出自《诗·卫风·考槃》：「考槃在涧，硕人之宽。」
1.考盘 kǎo pán
释义：也写作考槃，考盘，考磐。考，成；槃，乐。陈奂传疏：「成乐者，谓成德乐道也。」即成就品德、喜好圣贤之道的意思。
例：唐岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：「此地可遗老，劝君来考槃。」
宋苏辙《次韵秦观见寄》：「考槃溪山间，自献耻干谒。」
2.硕人 shuò rén
释义：在这句诗中，意思是贤德之人。
例：宋王安石《祭范颍州仲淹文》：「硕人今亡，邦国之忧。」
同样在《诗经》中，它还有美人的意思。
例：《诗·卫风·硕人》：「硕人其颀，衣锦褧衣。」
《诗经·卫风·考盘》篇
注释：
考盘：架结木屋。
涧：音盘，木盘
硕人：长大的人，此指贤人、美人，男女均可。
独：独自一人。寤：睡醒。
阿：山阿，山洼
薖：音科，
心胸宽大轴：徘徊往复
弗千：不与人言。
《考盘》描写一位在山涧结庐独居的人，自得其乐的意趣，而且是“此中有真意，欲辨已忘言，”不欲与人道，无言与人道。诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象，有人说这是隐逸诗之宗。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
一，诗经《蓼莪》全文和拼音如下：
《蓼莪》拼音：zhě é
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。拼音：liǎo liǎo zhě é，fěi é yī hāo。
哀哀父母，生我劬劳。拼音：āi āi fù mǔ ，shēng wǒ qú láo。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。拼音：liǎo liǎo zhě é ，fěi é yī wèi。
哀哀父母，生我劳瘁。拼音：āi āi fù mǔ ，shēng wǒ láo cuì。
瓶之罄矣，维罍之耻。拼音：píng zhī qìng yǐ ，wéi léi zhī chǐ。
鲜民之生，不如死之久矣。拼音：xiān mín zhī shēng ,bú rú sǐ zhī jiǔ yǐ。
无父何怙？无母何恃？拼音：wú fù hé hù ？wú mǔ hé shì ？
出则衔恤，入则靡至。拼音：chū zé xián xù ，rù zé mí zhì。
父兮生我，母兮鞠我。拼音：fù xī shēng wǒ ，mǔ xī jū wǒ。
抚我畜我，长我育我，拼音：fǔ wǒ chù wǒ ，zhǎng wǒ yù wǒ ，
顾我复我，出入腹我。拼音：gù wǒ fù wǒ ，chū rù fù wǒ。
欲报之德。昊天罔极！拼音：yù bào zhī dé。hào tiān wǎng jí ！
南山烈烈，飘风发发。拼音：nán shān liè liè ，piāo fēng fā fā。
民莫不谷，我独何害！拼音：mín mò bú yù ，wǒ dú hé hài !
南山律律，飘风弗弗。拼音：nán shān lǜ lǜ ，piāo fēng fú fú。
民莫不谷，我独不卒！拼音：mín mò bú yù ，wǒ dú bú zú ！
二，《蓼莪》是先秦时期无名氏所作的，出自诗经小雅里的一篇，其原文的白话释义如下：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
扩展资料
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。
子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。
zūn 遵 bǐ 彼 rǔ 汝 fén 坟 ， fá 伐百 qí 其 tiáo 条 méi 枚。
wèi 未 jiàn 见 jun1 君 zǐ 子 ， nì 惄 rú 如 diào 调 jī 饥。
zūn 遵 bǐ 彼 rǔ 汝 fén 坟 ， fá 伐 qí 其 tiáo 条 yì 肄。
jì 既 jiàn 见 jun1 君 zǐ 子 ， bú 不 wǒ 我 xiá 遐 qì 弃。
fáng 鲂 yú 鱼 chēng 赪 wěi 尾 ， wáng 王 shì 室 rú 如 huǐ 毁度。
suī 虽 zé 则 rú 如 huǐ 毁 ， fù 父 mǔ 母 kǒng 孔 ěr 迩。
现代汉语拼音注音：
《cǎi fán 》xiān qín :yì míng
《采蘩》先秦：佚名
yū yǐ cǎi fán ,yū zhǎo yū zhǐ ；yū yǐ yòng zhī，gōng hóu zhī shì。
于 以 采 蘩，于 沼 于 沚；于 以 用 之， 公 侯 之 事。
yū yǐ cǎi fán ,yū jiàn zhī zhōng ;yū yǐ yòng zhī，gōng hóu zhī gōng。
于 以 采 蘩，于 涧 之 中； 于 以 用 之，公 侯 之 宫。
bì zhī tóng tóng ,sù yè zài gōng; bì zhī qí qí ，bó yán huán gūi。
被 之 僮 僮， 夙 夜 在 公； 被 之 祁 祁，薄 言 还 归。
释义：
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来采蘩人数多，不要轻言回家去。
扩展资料：
创作背景：
