用了两节课，上完了《龙的传人》。
一进教室，没有直接上课文，而是请同学们打开预习本，把作业中的字词进行讲评。(一改完作业正好上课)错误较多的都写在黑板上，并重点强调。“佩”字的书写，中间的横都写成撇，肖的读音是第四声大部分同学却写成第一声，瑞的声母是翘舌音“r”而不是边音“l“，讲评后，进行了文中出现的三个多音字的学习，又读了两遍生字，才开始学文。
我轻声地唱道：“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国，遥远的东方有一群人，他们全都是龙的传人……
我一唱，有不少的孩子就跟着唱起来，“你们知道这首歌的歌名吗？”我停下来问。“知道。龙的传人。”“今天，我们就学习课文《龙的传人》。”我转身在黑板上板书好课题。“龙的传人是指谁？”全班同学异口同声地喊到：“中国人。”“中国人为什么要自称龙的传人呢？让我们一起到课文中寻找答案。”请全班同学打开书自由读文，思考：课文主要写了什么？指名回答了这两个问题后，再请同学们默读课文，要求读不懂的地方做上记号，有体会的地方写好旁注，在巡回中我发现叶政通，刘惠文，胡睿捷的自学能力较强，旁批写得很好。全班交流后，请他们说说文章的体裁，大家都知道是说明文。正好又复习了已学过的说明方法，再请他们找出文中用了说明方法的句子，做好笔记。举例子，列数字的都会，作比较，打比方的少部分学困生找不到。到这，下课铃声正好响了。
第二节课，一开始我让孩子们学习文章的结构，先请大家划分结构段。一交流，答案五花八门，没有马上给出答案，而是请全班齐读第三自然段，想想它在文中的作用。阮文龙马上说出这是一个过渡段，起承上启下的作用。大家再一起把课文分成三部分。接着，我请孩子们读一读第一自然段和最后一段想想作者采用了什么写法，这样一写有什么好处？片刻沉默后，马上有人说出：首尾呼应。再让同学们自学第二部分，找出龙的象征意义。
找出文中带“龙”的词语。再请他们说说自己知道的带“龙”的成语，我都板书出来了，叫他们做好笔记。染后擦掉，开始玩“开火车”游戏。分小组比赛，每人说出一个带“龙”的成语，不重复，看哪一组说得最多。孩子们的积极性很高。一轮结束后，我又改变了游戏玩法，按顺序说出带龙的成语，不能重复。一轮下来，我做完点评，下课铃就响了。只好对孩子们说：“以后有时间，我们再玩，要加大游戏的难度，一人要说出龙的位置不同的四个成语。
感觉这个游戏很好，可以帮助学生积累词语。在说出带龙的成语时，应让孩子们上来板书。
在《龙的传人》一文教学中，我首先利用舞龙的多媒体视频让学生欣赏，引起学生情感的共鸣，首先让学生对龙有初步的认识。学生讲出了对龙的初步认识“威武、凶狠……”，这些情绪的表现都是真实的感受，同时也是经过大脑思维活动对本课龙的初步的理解。然后，让学生通过欣赏各个时期的龙的图片，使学生从视觉上对龙的历史有一定的认识和了解，在龙的家族方面，我通过讲解龙生九子的故事结合图片，吸引学生的注意。本课的重点是学生对龙的造型的掌握，本课我通过欣赏—————找一找———教师示范等方面让学生掌握龙的基本造型。
当然本节课还有很多不足的地方，如有些地方对学生的提问太突兀，口头禅用的太多，语气过于平淡，没有激情，无法活跃课堂气氛，跟学生之间的互动太少，评价语言太少等等，在学生作业时，对学生作业中出现的比较突出的问题没有很好的指出来，在最后的作业评价方面，对学生作品评价的方式不够丰富多样。
这是一篇凝聚着强烈民族自豪感和爱国情感的文章，教材通过对龙的传说、龙在中国人心中的地位以及龙的象征意义的描述，赞颂了勤劳智慧的中国人民对自由完美的向往和追求，意在培养学生的民族自豪感、自信心。
华夏民族两千年的文化博大精深，源远流长。作为中国文化中很重要的一支，龙在中国的历史上有着举足轻重的地位，然而自小到现在我都是相当自然的接受着“龙”存在的事实，从没有想过什么是龙？龙的起源是什么？龙在文化有哪些？当然我们没法责怪我们的前辈或者是师长没有给我们这样的机会和环境去了解学习，毕竟文化的外延大到几乎可以说是无限。庆幸的是，今天我和我的学生一起走进了《龙的传人》。五年级的学生已经具备了一定的阅读基础和搜集处理信息的能力，因此，在本课的学习中我围绕“质疑、解难，读书、感悟，讨论、交流”展开教学，通过听歌导入，图片展示，让学生“乐中求知”，通过自读感悟，小组合作交流，教给学生学习方法，培养学生自主学习的能力，同时相机点拨，又突出了重点，将以人为本，以学生发展为本的教育思想落到了实处。