1. 折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——南北朝.陆凯《赠范晔》
2. 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐.戴叔伦《苏溪亭》
3. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐.刘长卿《别严士元》
4. 紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。——清.纳兰性德《浣溪沙》
5. 滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。——清.纳兰性德《金缕曲.亡妇忌日有感》
6. 不知何日始工愁，记取那回花下一低头。——近代.王国维《虞美人》
7. 怀君属秋夜， 散步咏凉天。空山松子落， 幽人应未眠。——唐.韦应物《秋夜寄丘员外》
8. 樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。——五代.李煜《谢新恩》
9. 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋.杨万里《闲居初夏午睡起》
10. 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——宋.吴文英《风入松》
11. 夜雨滴空阶，晓灯暗离室。——南北朝.何逊《临行与故游夜别》
12. 多谢月相怜，今宵不忍圆。——宋.朱淑真《菩萨蛮》
13. 山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——元.张可久《人月圆.山中书事》
14. 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
15. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐·元稹《离思五首·其四》
意境是诗歌创作与鉴赏理论中的核心问题。所谓“意境”，从创作主体而言，它是诗人的主观之情、理与被表现的客观事物之形、神以及诗人对现实人生的独特感悟所形成的艺术画面。绝大多数的诗歌不以塑造人物，描述故事为己任，它所要表现的是诗人心灵思绪的片断，借助的常常是与之相对应的山水草木等事物的形貌，赋之以灵性，寄之以情思，它们不同的艺术形态，则是诗人独特匠心的展示。
参考资料
古诗文网 ：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%97%A0%E6%89%80%E6%9C%89%EF%BC%8C%E8%81%8A%E8%B5%A0%E4%B8%80%E6%9E%9D%E6%98%A5%E3%80%82
愿得一心人，白头不相离。汉 ；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意〉
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐；李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐；元稹〈离思〉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐 ；刘禹锡《竹枝词》
春心莫共花争发
一寸相思一寸灰。唐；李商隐〈无题〉
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。唐；杜牧〈赠别〉
东风夜放花千树，更吹落，星如雨
宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞
娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。王维〈相思〉
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空，还如一梦中。李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头，人约黄昏后。朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。〈玉楼春〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结。张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。〈 虞美人〉
此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐〈锦瑟〉
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾〈青云案*元夕〉
柔情似水，佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。秦观〈鹊桥〉
平生不会相思，才会相思，便害相思。元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。清；史清《溪佚题》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。民国；梁启超
几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不关风与月。宋；欧杨修《玉楼春》
舟夜书所见月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。
约客黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知？
临江仙
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
提都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
那要看你喜欢怎样风格的啰 个人挺喜欢李商隐的 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。诗中朦胧的味道，下面是转字贴吧的解释 （一）《锦瑟》定解的存在性和可探究性 每见数学和理论物理学的论文，开宗明义先要讨论“解的存在性和唯一性。”
