寻找春天
皑皑白雪的冬天渐渐离去，春天来了， 我们到郊外去寻找春天。
我们来到公园，看见迎春花已经露出了花骨朵儿，像是一个害羞的小姑娘，不肯露出脸蛋儿。玫瑰花的花瓣也慢慢地张开了。桃花看见姐姐们都“起床了”，它也连忙地“起床了”。一会儿，天空中下起了蒙蒙细雨，像是在说：“春天来了！春天来了！”春天当然也少不了放风筝，公园里的孩子们放的风筝很高很高，有的像飞机、有的像老鹰、还有的像小鱼。春天还给树换了一件新衣裳，让树更加快乐些，也不会觉得自己很丑。原来春天在这里……
我们来到了树林，柳树已经长出了小小的嫩芽儿，微风拂过，柳树翩翩起舞，像是个小女孩在跳舞，高大的松树像强壮的勇士守护着树林，好像伸了伸懒腰说：“春天来了！我也该‘工作了’。”枫树摇着它美丽的“头发”像在得意扬扬地说：“看我漂亮吧？”小草也从土里钻了出来，露出了嫩绿的“小脑袋”，轻轻地摇着自己，像在说：“春天来了，我要快快长大，要成为一个又大又高的‘大’草”。小草还和大树玩起了捉迷藏呢！
滕王阁唐 王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋.阁中帝子今何在？槛外长江空自流.登豫章郡南楼唐 张九龄闭阁幸无事，登楼聊永日.去霞千里开，洲渚万形出.淡淡澄江漫，飞飞度鸟集.邑人半舻舰，津树多枫橘.感别时已屡，凭眺情非一.远怀不我同，孤兴与谁悉.平生本单绪，邂逅承优秩.谬忝为邦寄，多惭理人术.驽钝虽自勉，仓廪素非实.陈力倘无效，谢病从芝术.登城楼望西山作唐 张九龄城楼枕南浦，日夕顾西山.宛宛鸾鹤处，高高烟雾间.仙井今犹在，洪崖久不在.金编莫我授，羽驾亦难攀.檐际千峰出，游思遍人寰.勿复尘埃事，归来且闭关.滕王阁唐 杜牧滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷情雷.垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来.未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材.连越控巴知何事，珠翠沉檀处处催.钟陵饯送唐 白居易翠幕红筵高在云，歌声一曲万家闻.路人指点滕王阁，看送忠州白使君.滕王阁秋望唐 张 乔创来人世殊，几度绕汀芦.迭浪有时有，闲云无日无.早凉先燕去，返照后帆孤.未得营归计，菱歌满旧湖.重登滕王阁唐 李涉滕王阁上唱伊州，二十年前向此游.半是半非君莫问，西山长在水长流.滕王阁宋 王安石白浪翻江无已时，陈蕃徐孺去何之？愁来径上滕王阁，覆取文公一片碑.题滕王阁宋 苏辙客从筠溪来，奇侧舟一叶.忽观章贡馀，晃荡天水接.霜风出洲渚，草木见毫末.气奔西山浮，声动古今业.楼观却相倚，山川互开阖.心惊鱼鸟会，目送凫雁灭.遥观客帆久，更悟江流阔.使君东鲁儒，府有徐孺榻.高谈对宾旅，确论精到骨.余思属洲山，登临寄遗堞.骄王应笑滕，狂客亦怜勃.万钱罄一饭，千金买丰碣.毫气相凌荡，俳语终仓卒.事往空长江，人来逐飞楫.和篇亦无陋，抱恨费弹压.但当倒瓶罂，一醉沧江月.登 滕 王 阁宋 苏轼坐久淡无虑，悠然片月生.疏星集渔火，繁露湿江城.向夕横燕望，今宵习楚声.因怜竹枝好，翻作豫章行.滕王阁感怀宋 王安国滕王平日好追游，高阁魏然枕碧流.胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁.城中树密千家市，天际人归一叶舟.极目烟波吟不尽，西山重迭乱云浮.和秀野刘丈寄示南昌诸诗宋 朱熹滕王阁下水初生，闻道登临复快晴.帝子岂知陈迹在，长江肯趁曲池平.山楹雨罢珠帘卷，檐铎风惊玉配鸣.