在课文里边，我们对龙文化的认识仅限于一个极其粗放的认识和了解，但是作为一个名副其实的龙的传人，一名教师——人类文明的传承者，我不希望我的学生和我一样在这一方面缺失，我要尽我所能的帮助他们了解更多的龙文化。龙文化到底包括什么内容？网络给予了我帮助，搜集来与之相关的知识，和学生一起了解了龙的起源、龙的发展、龙的传说、龙的艺术、龙的影响。仅仅了解这些还是远远不够的，因为我上的是语文课，我要借助这个载体给予学生更多语文的东西。于是搜集了龙的诗歌、龙的词语等等与语文相关的东西让学生在手抄报里边呈现出来。通过这篇课文的学习，孩子们对中国的龙文化有了一个基本的认识，也对与龙有关的知识加以了巩固，自我感觉还是不错的。
这是一篇凝聚着强烈民族自豪感和爱国情感的文章，教材通过对龙的传说、龙在中国人心中的地位以及龙的象征意义的描述，赞颂了勤劳智慧的中国人民对自由完美的向往和追求，意在培养学生的民族自豪感、自信心
课堂上的语言需慷慨激昂，富有感染力。在《龙的传人》的乐曲中将学生带入了情境。使学生的认识水平达到了一定的高度，思维活跃，说得精彩，读得精彩，学生的个性在课堂飞扬。而学生的这些精彩，正是来自于老师激情的感染，来自于老师巧妙的引导，来自于老师热情的鼓励。学生跟随着王老师，朗读、感受、思考、表达，真正体现的是老师“以生为本”的人文思想的光辉。
在这堂课中，信息技术为解决本课的难点起了很好的作用，尤其在让学生了解龙的九个特征时，将龙的八个部位与八种动物放在了一起，使学生能直观地明白它的特征是来源于现实生活中的动物，它不是人们凭空想象的，是有现实依据的。但整堂由于浏览网页交流所得占去了一定的时间，因此冲淡了对文章语言文字的感悟。最后学生身为龙的传人的自豪感不是十分强烈。我觉得在前面充分感悟语言文字的基础上，再结合观看祖国日新月异的变化，设计这样一个训练：我＿＿，因为我是龙的传人，＿＿＿＿＿。让学生将积淀的民族自豪感化为语言文字写下来，将语文的双基训练落实到实处。
当然本节课还有很多不足的地方，课堂教学应与学生生活紧密联系。“龙”并非是学生陌生的东西，“龙”的形象已经渗透到中国人生活的方方面面。但是我在教学时，并没有牢牢抓住这一点，特别是在引入课题的时候以及第一段学习的时候，明显的受制于教材，而没有有效地组织学生，就生活中人们对“龙”的喜爱这一话题的讨论交流。与其看图片，不如出示有关龙的艺术品、生活日用品、装饰品的实物，也许更能吸引学生，也更能走进学生心理，使文本第一段更具说服力。
一、教材分析：
这是一篇凝聚着强烈民族自豪感和爱国情感的文章，教材通过对龙的传说、龙在中国人心中的地位以及龙的象征意义的描述，赞颂了勤劳智慧的中国人民对自由完美的向往和追求，意在培养学生的民族自豪感、自信心。
二、学情分析：
五年级学生已经具备了一定的阅读基础和搜集处理信息的能力，因此，教师在本课的学习中引导学生以读为主、读中感、读中悟，让学生在充分阅读和思考的基础上进行合作探究学习，在积极思考和交流中感受成功的快乐。
三、教学目标：
1、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会龙所代表的追求自由完美的民族精神。
2、学会本课生字词。
3、学习作者首尾呼应的表达方法。
四、教学重点、难点：
1、理解龙的象征意义，体会龙所代表的追求自由完美的民族精神。
2、学习作者首尾呼应的表达方法。
五、教学准备：
1、教师：录音机录音带图片课件
2、学生：预习课文，查找有关资料。
六、教学过程：
（一）设疑激趣导入课题
1、播放歌曲《龙的传人》，教师问：
①知道这首歌曲的名字吗？
②关于龙，你都知道些什么？（教师组织学生用简短的语言交流课前搜集到的有关龙的资料。）
③谁知道歌词中的“龙的传人”指的是什么人？
2、过渡：中国人为什么要自称是龙的传人呢？让我们一起到课文中去寻找答案吧！引入新课，板书课题。
[组织学生欣赏歌曲，交流课前通过读书、上网、看电视等多种方式收集到的有龙的的图文资料，这样丰富了课程资源，培养了学生搜集处理信息的能力，将课堂延伸至深课外，使其产生好奇心、求知欲，就能进入良好的学习状态。]
（二）、初读课文，整体感知。
1、自由朗读课文，要求读准字音，读通顺句子，借助工具书理解不懂的词语，边读边想课文主要写了什么？
