Sparkling angel I believed You were my saviour in my time of need. 闪光的天使，我相信，你会在我需要的时候来拯救我 Blinded by faith I couldn't hear 被信仰蒙住了眼睛我什么也听不到 All the whispers,the warnings so clear. 所有的私语和警告都那么清晰 I see the angels， 我看见了天使 I'll lead them to your door. 我会把他们领到你的门口 There's no escape now， 再也没有逃避 No mercy no more. 再也没有怜悯 No remorse cause I still remember 再也没有懊悔因为我仍然记得 The smile when you tore me apart. 你让我心碎时的微笑 You took my heart， 你带走了我的心 Deceived me right from the start. 从一开始就欺骗我 You showed me dreams， 你给了我美梦 I wished they would turn into real. 我多希望他们都能变成现实 You broke the promise and made me realise. 你带走了承诺让我明白 It was all just a lie. 一切只不过是个谎言 Sparkling angel,I couldn't see Your dark intentions,your feelings for me. 闪光的天使，我看不到你的意图 Fallen angel,tell me why？ 堕落的天使，告诉我为什么 What is the reason,the thorn in your eye？ 什么原因使我成为你眼中的刺 I see the angels， 我看见了天使 I'll lead them to your door. 我会把他们领到你的门口 There's no escape now， 再也没有逃避 No mercy no more. 再也没有怜悯 No remorse cause I still remember 再也没有懊悔因为我仍然记得 The smile when you tore me apart. 你让我心碎时的微笑 You took my heart， 你带走了我的心 Deceived me right from the start. 从一开始就欺骗我 You showed me dreams， 你给了我美梦 I wished they would turn into real. 我多希望他们都能变成现实 You broke the promise and made me realise. 你带走了承诺让我明白 It was all just a lie. 一切只不过是个谎言 Could have been forever. 什么能够永恒 Now we have reached the end. 现在我们走到了尽头 This world may have failed you， 这个世界让你沮丧 It doesn't give you a reason why. 甚至都不给你个理由 You could have chosen a different path in life. 你本应在生活里选择另一条路 You took my heart， 你带走了我的心 Deceived me right from the start. 从一开始就欺骗我 You showed me dreams， 你给了我美梦 I wished they would turn into real. 我多希望他们都能变成现实 You broke the promise and made me realise. 你带走了承诺让我明白 It was all just a lie. 一切只不过是个谎言 Could have been forever. 什么能够永恒 Now we have reached the end. 现在我们走到了尽头。
简介 天使，英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。
天使造型照（8张）在犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵。神差遣它们来帮助 天使 需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。
天使的外形是人形（即是神的形状）会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。
但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身（依凭）了。
但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任何生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上（无灵魂的生物）。天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。
根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵（《列王纪》），和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉（《出埃及纪》）都是其中的例子。
当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。
“快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。“强者”相当于《圣经》中的“万军”或“天军”。
“火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。“神使”相当于《圣经》中的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。
“王子”在《圣经》中称“神的儿子”。“生灵”，相当于《圣经》中的“仆役”。
天使从来都具有人形，天使拉斐尔为多比带路；向亚伯拉罕和罗德显形的天使跟这些族长一道吃喝，所多玛居民为此大为恼火，这次充分说明天使具有人的形体。《以诺书》中关于艾格勒戈里的记载也证明了天使具有人类的形体并且和人类的女人结合留下了后代。
《创世记》第六章：“那时候有伟人在他土地上；后来神的儿子们和人的 女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”《创世记》中“神就照着自己的形象造人”可以按早字面意思来理解；世上最完美的人就是近似造物主的形状的人；这样天使具备人形是可以 天使 成立的。
天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l'Areopagita（圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末）的《天上位阶论》 和意大利人Thomas d'Aquinos(1226~1274)所著的『神学总论』（Summa Theologie）。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。