满眼悲秋今古恨，人生辛苦竟何成！赋滕王阁宋 辛弃疾高阁临江渚，访层城，空余旧迹，暗然怀古.画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨.但遣意西山南浦.天宇修眉浮新绿，映悠悠潭影长如故.空有恨，奈何许！王郎健笔夸翘楚.到如今，落霞孤鹜，竞传佳句.物换星移知几度？梦想珠帘歌舞.为徙倚，阑干凝伫.目断平芜苍波晚，快江风一瞬澄襟暑.谁共饮？有诗侣.长寿乐宋 李清照南昌生日微寒应候.望日边六叶，阶蓂初秀.爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗.庆高闳此际，掌上一颗明珠剖.有令容淑质，归逢佳偶.到如今，昼锦满堂贵胄.荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶.更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守.况青云咫尺，朝暮入承明后.看彩衣争献，兰羞玉酎.祝千龄，借指松椿比寿.滕王阁宋 文天祥五云窗户瞰沧浪，犹闻唐人翰墨香.日月四时黄道阔，江山一片画图长.回风何处搏双雁，冻雨谁人驾独航.回首十年此漂泊，阁前新柳已成行.滕王阁次韵刘允叔宋 戴复古消遣客怀寻胜事，酒杯诗卷得同携.当年杰阁栖龙子，今日空梁落燕泥.斜照浴红秋水上，好山横碧画栏西.几人登览皆磨灭，惟有前峰压不底.登滕王阁宋 吴潜万里西风，吹我上滕王高阁.正槛外，西山云涨，章江涛作.何处征帆林杪去，有时野鸟沙边落.近帘钩，暮雨掩空来，今犹昨.秋渐紧，添离索.天正远，伤漂泊.叹十年心事，休休莫莫.岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着.向黄昏，断送客魂销，城头角.滕 王 阁王英连城高阁起崔嵬，帝子曾经歌舞来.四面帘栊开晴雾，半空箫鼓隐春雷.缑山谩说乘龙去，辽海徒闻化鹤回.惟有三王遗刻在，年年风雨长莓苔.滕 王 阁宗必经高阁连城十二栏，西风领客共跻攀.半帘烟雨长江外，千里湖山咫尺间.雁带秋声归别浦，莺分春色过巴山.当年蛱蝶知谁画，一梦庄周去不还.滕 王 阁虞集天寒江阁立苍茫，百尺栏杆迤夕阳.岁久鱼龙非故物，春深蛱蝶是何王？帆樯星斗通南极，车盖风云拥豫章.灯火夜归湖上雨，隔邻呼酒说干将.题 滕 王 阁虞集豫章城上滕王阁，不见鸣銮佩玉声.惟有当时帘外有，夜深依旧照江城.滕王阁虞集危楼百尺倚栏杆，满目江山不厌看.空翠远凝江树小，落霞飞送酒杯宽.千年剑气冲牛斗，半夜天香下广寒.我欲乘鸾朝帝阙，五云深处是长安.滕 王 阁王慎中前王欢赏地，栋宇已成空.惟有西山色，还将旧日同.夷犹临短槛，感叹对长风.世事匆匆里，江流自向东.滕 王 阁李东阳滕王高阁罢崔嵬，谁筑西江第一台！云雨不收歌舞地，文章空叹古今才.丰城夜气闻龙起，彭蠡秋风送雁来.几欲乘槎问牛斗，不知平地有三台？滕 王 阁李梦阳阳浦通新雾，阴城带古楼.君王罢歌舞，栋雨白云留.草色岁年换，客心江水流.黄昏仍一望，灯火万家州.滕王阁超 慧槛外长江去不回，槛前杨柳后人栽.当时惟有西山在，曾见滕王歌题滕王阁夏 辣面临江水势凌霞，却倚重城十万家.当槛晓云依鹤岭，拂阶残雨下龙沙.词人乐石文皆在，帝子欢游事未赊.好是良宵金鼓动，阑干。