2、教师出示含有本课生字的词语，检查认读。
3、讨论交流课文主要写了什么？
[既提出了阅读教学首要的、也是必要的要求：读准字音，读通句子。又抓住了重点设问：课文主要写了什么？起到了牵一发而动全身的作用。在此给学生充分的读书时间，让学生充分享受个体认知的快乐，意在培养学生自主阅读、独立思考的品质。]
（三）、细读感悟，合作探究。
1、学生以喜欢的方式再读课文，把自己感兴趣的部分多读两遍，想想读懂了什么？边读边在书上批注感悟，并把不懂的问题记下来。读完后自己出题目检测阅读效果。
2、小组内汇报交流：先把自己感兴趣的段落读给同学听，再说说从中读懂了什么？是从哪些词句中读懂的？不懂的问题提出来和同学一起讨论。互相交流题目检测阅读效果。
3、集体汇报交流，教师相机点拨指导。
（1）课件出示在不同时期文物古迹中龙的图案，引导学生观察体会其样子的不同，深入理解它并不真实存在，只是人们想像出来的传说中的动物。
（2）理解图腾的意思，讨论远古时期的人们为什么把龙当作崇拜的图腾？
（3）①理解“金龙献瑞、龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙腾虎跃”等成语的意思。
②指导学生感情朗读，想象它们所表现的“祥和幸福、欢腾自由”的景象。
③拓展交流：你还知道哪些带“龙”字的成语？
（4）讨论文章的开头和结尾有什么特点？这样写的好处是什么？体会作者首尾照应的表达方法。
[在学生自读自悟的基础上小组内讨论交流，为学生展示自我搭建平台，为每一个学生展示自我创设平等的机会。教师点拨时抓点带面，点上着力，次要内容以读代讲，一带而过。重点内容反复品读感悟，让学生在研读品味中生情，大手笔处理教材，以学定教。]
（四）、感情朗读，升华认识。
教师过渡：中国人自称是龙的传人，是因为我们向往和追求自由完美，你能通过朗读把这种感情读出来吗？
1、学生自由练读。
2、指名读喜欢的部分，师生评议。
3、播放歌曲，学生跟唱，引发情感共鸣。
[在引导学生走进文本，受到情感熏陶的基础上，进一步引导学生将作者字里行间流露的深情通过朗读表达出来，激发学生与作者情感上的共鸣。使学生的民族自豪感得到培养。]
（五）、拓展延伸
1、搜集有关龙的资料，创办专题读书笔记。
[这个问题的设计，是在学生深读积累的基础上进行拓展延伸，为学生创造性的学习提供一个空间，从而使学生自主学习的能力得到培养，体现语文工具性与人文性的统一。]
反思：本节课围绕“质疑、解难，读书、感悟，讨论、交流”展开教学，通过听歌导入，图片展示，让学生“乐中求知”，通过自读感悟，小组合作交流，教给学生学习方法，培养学生自主学习的能力，同时教师的相机点拨，又突出了重点。将以人为本，以学生发展为本的教育思想落到了实处。
走进课文的情境，用自己的真情去感悟课文，是学习语文的最重要的方式。在我的语文课堂上，许多同学大多数时间，只是用眼睛学习，而不是用心、用感情去学习，所以自身的思维和情感总是游离课文之外，做了体验和理解课文内容的局外人。情感是激发同学智慧灵感的动力。同学在学习课文时，没有感情的投入就不会智慧火花的闪现。因此，激发学生学习中感情投入，是学习好一篇课文重要的条件。
在《龙的传人》一文教学中，我首先利用多媒体声情并茂的范读,引起同学们情感的共鸣，让学生讲出此刻的心情。学生讲出了“高兴、兴奋、自豪、骄傲、惊讶、羡慕……”心情，这些情绪的表示都是真实的感受，同时也是经过大脑思维活动对课文的初步的理解。然后，让学生带着这种真实的情感去读课文，把自身的感情融入课文的语言情境之中。在学生读文时，我让大家边读边想象一下自身脑海中的画面，利用形象思维方式，进一步把学生的情感体验引入更深的层次，学生读文之后，有的说：“我好像变成了皇帝，衣着龙袍坐在龙椅上，看着下面的大臣。”有的说：“我脑海里的画面是，我骑着一条金光闪闪的龙在云雾中飞行。”有的说：“我看见一件件精美的艺术品上面雕刻着许多龙的图案。”有的说：“我自身变成的一条龙，在天空中上下翻飞。”……总之同学们的想象力得到了极大的释放，情感得到极大的抒发。这种抒发的方式是间接的，是把自身置换为课文中的龙。不足之处就是在让同学们想画面的同时，又让他们想心里话，后一问题响应者比较少。
原因是两个问题放在一起，孩子们操作起来有一定的难度。可以分开进行，后一个问题，可以让学生在默读文后进行，可能效果会好一些。说自身的内心话既是对课文的理解，也是学生对语言情境的感情体验。