此外， 叙利亚修道神学者（伪名）狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细 和权威的解说。除此之外，另一部被基督教列为伪典 （被教会认为是伪冒神的旨意的经典） 的《以诺书》（以诺书Enoch）─是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教 中所承貌，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱 时代的先知以利亚和基督耶稣。
但是旧教-天主教-则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园） ， 被称为-天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使 的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典， 自此从基督教经典群中消失。再来谈到《死海文书》（Death Sea Scrolls）。
1947年，一名贝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书， 经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 （1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久， 有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开）。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团” 的教规。
基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连， 不过也有传说说该教团实是耶稣表兄（及施洗者）约翰所主持的，甚或是耶稣自己创 定义 圣经中用了几个不同的字眼来界定天使。天使：希伯来文是malak，简单的意思是「使者」。
这个字可指人的使者（王上十九2），或神的使者（创二十八12）。这字基本的意思是「受差遣者」。
作为神的使者，天使是「天上的存有，受神差派承担使命的」。这字在旧约总共用了103次。
希腊文angelos在新约也一共用了175次，可是这字用来指人的，只有6次。angelos（希腊文）类似malak（希伯来文），都是指「使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的。
」 神的儿子：天使在未堕落时，都称为「神的儿子」，他们都是神所创造的儿子（伯一6，三十八7）。圣者：天使也称为「圣者」（诗八十九5、7），意思是：他们是被神「分别出来」，为神的圣洁作神的使者。
万军：天使称为「万军」，这名词可理解为天上的军队（诗八十九6、8；撒上十七45）。圣经用「天上的万军」（撒上一11）来形容天使这方面的工作。
围绕神宝座的，有数以百万计的天上灵体，这些都称为「耶和华的万军」（赛三十一4）。天使的存在 圣经一贯的记载，都提及天使的存在。
圣经中有三十四卷书提到天使（十六卷在旧的；十七卷在新约）。有关天使最重要的记载，就。
简介 天使，英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。
天使造型照（8张）在犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵。神差遣它们来帮助 天使需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。
天使的外形是人形（即是神的形状）会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。
但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身（依凭）了。
但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任何生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上（无灵魂的生物）。天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。
根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵（《列王纪》），和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉（《出埃及纪》）都是其中的例子。
当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。
“快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。“强者”相当于《圣经》中的“万军”或“天军”。
“火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。“神使”相当于《圣经》中的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。
“王子”在《圣经》中称“神的儿子”。“生灵”，相当于《圣经》中的“仆役”。
天使从来都具有人形，天使拉斐尔为多比带路；向亚伯拉罕和罗德显形的天使跟这些族长一道吃喝，所多玛居民为此大为恼火，这次充分说明天使具有人的形体。《以诺书》中关于艾格勒戈里的记载也证明了天使具有人类的形体并且和人类的女人结合留下了后代。
《创世记》第六章：“那时候有伟人在他土地上；后来神的儿子们和人的 女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”《创世记》中“神就照着自己的形象造人”可以按早字面意思来理解；世上最完美的人就是近似造物主的形状的人；这样天使具备人形是可以 天使成立的。
天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l'Areopagita（圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末）的《天上位阶论》 和意大利人Thomas d'Aquinos(1226~1274)所著的『神学总论』（Summa Theologie）。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。
此外， 叙利亚修道神学者（伪名）狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细 和权威的解说。除此之外，另一部被基督教列为伪典 （被教会认为是伪冒神的旨意的经典） 的《以诺书》（以诺书Enoch）─是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教 中所承貌，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱 时代的先知以利亚和基督耶稣。
