穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃 .道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼 玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。
——王定保 丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游 精感石没羽，岂云惮险艰。
——李白 功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游 石以砥焉，化钝为利。
——刘禹锡 君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。——陆游 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
——苏轼 为学正如撑上船，一篙不可放缓。——朱熹 凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
——朱熹 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。郑板桥 的《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。于谦的《咏石灰》： 咏石灰 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青检举李白的《塞下曲》 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。通过环境的恶劣，反衬士兵的坚强，勇敢。
《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
.大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德
每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰
.被克服的困难就是胜利的契机。——贺拉斯
必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。——大仲马
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——盂轲
含泪播种的人，一定能含笑收获。
患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节。——莎士比亚
苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克
最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——拿破仑
.困苦能孕育灵魂和精神的力量。——雨果
人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。——西·切威廉斯
人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。——苏霍姆林斯基
人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——-卡耐基
.人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——-雨果
.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——-奥斯特洛夹斯基
.人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！——-徐悲鸿
上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——-泰戈尔
上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。——-雨栗
顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。——-培根
.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——-陆游
.雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。
天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。——-三浦绫子
惟其痛苦，才有欢乐。——-贝多芬
.有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。——-徐特立
.在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。——-巴尔扎克
.逆境展示奇才，顺境隐没英才。——-霍勒斯
.逆境能打败弱者而造就强者.——-尼克松
.只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量.只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。——-泰戈尔
.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.
.被克服的困难就是胜利的契机。——-贺拉斯
.小苗不经风雨长不成大树，人不经困难难以成材。
.有了信心，就是成功的开始。
.困难是礁石，海水敢于进击才激起美丽的浪花。
.登上了山顶，可能是伤痕累累，但看到的却是无限风光。
困难像弹簧，看你强不强；你强他就弱，你弱他就强。
.逆流而上，才能找到水的源头。
.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——————郑板桥
咬 定 青 山 不 放 松， 立 根 原 在 破 岩 中。
千 磨 万 击 还 坚 劲 ， 任 尔 东 西 南 北 风。古诗词作者背景 郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。
字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。
古诗词注词释义 立根：扎根、生根。原：本来。
破岩：破裂的岩石缝隙。磨：折磨，挫折。
击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。
任：任凭。尔：你。
古诗词今译 咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。
古诗词名句赏析 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
1.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。—— 陶渊明
2.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操
3.穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃
4.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。—— 李白
5.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。—— 陆游
6.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。—— 曹植
7.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。—— 李清照
8.贫不足羞，可羞是贫而无志。—— 吕坤
9.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏轼
1好象是李白写的，最早出自《诗经》一夫当关，万夫莫开
2<；代出自蓟北门行>；投躯报明主，身死为国殇
3《满江红》驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
4<；过零丁洋>；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5《出塞》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
6宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来.
7咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
8老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
9黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开
1、燕雀安知鸿鹄之志
2、黄河落天走东海，万里写入胸怀间
3、鸿图霸业 谁与争锋 龙在沙滩被虾戏，虎落平阳被犬欺，谁无虎落平阳日，待我风山再起时。有朝一日龙得水，定叫长江水倒流。有朝一日虎归山，定将血染半边天。
4、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
5、宝剑锋从磨砺出
梅花香自苦寒来
6、“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐大地之志也”
7、金麟岂是池中物，一遇风云便化龙
8、天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。
“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。
周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。
“颂”是用于宗庙祭的乐歌。诗经目录 桃 夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。注释：行役劳顿者的途中忧思。
将：手扶车向前。大车：用牛拉的货车。
只（音支）：恰巧。疧（音其）：忧病。
冥冥：昏暗。熲（音炯）：同炯。
火光明亮。雝：亦作壅，蔽。
重：累也。即加厚之意。
译文 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。
早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。1.夭夭：花朵怒放的样子。
2.灼灼：花朵色彩鲜艳如火。华：同花。
3.之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。4.宜：和顺、亲善。
5.蕡（fén 坟）：肥大。有蕡即蕡蕡。
6.蓁（zhēn 真）：叶子茂盛。【赏析一】 美与善的统一--读《诗经·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之天天，灼灼其华”。
这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。
“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”
你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”
（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。《桃夭》篇的写法也很讲究。
看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。
写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。一个问题是，什么叫美，《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭天，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。
这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。
楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。
这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。
应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。
这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。
—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 …… /know/mrmy/rs.htm /mingren.htm /wisdom/百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。
（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。
（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。
（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。
（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。
（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。
（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。
（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水。
穷且益坚，不坠青云之志。
回答者： mingyancheng | 十四级 | 2011-5-17 19:11 吃得苦中苦，方位人上人。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
回答者： shulan99 | 九级 | 2011-5-17 19:41 天行健，君子以自强不息 我相信天道酬勤 回答者： 石船女儿 | 四级 | 2011-5-17 20:21 我也不知道 回答者： 热心网友 | 2011-5-18 18:29 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。
（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。
（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。
（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。
（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。
（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。
（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。
（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）。
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