仿此，我们先来探讨《锦瑟》一诗是否可能得到确定的解释。梁启超先生说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。
但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的，我们若还承认美的价值，对于此种文字，便不容轻轻抹煞。”
（《中国韵文内所表现的情感》） 梁任公学际天人，一代宗师，没有空暇去“理会”义山诗“讲的什么事”，而自愿停留在欣赏一种“神秘性”的美这一层次，可置勿论。作家王蒙认为，像《锦瑟》这类诗“没有定解也就是可以有多种解。”
他认为：“情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪，这都是赏家与作者的合作成果。”这就有点像历来人们看《红楼梦》那样的见仁见智了。
然而，李义山写《锦瑟》，就如同曹雪芹创作《红楼梦》一样，自有原创的唯一确定的本旨。问题是，后人对此有无“破译”的可能？ 我们认为，“破译”《锦瑟》的可能性是存在的。
请看下述思路： 一.《锦瑟》是一首准（pseudo）“无题”诗 《锦瑟》一诗，表面上摘了首句的开头两字为题。一般人都认为这种诗题，是有题而等于无题。
但实际上，全诗虽以锦瑟起兴，而开头两句，却都是直写锦瑟而引入正题。写锦瑟而占了全诗四分之一的篇幅，不可谓不重要，故应视作务实而非务虚。
这就与其它以开头两字为题的诗不太一样。因而也就有可能不像其它“无题”诗那么费解。
于是我称之为“准无题”诗。二.《锦瑟》在李义山诗集中有特殊的排列位置 《锦瑟》在李义山诗集中，可以作为编年诗而排在末位，可见是他晚年之作。
而在他本人晚年编定的《玉溪生诗集》中，却又被置诸卷首。这种特殊的“排列”，提供了特殊的信息。
探求原创的本旨，自然要考虑到能否合理地解释这个特殊的“排位”。有了这个限制，也就帮助排除了某些主观猜测的可能性，例如“令狐家婢女”的说法。
要是《锦瑟》原创的本旨，真是写的“令狐家婢女”，它就不会被排在卷首。三.《锦瑟》有确定的“边界条件” 我们知道，求解一个比较复杂的数学物理方程，如果没有“边界条件”，那么，这种方程的解就会是一族曲线，称为“解族”。
如果有确定的“边界条件”，我们就有可能得到唯一的定解——— 一条曲线。再说简单一点，那就像是不定积分与定积分的区别。
《锦瑟》一诗，有着明确的“框架”。我们可以将它“化简”，而不会影响它的主旨。
这也与其他无题诗不同。我们可以将其“化简”为： “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
…….此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 全诗当中的四句（颌联和腹联），仅是对“追忆”“华年”的内容的具体展开，将它暂时忽略，不会影响全诗的主旨。
相反，这种“简化”，却可以使诗旨凸现出来，让我们一下子就能抓住全诗的内在逻辑。“破译”就可以从此入手。
而“破译”的结果，自然就被要求能够满足上述框架。毫无疑问，一首诗也是一个逻辑系统，它是逻辑上自洽的（salf-consistent）。
下面，就让我们进入具体的“破译”程序。（二）对颌、腹二联作“陈情限定” 李商隐的《锦瑟》诗是这样的： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，沧海月明珠有泪，兰田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。（笔者按自己的理解加了标点） 这首诗有一个特点，就是：颌、腹二联，迷离恍惚，发散而难以把捉；而首尾二联正相反，却是回环呼应，收敛而且规范甚严。
正如田同之在《西圃诗说》中所说：“盖此诗之佳，在一弦一柱中思其华年，心思紊乱，故中联不伦不次，没首没尾，正所谓‘无端’也。”职是之故，千余年来，人们受颌、腹二联困惑，始终觉得“一首锦瑟解人难。”
既然如此，我们何妨“向红楼存问春消息”，先从首尾二联入手，看看能得到什么对“中联”的提示和限定。首联借锦瑟起兴，关键在“一弦一柱思华年”。
而关键中的关键，是“思华年”。所以笔者在标点中加了冒号“：”，说明“中联”的内容必然是“思华年”的具体展示。
至于“思华年”的具体展示是否要由“一弦一柱”引发，因而与锦瑟的乐曲有关，还不是最重要的。末联“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
在对“思华年”的具体展示作收束的同时，对“中联”的内容又有了进一步的提示：“此情”，说明“中联”所述的情事，所重者是“情”。而“此”字的含义，相当于“前述”（above-said），即“中联”所述，殆无疑问。
什么样的“情”呢？在末句有进一步的说明：“惘然”。即“惘然之情”是也。
综上所述，本诗中联的四句，其内容应该被首联和末联限定为：由锦瑟。
一剪梅·李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
青玉案 元夕 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
青玉案·贺铸
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
浣溪沙·晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
临江仙· 晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
相见欢 ·李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋.
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.
雨霖铃 ·柳永
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
少年游·周邦彦
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
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