内分布：晋，鲁，豫，陕，黑，蒙，苏，浙，赣，湘，鄂，川，黔，闽，台，粤，桂，滇，藏。萱草花期6月上旬-7月中旬，每花仅放一天。其实，很容易买到或找到萱草的。世上无难事只怕有心人。
萱草——
早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。
萱草是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花，十分艳丽，它不仅供人观赏，花蕾叫金针，也可作蔬菜供人食用，在我国南北方广为栽植。萱草又名"谖草"、"金针"、"宜男草"等，《救荒本草》叫它"川草花"；《古今注》称之为"丹棘"；《说文》记载为"忘忧草"；《本草纲目》名之为"疗愁"。
在英名day lily是"一日百合"的意思，点出了萱草花期只有一天的短暂。萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。
最早文字记载见之于《诗经﹒卫风﹒伯兮》："焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰："谖草，令人忘忧﹔背，北堂也。
"另一称她忘忧，来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。"诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。
古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道："萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。
"王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。
"陶潜的饮酒诗："泛此忘忧物，远我遗世情"。历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。
萱草又叫做宜男草。民间有一传说，当妇女怀孕时，在胸前插上一枝萱草花就会生男孩，故名宜男。
唐玄宗时，兴庆宫中栽种了多种萱草，有人作诗讥讽说："清萱到处碧鬖鬖，兴庆宫前色倍含；借问皇家何种此？太平天子要宜男。" 萱草既可入药，又可作菜肴。
北方人唤作黄花菜，广东 人叫做金针﹔《本草纲目》载曰："今东人采其花而货之，名为黄花菜。"拉丁学名的种名fulva，就是"黄褐色"的意思。
又其花丝细长，状如古时金针，又名金针菜。历代医书讨论萱草甚为详细，《本草注》谓："萱草味甘，令人好戏，乐而忘忧。
"晋代嵇康在《养生论》中写道："合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。"（蠲通"捐"，是抛弃之意）。
《本草求真》谓："萱草味甘而气微凉，能去湿利水，除热通淋，止渴消烦，开胸宽膈，令人心平气和，无有忧郁。"清同治期间，称着江南的费伯雄于《医方论》说："劳者，五脏积劳也。
伤者，七情受伤也。百忧感其心，万事劳其形，忧愁太过，忽忽不乐……萱草忘忧汤主之。
" 1993年王楚翘、范斌等报导《萱草花治疗失眠症的临床与实验报告》，认为此药有镇静安眠作用，且少有副作用，对各种原因引起的失眠症，尤其是肝功能障碍伴有失眠者，是一种比较理想的药物。萱草花有药食同功的双重功能，不但营养价值极高，且有极好的健脑效果，在 日本 称为健脑菜，并列为"植物性食品中最有代表性的健脑食品之一"。
另外，据吴李久华在《延寿考》中云："嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧"。《群芳谱》记载："春食苗，夏食花，其雅牙花的跗皆可食。
但性冷下气，不可多食"。《中药大辞典》载其含有生物碱、黄酮类。
据测定每100克干制品中含蛋白质9.14克、脂肪0.4-0.25克、糖分50-60.2克、钙300-463毫克，并含有维生素A、B、C及多种微量元素。药食俱佳的金针菜，传说与神医华佗有关。
华佗生在社会混乱瘟疫流行的东汉末年。有一年，华佗到 江苏 泗阳行医时，忽然曹操派人来请华佗为他治疗头疼之疾。
华佗不从，曹兵以刀相逼。当天夜里，华佗转辗反侧不能入眠，朦胧中见一仙人，吩咐华佗如此这般，然后把金针向他怀里一扔，便飘然飞走。
华佗醒来，果然在胸前摸到一把金针。翌日华佗含泪向送别的人说："今有一束金针，送与你们解救灾难！"说完手一扬，一束金光，飞向四面八方。
众人随着金光望去，只见漫山遍野长满了叶青青，花黄黄的植物。人们采其花蕾煮水喝下去，慢慢地止住了瘟疫。
金针菜从此传遍各地，经过人们的尝试，不仅能治病，而且还是一道可口的菜肴呢！萱草在现代化学染料出现之前，还是一种常用的染料。另外，萱草对氟十分敏感，当空气受到氟污染时，萱草叶子的尖端就变成红褐色，所以常被用来监测环境是否受到氟污染的指针植物。
“瑾萱”出自《诗经》的“瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏”。
这两句诗的意思是：
玉器发出的声音清脆纯净，香草生长郁郁葱葱。比喻美好纯洁的人。
藏头诗：瑾萱，这首诗是用同一个偏旁去写的。
诗中的“瑾”，读作jǐn，形声，从玉，堇（qín）声，表示美玉，如瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣），出自《左传·宣公十五年》：“谚曰：'高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕”。
玲珑的意思：1、玉声。2、（器物）精巧细致。3、（人）灵活敏捷。
萱是一种香草，用来比喻纯净高洁的心灵。
扩展资料：
“瑾”字解释：
瑾 jǐn【名词】
1、形声。从玉、堇（ qín）声。本义：美玉
2、同本义
3、又如；瑾瑜（瑾瑶。二美玉名。泛指美玉）；瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣）
4、比喻美德。如；瑾瑜（比喻美德贤才）
“萱”字解释：
1、形声。从艹，宣声。本义：萱草。一种草本植物，传说可以使人忘忧。
2、同本义如：萱苏（忘忧草）；萱草忘忧（传说食萱草能令人忘忧）。
3、古称母亲居室为萱堂，后因以萱为母亲或母亲居处的代称。
4、引申为忘记。谖本又作萱。
吴中书生谓之疗愁。
嵇康《养生论》云：“萱草忘忧”。（出《述异记》） 据《诗经》记载，古代有位妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忧，从此世人称之为“忘忧草”。
该妇人到底能忘忧多少，别人难以相知。但她参喜爱萱草，真可谓颇有见地。
在百合科的同宗姐妹中，萱草并非名门望族，乃不过是位“小家闺秀”。观其外表，叶片细长，花为筒状，每朵6瓣，向外展张，花色桔红，一般每葶着生数朵，从夏到秋，开个不停，可惜晨开暮闭，匆匆谢去。
据花卉鉴赏家认为，萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。难怪古人把它比喻为慈母的音容。
苏东坡曾赋日：“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一芳心插”。他所述的“芳心”，就是指母亲的爱心。
白居易也有过诗云：“杜康能散闷，萱草解忘忧”。为他晚年的知己刘禹锡屡遭贬谪的身世予以劝慰。
其实，从科学的角度来看，一棵区区无名小花，本身并无含有任何解忧的元素，只不过在观赏之际，助人转移情感，稍散一时之闷，略忘片刻之忧而已。在50年代，据闻敬爱的董必武同志在公差外地时，寄给夫人何连芝四句道：“贻我含笑花，报以忘忧草，莫忧儿女事，常笑偕吾老”，以此劝慰她勿再为家事多忧。
综观常吃人间烟火的凡人，能够完全无忧者恐怕为数不多。何况天下间还有不少仁人志士常为国家的命运而忧，为民间的疾苦而虑。
可见该忧的还得要忧，该忘的就让它忘了吧！萱草，一个名叫“紫萱”，又一个名叫“忘忧草”。吴地的书生们叫它“疗愁”。
嵇康《养生论》说：“萱草忘忧”。萱草还有一个名‘宜男草’，《风土记》云：‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。
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