少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》 若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了——鲁 迅 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。
—— 郭沫若 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。—— 莱 辛 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
—— 林 肯。
盛世明良喜会同
钱塘王气天所钟
周公礼乐寥寥意
遥指南山对衮龙
盛公公子夜闻雨
钱唐家家重生女
周郎人道古英雄
遥相清吟得天趣
盛年出手追风雅
钱公画马有家法
周家当年流夜郎
遥知清静中和化
盛世还生瑞世人
钱公当年梅子真
周公七百年礼乐
遥结芳心向碧云
[小妖精倾心回复==期待您的采纳==谢谢~~]
这是谁写的仿古打油诗一二句 写 往日的恩恩怨怨 都随风而去啦 你我之间没有隔阂啦 大概就这意思不过我绝的有些问题 “霞光”是日出或日落时的 “夕照”是傍晚的阳光 连续四个字明显再说晚上我们知道傍晚的天空 即便是“朗云天” 那也是转瞬即逝 因为马上天黑了 用来形容二者刚刚冰释前嫌的关系 有些紧促 此处欠妥三四句 分别把“善”与“美”做比喻 各一句很明显 全诗前两句叙事 后两句作比喻 中国的诗歌 在于连绵不绝的感觉 给人以遐想四句位置 按照古人的思维应该拓展了 而不是应该再比喻了当然 如果这是一组诗的一部分 或者八言前四句 这么写也不错给你一个例子 同样是抒情锦瑟 [唐] 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
←前三句同样都是描写 比喻 或 用典此情可待成追忆，只是当时已惘然。←最后一句 已经“成追忆” 笔锋一转 拓展开来 原来如此！话说 藏头诗 自己闷头写的 为了写出来 硬凑的一首诗怪不得逻辑有问题 二四句尤为明显 （+﹏+）~ 此诗 如果放到 欧阳修 主考的宋代科举考试中 第一个就out了欧阳前辈最讨厌 堆辞藻 了。
1.《勤学》 宋代：汪洙 学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。2.《劝学》 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。3.《题弟侄书堂》 唐代：杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。4.《杂诗》 魏晋：陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
5.《劝学诗》 宋代：朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
和愚钝有关的句子 1、爱会让人变傻，不管是那种形式的爱。情感都是荒谬的，你一旦对某人付出情感，你就是愚不可及。
——《成为简·奥斯汀》 2、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 译文 3、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
4、智者一切求自己，愚者一切求他人。5、愚人总会发现有更愚的人钦佩他。
——萧伯纳 6、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。7、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。
——王夫之 8、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。——刘向。
1.《勤学》 宋代：汪洙 学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。2.《劝学》 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。3.《题弟侄书堂》 唐代：杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。4.《杂诗》 魏晋：陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
5.《劝学诗》 宋代：朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
和愚钝有关的句子 1、爱会让人变傻，不管是那种形式的爱。情感都是荒谬的，你一旦对某人付出情感，你就是愚不可及。
——《成为简·奥斯汀》 2、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 译文 3、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
4、智者一切求自己，愚者一切求他人。5、愚人总会发现有更愚的人钦佩他。
——萧伯纳 6、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。7、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。
——王夫之 8、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。——刘向。
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