游览“诗经里”，可以在小雅书社静心细读，在老舍茶馆体验“餐茶戏礼”，在琇莹香街感悟传统工艺之美；也可以欣赏古琴博物馆诗经雅音，品味南有嘉鱼美味珍馐，观看诗经中心的风雅演艺，体验耀州瓷、折纸间、花悦己的匠心原创……
置身“诗经里”，沐手抄诗、簪花祈福、礼乐和鸣、风雅游园、月夜放灯五大诗意生活方式，可给你“身临其境”的机会，感受古人从容、风雅的诗意。
【一：抄诗感悟】换上优雅的抄诗服，进入专属抄诗场地，主抄人孔阳将讲解经典诗篇含义，游客领略诗礼与诗文化后静心抄诗。纸墨方寸画笔随心，心随意动，笔随心动，在诗经里，断除杂念在一笔一划书写中，感悟诗经经典，自己的心作可在游客服务中心装裱留念，把诗意带回家。
【二：礼乐之美】乐是形成于天的阳刚之气，礼是形成于地的阴柔之性，乐也者情之不可变者也，礼也者理之不可易者也。观赏一场《诗经》文化盛典，欣赏诗意舞美演出，铭记一份诗意传承。
【三：簪花祈福】采采芣苡，薄言采之。古代女子集体劳作，场面热闹而美好。簪花是汉民族妇女头饰的一种，用作首饰戴在妇人头上，增加勃勃生机与生动活泼的生命气息。簪花的相赠，既有对美好生活的祝福，更有对女子的赞美之意。来诗经里游园，每天前200名游客可免费获得精美簪花一枚。
【四：曲水流觞】曲水流觞，是中国古代民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。曲水流觞觞何来，以灯代觞寄福来，游客可进行月夜放灯体验，游客们可亲笔写下自己的心愿与祝福，将其随缓缓流水寄出，共享安康与幸福。
【五：窈窕淑女】古风美服，清雅丽人，身着曲裙，在诗经里穿越古今。各位来客可在丝路华服租赁服装，亲身体验汉服的独特魅力。将自己的美照发至官方微信公众平台，可参与【窈窕淑女】评选活动，将有诗经里送出的一份诗意好礼。
参考：网页链接
三、诗经里的旅游文学元素
1、关于山岳。诗经里面曾经多次出现描写山岳的诗句，如“山有扶苏，隰有荷华”、“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天。”类似的诗句很多地方可见，并开始加入了作者的主观评判，如形容泰山，用“岩岩”，形容嵩山，谓“骏极于天”，这种比喻和夸张的描写手法，使得这些诗句具有了相当浓厚的文学审美意味。
2、关于河流。“关关雎鸠，在河之洲。”掀开《诗经》的第一页，便有一条河流横亘在我们面前，诗经里对水的描写之多，让今人讶异。打开诗经，它会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。据有关统计，《诗经》中所涉及的水文就有江、淮、河、汉、沱、汝、淇、泾、渭、溱、洧、汾、汶、漆等河流20余条及汾沮洳、甫田等泽薮。从《诗经》各篇章中，我们可以了解到先秦时期许多河流水量丰沛，河水清澈，水质状况良好，如《魏风•伐檀》：“河水清且涟猗。” 一唱三叠，水清如许！《郑风•溱洧》：“溱与洧，浏其清矣。”《小雅•黍苗》：“原隰既平，泉流既清。”这些，像是记游里所描绘的景象了。
3、关于动植物。在《诗经》里，反映出到处都有茂密的森林，《诗经•魏风•伐檀》充分反映了“山西饶材”；有各种珍贵树种，并且多用檀木为轮造车，是为“檀车”、“香车”。另外，《诗经•邶风•击鼓》：“于以求之，于林之下。”《诗经•小雅•正月》：“瞻彼中林，侯薪侯蒸。”《邶风•击鼓》：“于以求之，于林之下。”《秦风•晨风》：“鸟穴彼晨风，郁彼北林”。再如在《诗经•国风》中表现得普遍而突出的成为先秦人们求偶、婚庆、渴望、思恋之情感的美好寄托与象征的关关雎鸠、灼灼桃花、苍苍蒹葭、依依杨柳。从这些篇章和记载中可知，在西周、春秋相当长的历史时期，我国各地植被状况良好，有较多茂密的森林覆盖。除林木外，西周、春秋时期北方地区还有大片竹林分布。《小雅•斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”《卫风•淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”、“瞻彼淇奥，绿竹青青”、“瞻彼淇奥，绿竹如箦”。另外还有一些野生的植物，如《唐风•葛生》：“葛生蒙楚，蔹蔓于野”，蔹，蔓生植物，叶子多又小，水生的；《召南•采苹》：“于以采苹”；《小雅•鹿鸣》中的“食野之苹”、“食野之芩”“食野之蒿”；《小雅•菁菁者莪》，菁菁，草盛貌等。《诗经》中以动物为名的篇章也有很多，如《鹊巢》、《草虫》、《羔羊》、《蟋蟀》、《鹿鸣》、《鱼丽》、《白驹》、《玄鸟》等等，可见其对动物的描写也很丰富。《诗经》中的动植物种类，据清代学者顾栋高《毛诗类释》统计，共有337种，其中鸟类43种，兽40种，草37种，木43种，虫37种，鱼16种，谷类24种，疏菜38种，花果15种，药物17种，马27种。