但是旧教-天主教-则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园） ， 被称为-天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使 的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典， 自此从基督教经典群中消失。再来谈到《死海文书》（Death Sea Scrolls）。
1947年，一名贝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书， 经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 （1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久， 有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开）。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团” 的教规。
基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连， 不过也有传说说该教团实是耶稣表兄（及施洗者）约翰所主持的，甚或是耶稣自己创定义 圣经中用了几个不同的字眼来界定天使。天使：希伯来文是malak，简单的意思是「使者」。
这个字可指人的使者（王上十九2），或神的使者（创二十八12）。这字基本的意思是「受差遣者」。
作为神的使者，天使是「天上的存有，受神差派承担使命的」。这字在旧约总共用了103次。
希腊文angelos在新约也一共用了175次，可是这字用来指人的，只有6次。angelos（希腊文）类似malak（希伯来文），都是指「使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的。
」 神的儿子：天使在未堕落时，都称为「神的儿子」，他们都是神所创造的儿子（伯一6，三十八7）。圣者：天使也称为「圣者」（诗八十九5、7），意思是：他们是被神「分别出来」，为神的圣洁作神的使者。
万军：天使称为「万军」，这名词可理解为天上的军队（诗八十九6、8；撒上十七45）。圣经用「天上的万军」（撒上一11）来形容天使这方面的工作。
围绕神宝座的，有数以百万计的天上灵体，这些都称为「耶和华的万军」（赛三十一4）。天使的存在 圣经一贯的记载，都提及天使的存在。
圣经中有三十四卷书提到天使（十六卷在旧的；十七卷在新约）。有关天使最重要的记载，就是天使和。
他低头凝视她的棕色眼睛
说道：“为我祈祷”
她伸出双臂抱住他
轻声道：“上帝保佑我们自由”
他们能听到骑手们在逼近
他说：“这是我的最后一战
如果他们把我带回德克萨斯
他们不会让我活着回去”
有七位西班牙天使
在太阳祭坛旁
他们正为这对恋人祈祷
在弩炮峡谷
当战斗结束，硝烟散尽
从宝座传来雷声
七位西班牙天使
把另一位天使带回了家
她冲下来捡起那只枪
枪口还在他手中冒着烟
她说：主啊，请宽恕我
我不能没有我的男人”
她知道那是只空枪
她知道不会获胜
但她最后的祈祷应验了
当他们的步枪再次开火时
有七位西班牙天使
在太阳祭坛旁
他们正为这对恋人祈祷
在弩炮峡谷
当战斗结束，硝烟散尽
从宝座传来雷声
七位西班牙天使
把另一位天使带回了家
七位天使长 天使的分类2007-02-22 07:44 P.M.(1)首席天使撒拉弗（Seraphim）：立於上帝左右，不停唱颂著「圣哉！圣哉！」旧约《以赛亚书》第六章提到：「其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀。
用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说：圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！」伪 经《以诺二书》、《以诺三书》把领导地位归给尚未堕落的露西华 （Lucifer），有时则归给以色列的守护天使米加勒（Michael）或麦塔特罗（metatron）。(2)二天使基路伯（Cherubim）：即旧约中阻绝人类返回伊甸之路的守卫天使，在约柜两旁及所罗门王所建的圣殿都有他们的踪迹。
他们也是以西结所见到的「活物」（有六个翅膀，浑身长满了眼睛）。（3）三天使Throns（座天使）：圣经中从未提到座天使，但在拉比们的传说中很常见。
其职责是行上帝的审判，据猜测可能有不少座天使追随了堕天使露西华。（4）四天使Dominations（统领天使） （5）五天使Virtues（德性天使）：负责在显神迹，并为新约《马太福音》中提到的护佑天使，亦 是耶稣升天时随侍在侧的天使。
（6）六天使Power（权能天使）：秩序的维护者，类似天庭警察。（7）七天使Principalities（王国天使）：宗教的护卫者，通常和地域有所关联。
（8）八天使Archangels（大天使）：在伪经《以诺一书》中，大天使有七位：尤利尔（Uriel）、拉格 尔（Raguel）、米加勒（Michael）、赛拉结（Seraqael）、加百列 （Gabriel）、汉尼尔（Haniel）、拉斐尔 （Raphael），据推测这也是约 翰启示录中提到的圣前七天使。（9）九天使Angels（天使）：即一般负责传递上帝旨意的天使。
相对而言，九天使和上帝相隔遥远，和人类反而比较接近。圣经中的天使分级 常见的天使学体系中，天使分为三阶九种： 上级的炽天使、智天使、座天使； 中级的主天使、能天使、力天使； 下级的权天使、大天使、一般天使。
上位三阶：Saraphines(Seraphim,Serafim)：炽天使，六翼天使。其中包括以下3位： Lucifer ：路西法，原天使长，光辉的晨星，后堕落。
Satan：撒旦，堕落之魔王。圣经中似乎并没有明指撒旦就是Lucifer。
圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，"不幸"战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章（The Book of Revelation Chapter12）中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。
后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。但丁在《神曲》中对于这个家伙，就用了Lucifer,Satan,Beelzebob（别西卜），Dis等称号。
秋原一至的《暗黑的破坏神》中，撒旦、路西法和别西卜又是不同的三个。Michael ：米迦勒（弥卡尔），原七大天使之一，后率天军与撒旦作战， 升为炽天使，职务为天使长，原为大天使阶。
Cherubines(Cherubim) ：智天使，负责守伊甸园。包括以下： Gabriel ：加百列，原七大天使之一，职务为警卫长，原为天使阶。
Uriel ：乌里叶，原七大天使之一。Raffaele(Raphael) ：拉法叶（拉斐尔），原七大天使之一，原为能天使阶。
Uzziel：神的力量 Ithuriel ：神的发现。Zephon ：神的探索。
Abdiel ：神之仆。Zophiel ：神之斥候。
Thrones(Throni) ：座天使。（王座） 中位三阶：Dominations(Dominion) ：主天使（神权）。