关于此诗的背景，古代学者有两种说法：一说为祭祀而作，一说为养蚕而作。现代学者多以为这首诗是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗。
赏析：
在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀神灵与祖先，学习和掌握婚祭祀的有关礼仪。这首诗描写的是贵族家庭中的女子，将要学习和掌握祭祀的基本礼仪的，熟知祭祀常识和祭祀流程。这首诗就是女子学习和掌握祭祀礼仪和熟知祭祀常识流程的一首诗。
女子出嫁前在宗庙祭祀祖先，许多的文献资料都有记述，但是把采办祭品的劳动过程说成是贵族之女，就与诗意并不完全投合。也是不符合社会现实的，但是占统治阶层的贵族是不会从事如此劳碌辛苦的工作的。
到野外去采白蒿，在祭祀场所守侯侍奉，肯定不属于王公贵族们干的事。做这些事的，只能是下等的仆人，而且是女仆。
千辛万苦到野外采来白蒿，是供王公贵族祭祀用；费心劳神打扮装点，不是为自己，而是为别人。为谁辛苦为谁忙，全是为他人做嫁衣裳。为他人做嫁衣裳的滋味，唯有女仆内心体验最深。虽然没有言说，却感到似乎平淡的叙述中有几分怨忿在。
参考资料来源：搜狗百科——国风·召南·采蘩
豳风：豳（彬bīn）：古邑名，也作邠，故城在今陕西旬邑县西。周族祖先公由邰（今陕西武功县西南）迁居于此。《豳风》是豳地一带民歌，共七篇，都产生于西周，是《国风》中最早的诗。
鸱：（chī ）古书上指鹞鹰：~张（嚣张、凶暴，像鸱张开翅膀一样）。~视（昂首而视，如鸱欲有所攫取）。~顾。~目虎吻（形容相貌凶恶）。
鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰。
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻（yù）子之闵斯！
迨（dài）天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖（yǒu）户。今女下民，或敢侮予！
予手拮据，予所捋（luō）荼，予所蓄租。予口卒瘏（tú），曰予未有室家。
予羽谯（qiáo）谯，予尾翛（xiāo）翛。予室翘翘，风雨所漂摇。予维音哓（xiāo）哓。e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333337383339
--《诗经·豳风·鸱鸮》
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殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑（huáng）?
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。
何斯违斯，莫敢遑息？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫或遑处？
振振君子，归哉归哉！
殷：声也。
雷：喻车声
遑：闲暇
殷其雷.劝以义也.
召南之大夫远行从政.不遑宁处.
其室家能闵其勤劳.劝以义也.
题解：
妇人盼望远役丈夫早早归来 听那隆隆的雷声， 在南山的阳坡震撼。
怎么这时候离家出走？ 实在不敢有少许悠闲。
勤奋有为的君子， 归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声， 在南山的边上响起。
怎么这时候离家出走？ 实在不敢有片刻休息。
勤奋有为的君子. 归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声， 在南山的脚下轰鸣。
怎么这时候离家出走？ 实在不敢有一会暂停。
勤奋有为的君子， 归来吧，归来吧！
zhì bǐ hù xī ， zhān wànɡ fù xī。fù yuē ： jiē ！ yǔ zǐ xínɡ yì ， sù yè wú yǐ。shànɡ shèn zhān zāi ,yóu lái ! wú zhǐ ！
陟 彼 岵 兮 ， 瞻 望 父 兮。父 曰 ： 嗟 ！ 予 子 行 役 ， 夙 夜 无 已。上 慎 旃 哉 ， 犹 来 ！ 无 止 ！
zhì bǐ qǐ xī ， zhān wànɡ mǔ xī。mǔ yuē ： jiē ！ yǔ jì xínɡ yì ， sù yè wú mèi。shànɡ shèn zhān zāi ,yóu lái ! wú qì ！
陟 彼 屺 兮 ， 瞻 望 母 兮。母 曰 ： 嗟 ！ 予 季 行 役 ， 夙 夜 无 寐。上 慎 旃 哉 ， 犹 来 ！ 无 弃 ！
zhì bǐ ɡānɡ xī ， zhān wànɡ xiōnɡ xī。xiōnɡ yuē ： jiē ！ yǔ dì xínɡ yì ， sù yè bì xié。shànɡ shèn zhān zāi ,yóu lái ! wú sǐ ！
陟 彼 冈 兮 ， 瞻 望 兄 兮。兄 曰 ： 嗟 ！ 予 弟 行 役 ， 夙 夜 必 偕。上 慎 旃 哉 ， 犹 来 ！ 无 死 ！
原文：
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙e79fa5e98193e58685e5aeb931333337383235夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！
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