旅游
胡秉言
听别人讲外面很多好风光
心情是多么的激动和向往
于是从自己活腻了的地方，
跑到人家活腻了的地方。
满怀喜悦的心情去
回来满身疲惫空空行囊
花掉自己辛苦挣来的钱，
把那里的人们来帮
旅游是旅游者的梦想
想看看自己想看的地方
看了景点总是有些失望
和自己的家乡也没有大的两样
旅游来去是那么多匆忙
购物花钱是那么的大方
满怀喜悦任性近乎疯狂
到头来就会大失所望 后悔抓狂
“黍离，闵宗周百也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作度是诗也。这是《黍离》的序。大概是指平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所知谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声道野雉的哀鸣，此版情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。作品体现了时间流逝、情景转换和作者心情之间权的关系。
与旅游文学最直接的联系就是两者都主要体现了景与情之间的关系
七月流火，九月授衣。
一之日毕发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！ 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？ 春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨， 以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献豜于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇， 九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月烹葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴， 采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 注释： 一幅瑰丽的农耕图。奴隶虽终岁勤苦，仍不免饥寒交迫。
流火：大火星在七月黄昏时偏离中天，自西而下。火，星名，心宿之亮星，又名大火。
授衣：分发寒衣。一说女工裁寒衣。
一之日：周历正月，夏历十一月。以下二之日，三之日，四之日顺序类推。
毕发（音伯）：风寒盛。栗烈：凛冽。
褐：粗麻或粗毛制短衣。穷人所穿。
卒岁：终岁，年底。于耜（音四）：整修农具。
举趾：举足耕耘。妇子：妻子和小孩。
馌（音夜）：送饭食到田间。南亩：向阳的耕地。
畯（音郡）：管农事的管家。一说田神。
喜：酒食。阳：温暖。
仓庚：黄莺。女：女子，女奴。
懿筐：采桑用的深筐。微行（音杭）：小路。
迟迟：缓慢。指白日渐长。
殆：恐，怕。及：与。
同归：指被胁迫做妾婢。萑（音环）苇：长成的荻苇。
萑、苇，初生时称蒹、葭。条桑：修剪桑枝。
斨（音枪）：斧，受柄之孔方形。远扬：又长又高的桑枝。
猗彼女桑：用索拉着采嫩桑。鵙（音局）：鸟名。
又名伯劳。体态华丽，嘴大锐利，鸣声洪亮。
载绩：纺麻。孔阳：甚为鲜明。
秀：不荣而实曰秀。葽：草名，即远志。
蜩（音条）：蝉。陨箨（音唾）：草木之叶陨落。
同：会集。缵：继续。
武功：武事。一说田猎。
豵（音宗）：一岁的猪。豜（音间）：三岁的猪。
斯螽动股：螽斯以股翅相摩而鸣。莎鸡：昆虫名。
即纺织娘。穹窒（音穷志）：堵好墙洞。
向：北窗。墐（音尽）：用泥涂抹。
曰：助词。同聿。
改岁：除岁。郁：木名。
郁李。一说樱桃。
一说山楂。薁（音玉）：木名。
野葡萄。葵：滑菜。
菽：豆类。剥：扑，打。
介：乞。眉寿：人老眉长，表示寿长。
断壶：摘葫芦。叔：拾取。
苴（音居）：麻子。荼（音涂）：苦菜。
樗（音初）：木名。臭椿树。
重：晚熟作物。穋（音路）：晚种早熟的谷类。
上：同尚。宫：宫室。
功：事。绹（音陶）：绳子。
亟：急。凌阴：冰窖。
蚤：取。一说通早。
肃霜：下霜。一说天肃爽。
涤场：十月之中，扫其场上粟麦，尽皆毕矣。朋酒：两樽酒。
称：举。兕觥（音四公）：犀牛角酒具。
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