①农民一般被固定在土地上，很少有机会出门，除非服役或迫于天灾人祸.商人较多旅行，但他们是社会边缘人，被认为不入流.旅行产业主要靠政府买单.由于选拔制度，官员大都是兼职诗人，旅行中不免猛干第二职业.同时，总有批量诗人出于上进心而踏上旅途.因此说，最活跃的旅客大抵是诗人.相当高比例的古诗实际上是游记.郦道元撰写的最著名的作品是《水经注》②文起八代之衰“世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有”“古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣.”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”③贾岛正在“推敲”的诗句是什么？撞出个什么成语？.“鸟宿池边树，僧推月下门.” ；“推敲”④在《提速》一节中，下列诗句 的“速度‘表达了怎样的感情？用了什么手法？Ⅰ朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.被贬途中遇赦的李白，自然不能遏制当时的喜悦之情，心儿一下子飞出千里之外；夸张手法Ⅱ万里赴戎机，关山度若飞花木兰替父从军，军情紧急，为报效国家，抗击胡军侵入，星夜奔赴战场，所骑的战马跨越千山万水，迅如飞度.夸张手法⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么？为什么说杜甫”顶多是颗冥王星，远了去了“？杜牧一生为官，大部分时间在扬州，被贬也是扬州.杜甫被贬跑到西南重庆，离当时的皇帝所在地长安 距离上很遥远啊（诗人思想上的局限以及由此导致的不幸命运，在这环形的跑道上赫然而现.不只是旅行，人生也是一条旅程吧，诗人们就像那些偶然远行的旅客，从起点出发最终又回到起点，因为命运的绳索从来不掌控在自己的手中，官场的险恶、皇帝的喜怒、时局的动荡、国运的衰微，无论那一点都可以让诗人一下子回到生命的起点，这种感伤这种无奈，这种悲哀这种痛楚，是诗人和那个时代的不幸）⑥古诗是我们民族文化的瑰宝，是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产，结合本文，谈一谈诗人和游历的关系.古诗与旅行的关系，古诗人作为旅客的特点，而且一语双关——“旅行”一词既点明古人一般要在旅行中才写诗（当然这包括各种形式的旅居——比如被贬谪居他乡，比如为了仕途而做的宦游），可以说没有旅行就没有真正意义上的好诗；又在暗示我们，其实作者是以一个旅人的心态，先于我们在古诗中旅行徜徉了一番，个中乐趣自是妙不可言，感悟也是真真切切震颤了心灵，于是才有了这一篇让人不忍释手的美文.旅客与诗人，游记和诗歌，本是风马牛不相及的下里巴人和阳春白雪，没什么挂碍，但由于古代特殊的选拨制度及落后的交通状况，所以旅途中的行吟——诗，也就相当于诗人的游记，一样是记述旅途见闻和心里感受的载体了；而在漫漫旅途上辗转颠簸、骑在毛驴上风餐露宿的诗人，其现状和那些商贾行者又有什么区别呢？除了自己还能诌几句诗，大概境遇还不及前者，又怎么雅得起来呢？但一个个具有“上进心”的诗人们还是批量踏上征途，于是诗人便成为了最活跃的旅客，而很多古诗自然也就是游记了.况且还有那么多公干或被贬的以诗歌文章晋阶的官员，于是官员成为兼职诗人也就不足为奇了，他们在旅行中创作，在创作中旅行，作者真的是具有一双穿透古今的慧眼.。
①
农民一般被固定在土地上，很少有机会出门，除非服役或迫于天灾人祸。商人较多旅行，但他们是社会边缘人，被认为不入流。旅行产业主要靠政府买单。由于选拔制度，官员大都是兼职诗人，旅行中不免猛干第二职业。同时，总有批量诗人出于上进心而踏上旅途。因此说，最活跃的旅客大抵是诗人。相当高比例的古诗实际上是游记。
郦道元撰写的最著名的作品是《水经注》
②文起八代之衰
