夏天乔木：夏天遇见乔木 雅望天堂：女主人叫雅望 可以谐音为遥望天堂 意思是乔木死了去了天堂，舒雅望还想念他
《诗经》中没有“夏有乔木”之句，与之相关的是《国风·周南·汉广》这首诗，原文为：
南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
这首诗表达了作者钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿的心态。也许作家籽月也是受到这首诗的影响，才写下《夏有乔木，雅望天堂》这套系列小说的。
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《诗经 国风 周南 汉广》
“南有乔木，不可休思”：南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。
乔木一般都树干高大，枝叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？
因为“汉有游女，不可求思”。
游女何许人也？传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。
汉水神女是南方纯洁美丽而多情的化身。既然是神女，当然只能远观而不能近玩焉！人神之间的人距离，可谓天上人间岂能尺度？仅仅休思二字哪能说的清楚！难怪诗人在乔木之下，依然感觉烈日炎炎，无以休憩。
神女在他的眼前，在他的心里，在他的梦想之中。或许这位游女就是他爱恋着的活生生的女孩儿。可能曾经有那么一天，樵夫正向往常一样，在美丽宽广的汉水边砍柴，无意间就看见了在汉水边嬉戏游玩的美丽的女孩，他对女孩一见钟情，迫不及待地向她吐露了爱慕之心，但是却遭到拒绝。还可能他深深暗恋的女孩，早已被父母指腹为婚，许配了人家；更有可能樵夫本人已有家室。总之，憔夫无法实现爱情理想的原因，一定有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水，胜似汉水。
“夏有乔木 雅望天堂” 便是从上面那一句中化用出来的。一个代表了衷心祝愿和诚挚美好的名字。
文如其名。
《夏有乔木 雅望天堂》 是 作者：籽月 写的小说，男猪脚：夏木，女猪脚，舒雅望，书名包含了男女猪脚的名字，大约也是从《诗经【汉广】》中得到的灵感。
南有乔木，不可休斯是诗经《汉广》里面的第一句：
风.周南.汉广
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
这是樵夫深情的山歌，这是诗人失恋的情歌。
“南有乔木，不可休思”，南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。乔木一般都树干高大，枝叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？
因为“汉有游女，不可求思”。
游女何许人也？传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。
汉水神女是南方纯洁美丽而多情的化身。既然是神女，当然只能远观而不能近玩焉！人神之间的人距离，可谓天上人间岂能尺度？仅仅休思二字哪能说的清楚！难怪诗人在乔木之下，依然感觉烈日炎炎，无以休憩。
神女在他的眼前，在他的心里，在他的梦想之中。或许这位游女就是他爱恋着的活生生的女孩儿。可能曾经有那么一天，樵夫正向往常一样，在美丽宽广的汉水边砍柴，无意间就看见了在汉水边嬉戏游玩的美丽的女孩，他对女孩一见钟情，迫不及待地向她吐露了爱慕之心，但是却遭到拒绝。还可能他深深暗恋的女孩，早已被父母指腹为婚，许配了人家；更有可能樵夫本人已有家室。总之，憔夫无法实现爱情理想的原因，一定有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水，胜似汉水。
《夏有乔木雅望天堂》这本书我没有看过，从诗文中可以感觉出来，男女猪脚之间应该不是大团圆结局
夏天乔木：夏天遇见乔木 雅望天堂：女主人叫雅望 可以谐音为遥望天堂 意思是乔木死了去了天堂，舒雅望还想念他
《诗经》中没有“夏有乔木”之句，与之相关的是《国风·周南·汉广》这首诗，原文为：
南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
这首诗表达了作者钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿的心态。也许作家籽月也是受到这首诗的影响，才写下《夏有乔木，雅望天堂》这套系列小说的。
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