文章学习完之后，可以让学生动手写一写，自身学习文章时的情感轨迹。方法是先说一说自己喜欢读的课文内容，再说一说读这些文段时，自身的心情，接着描绘一下自己读文字时，脑海中出现的画面，最后说说自己的心里话。
歌曲《龙的传人》写于1978年，歌曲旋律流畅、自然，节奏平稳，气息宽广，是一首有着爱国主义思想的歌曲。
由于这首歌曲很多学生都听过，有的还很熟悉，因此，教学中，我首先让学生聆听光盘中范唱的童声版，感受孩子是怎样通过歌曲表达情感的，然后让学生跟伴奏学唱歌曲，之后又通过分组唱、独唱，领唱与齐唱的方式来演唱，不用我来介绍，孩子们都知道是赞美祖国的一首歌曲，唱的特别投入。
这首歌曲很多学生都听过，而大家听过的都是歌手王力宏版的超炫的通俗歌曲版，况且现在11、12岁的孩子由于他们的年级是小学生中最高的，心理上也到了叛逆的阶段，他们最喜欢的就是通俗歌曲，尤其是年轻人演唱的，舞台超炫、服装夸张、表演大胆夸张的表演，因此，大家都知道王力宏演唱的这首歌曲。为了提高学生演唱的积极性，更投入、跟大胆的表现歌曲，我还给学生听了王力宏的演唱会版，第一遍学生很认真地在听，由于是演唱会，很多是跟下面观众互动的，因此第二遍，一班的学生就开始互动了，尤其是“中国”、“长江”、“黄河”石笑源、苏鹏程几个平时爱捣蛋的孩子唱的特别响，从他们的歌声中听出了爱国、正义、坚强、坚定的情感。
好的旋律，好的的歌词，好的歌曲，虽然它是通俗歌曲，也同样需要我们去传唱，因为它是经典，用一颗自豪的心去歌唱，歌曲将更加经典，我们的孩子将更加自豪与自信。
执教了《龙的传人》，感到有许多值得反思的地方。具体从以下几个方面：
(1)对于教材的定位应更精准。既然已经利用了网络这一平台进行教学，那么，网络应该发挥出更大的效应。学生对龙的精神的内涵理解是否只能停留在文本所呈现的层面，还是应该运用网络，进一步的拓展?这是语文教师必须思考而又无法回避的`问题。我认为应该让学生在朗读课文、上网浏览、汇报交流过后，脑海中对课文所表达的思想、人文内涵要达到这样一种理解的高度：上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀;龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征;对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感!;“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。
龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。然而，在本课教学中，对“龙”的精神层面的认识并没有加以升华。因而，教学目标的定位是偏低的，或者说是单一的。
(2)语文味虽浓，但文化味不足。课堂上虽流淌着浓浓的语文味，但是这种语文味应建立在一定的“文化味”上，否则，课堂教学就不能达到一定的深度。显然，本堂课的课堂上只有对文本就事论事的讨论，而没有深层次的引导感悟，学生的理解只停留在表面。这可能是教师本身对“龙文化”这一中国传统文化的理解深度不够。如果教学时，运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对中国人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用，就能避免教学时出现的“浅尝即至”的现象。
在教学拓展阶段，笔者认为能否利用网络，让学生在“龙文化”层面上进行一种尝试性或趣味的练习，比如：交流龙的传说故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，教学更具针对性，也有利于教师及时考察学生文本的掌握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。同时，本单元围绕“龙”这一主题有四篇课文，本文是第一课，因此教学的时候，教师还要把握课文在整个单元中的作用，本文的学习应有助于其他3篇课文的学习。