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”
“古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
③贾岛正在“推敲”的诗句是什么？撞出个什么成语？
.“鸟宿池边树，僧推月下门。” ；
“推敲”
④在《提速》一节中，下列诗句 的“速度‘表达了怎样的感情？用了什么手法？
Ⅰ朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
被贬途中遇赦的李白，自然不能遏制当时的喜悦之情，心儿一下子飞出千里之外；
夸张手法
Ⅱ万里赴戎机，关山度若飞
花木兰替父从军，军情紧急，为报效国家，抗击胡军侵入，星夜奔赴战场，所骑的战马跨越千山万水，迅如飞度。
夸张手法
⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么？为什么说杜甫”顶多是颗冥王星，远了去了“？
杜牧一生为官，大部分时间在扬州，被贬也是扬州。
杜甫被贬跑到西南重庆，离当时的皇帝所在地长安 距离上很遥远啊
（诗人思想上的局限以及由此导致的不幸命运，在这环形的跑道上赫然而现。不只是旅行，人生也是一条旅程吧，诗人们就像那些偶然远行的旅客，从起点出发最终又回到起点，因为命运的绳索从来不掌控在自己的手中，官场的险恶、皇帝的喜怒、时局的动荡、国运的衰微，无论那一点都可以让诗人一下子回到生命的起点，这种感伤这种无奈，这种悲哀这种痛楚，是诗人和那个时代的不幸）
⑥古诗是我们民族文化的瑰宝，是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产，结合本文，谈一谈诗人和游历的关系。
古诗与旅行的关系，古诗人作为旅客的特点，而且一语双关——“旅行”一词既点明古人一般要在旅行中才写诗（当然这包括各种形式的旅居——比如被贬谪居他乡，比如为了仕途而做的宦游），可以说没有旅行就没有真正意义上的好诗；又在暗示我们，其实作者是以一个旅人的心态，先于我们在古诗中旅行徜徉了一番，个中乐趣自是妙不可言，感悟也是真真切切震颤了心灵，于是才有了这一篇让人不忍释手的美文。
旅客与诗人，游记和诗歌，本是风马牛不相及的下里巴人和阳春白雪，没什么挂碍，但由于古代特殊的选拨制度及落后的交通状况，所以旅途中的行吟——诗，也就相当于诗人的游记，一样是记述旅途见闻和心里感受的载体了；而在漫漫旅途上辗转颠簸、骑在毛驴上风餐露宿的诗人，其现状和那些商贾行者又有什么区别呢？除了自己还能诌几句诗，大概境遇还不及前者，又怎么雅得起来呢？但一个个具有“上进心”的诗人们还是批量踏上征途，于是诗人便成为了最活跃的旅客，而很多古诗自然也就是游记了。况且还有那么多公干或被贬的以诗歌文章晋阶的官员，于是官员成为兼职诗人也就不足为奇了，他们在旅行中创作，在创作中旅行，作者真的是具有一双穿透古今的慧眼。
跟着唐诗去旅行
每一首唐诗，都是鲜活的游历图，
诉说着大唐的故事；
每一位诗人，都是资深的旅行家，
记录着盛世的情景。
在举国上下均奢于宴游的唐代，
诗人们尤其喜欢漫游。
李白曾“南穹苍梧，东涉溟海”，
杜甫也曾“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
名山大川的壮丽景象和阔大气魄，
激发着诗人们无穷无尽的想象和联想，
使他们的诗作充满了瑰丽的艺术魅力，
为后世留下了无数不朽的诗篇。
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