地上界的天使均归其管辖，执行神交付的任务。包括以下几位： Virtues ：力天使（神德）。
展现奇迹，耶稣升天时在他身边出现过。Podesta(Powers,Puissances) ：能天使（神力）。
天使军团的主力攻击部队。下位三级：（天使学。
1爱不释手 爱莫能助 爱屋及乌 爱憎分明 爱人以德 爱财如命 爱才若渴 爱老慈幼 爱毛反裘 爱民如子 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌.—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源.—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣.—— 徐特立 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作.—— 巴金 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言.这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德.—— 孟德斯鸠 2十年生死两茫茫，不思量，自难忘.窈窕淑女，君子好逑.--春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右□之.窈窕淑女，钟鼓乐之.红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思.唐 王维 相思 相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.唐 李商隐 无题 十年生死两茫茫！不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.夜来幽梦忽还乡.小轩窗，正梳妆.顾无言，唯有泪千行.料得年年肠断处，明月夜，短松岗.北宋 苏轼 江城子---------------------------爱情悲剧孔雀东南飞西厢记 红楼梦 杜十娘 孟姜女-----------------------爱情喜剧片（NOTTING HILL） (VITA E BELLA,LA) (Gloomy Sunday) (Norma Jean and Marilyn) (Angels in America) (Vaniglia e cioccolato) (You've Got Mail) (Chocolat) 我个人也非常喜欢看欧美片，除了二战时期的那种。
安娜贝尔.李 --爱伦坡 很久很久以前， 在一个滨海的国度里， 住着一位少女你或许认得， 她的芳名叫安娜贝尔.李； 这少女活着没有别的愿望， 只为和我俩情相许。
那会儿我还是个孩子，她也未脱稚气， 在这个滨海的国度里； 可我们的爱超越一切，无人能及—— 我和我的； 我们爱得那样深，连天上的六翼天使 也把我和她妒嫉。这就是那不幸的根源，很久以前 在这个滨海的国度里， 夜里一阵寒风从白云端吹起，冻僵了 我的安娜贝尔.李； 于是她那些高贵的亲戚来到凡间 把她从我的身边夺去， 将她关进一座坟墓 在这个滨海的国度里。
这些天使们在天上，不及我们一半快活， 于是他们把我和她妒嫉—— 对——就是这个缘故（谁不晓得呢，在这个滨海的国度里） 云端刮起了寒风， 冻僵并带走了我的安娜贝尔.李。可我们的爱情远远地胜利 那些年纪长于我们的人—— 那些智慧胜于我们的人—— 无论是天上的天使， 还是海底的恶魔， 都不能将我们的灵魂分离， 我和我美丽的安娜贝尔.李。
因为月亮的每一丝清辉都勾起我的回忆 梦里那美丽的安娜贝尔.李 群星的每一次升空都令我觉得秋波在闪动 那是我美丽的安娜贝尔.李 就这样，伴着潮水，我整夜躺在她身旁 我亲爱的——我亲爱的——我的生命，我的新娘， 在海边那座坟茔里， 在大海边她的墓穴里。It was many and many a year ago,In a kingdom by the sea,That a maiden there lived whom you may know By the name of ANNABEL LEE; And this maiden she lived with no other thought Than to love and be loved by me. She was a child and I was a child,In this kingdom by the sea; But we loved with a love that was more than love I and my Annabel Lee; With a love that the winged seraphs of heaven Coveted her and me. And this was the reason that,long ago,In this kingdom by the sea,A wind blew out of a cloud by night chilling my Annabel Lee; So that her highborn kinsman came And bore her away from me,To shut her up in a sepulchre In this kindom by the sea. The angels ,not half so happy in the heaven,Went evnying her and me Yes!That was the reason(as all men know,in this kingdom by the sea) That the wind came out of the cloud,Chilling and killing my Annabel Lee. But our love it was stronger by far than the love Of those who were older than we Of many far wiser than we And neither the angels in heaven above,Nor the demons down under the sea,Can ever dissever my soulfrom the soul Of the beautiful Annabel Lee. For the moon never beams without bringing me dreams Of the beautiful Annalbel Lee; And the stars never rise but I see the bright eyes Of the beautiful Annabel Lee; And so,all the night-tide ,I lie down by the side Of my darling ,my darling ,my life and my bride,In the sepulchre there by the sea,In her tomb by the side of the sea.安娜贝尔·李是美国抒情诗中的上乘佳作。
这是诗人1849年死后才发表的最后一篇诗作，代表其唯美主义风格的顶峰。
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