(3)课堂教学应与学生生活紧密联系。“龙”并非是学生陌生的东西，“龙”的形象已经渗透到中国人生活的方方面面。但是教师在教学时，并没有牢牢抓住这一点，特别是在引入课题的时候以及第一段学习的时候，明显的受制于教材，而没有有效地组织学生，就生活中人们对“龙”的喜爱这一话题的讨论交流。与其看图片，不如出示有关龙的艺术品、生活日用品、装饰品的实物，也许更能吸引学生，也更能走进学生心理，使文本第一段更具说服力。
课堂上的老师语言慷慨激昂,富有感染力,在《龙的传人》的乐曲中将学生带入了情境。在老师的引领下，学生的认识水平达到了一定的高度，思维活跃，说得精彩，读得精彩，学生的个性在课堂飞扬。而学生的这些精彩，正是来自于老师激情的感染，来自于老师巧妙的引导，来自于老师热情的鼓励。学生跟随着王老师，朗读、感受、思考、表达，真正体现的是老师“以生为本”的人文思想的光辉。
在这堂课中，信息技术为解决本课的难点起了很好的作用，尤其在让学生了解龙的九个特征时，将龙的八个部位与八种动物放在了一起，使学生能直观地明白它的特征是来源于现实生活中的动物，它不是人们凭空想象的，是有现实依据的。但整堂由于浏览网页交流所得占去了一定的时间，因此冲淡了对文章语言文字的感悟。最后学生身为龙的传人的自豪感不是十分强烈。我觉得在前面充分感悟语言文字的基础上，再结合观看祖国日新月异的变化，设计这样一个训练：我xxxxx，因为我是龙的传人，xxxxxxxxxxxx。让学生将积淀的民族自豪感化为语言文字写下来，将语文的双基训练落实到实处。
《龙的传人》教学反思
执教了《龙的传人》，感到有许多值得反思的地方。具体从以下几个方面：
（1）对于教材的定位应更精准。
既然已经利用了网络这一平台进行教学，那么，网络应该发挥出更大的效应。学生对龙的精神的内涵理解是否只能停留在文本所呈现的层面，还是应该运用网络，进一步的拓展？这是语文教师必须思考而又无法回避的问题。我认为应该让学生在朗读课文、上网浏览、汇报交流过后，脑海中对课文所表达的思想、人文内涵要达到这样一种理解的高度：上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀；龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征；对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。然而，在本课教学中，对“龙”的精神层面的认识并没有加以升华。因而，教学目标的定位是偏低的，或者说是单一的。
（2）语文味虽浓，但文化味不足。
课堂上虽流淌着浓浓的语文味，但是这种语文味应建立在一定的“文化味”上，否则，课堂教学就不能达到一定的深度。显然，本堂课的'课堂上只有对文本就事论事的讨论，而没有深层次的引导感悟，学生的理解只停留在表面。这可能是教师本身对“龙文化”这一中国传统文化的理解深度不够。
如果教学时，运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对中国人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用，就能避免教学时出现的“浅尝即至”的现象。在教学拓展阶段，笔者认为能否利用网络，让学生在“龙文化”层面上进行一种尝试性或趣味的练习，比如：交流龙的传说故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，教学更具针对性，也有利于教师及时考察学生文本的掌握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。同时，本单元围绕“龙”这一主题有四篇课文，本文是第一课，因此教学的时候，教师还要把握课文在整个单元中的作用，本文的学习应有助于其他3篇课文的学习。
（3）课堂教学应与学生生活紧密联系。
“龙”并非是学生陌生的东西，“龙”的形象已经渗透到中国人生活的方方面面。但是教师在教学时，并没有牢牢抓住这一点，特别是在引入课题的时候以及第一段学习的时候，明显的受制于教材，而没有有效地组织学生，就生活中人们对“龙”的喜爱这一话题的讨论交流。与其看图片，不如出示有关龙的艺术品、生活日用品、装饰品的实物，也许更能吸引学生，也更能走进学生心理，使文本第一段更具说服力。
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