一：《伤仲永》，原文金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。
即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 二：《木兰诗》，原文：唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。
旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。
万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？ 三：孙权劝学，原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）（语气助词，在这里表示反问的语气）？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁（Lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别。四：口技，原文：京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。
既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。
满坐宾客，无不伸颈侧目，微笑嘿叹，以为妙绝也。既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。
小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。而忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。五：短文两篇《夸父逐日》、《共工怒触不周山》，①夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
②昔者，共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
六：《狼》 ，原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
课外诗词：《山中杂诗》吴均、《竹里馆》王维、《峨眉山月歌》李白、《春夜洛城闻笛》李白、《逢入京使》岑参、《滁州西涧》韦应物、《江南逢李龟年》杜甫、《送灵澈上人。
1.《伤仲永 》
2.《木兰诗 》
3.《孙权劝学 》
4.《口技 》
5.《短文两篇 》
《夸父追日》、《小儿辩日》
6.《狼》
课后古诗：
1.山中杂诗
（南朝） 吴均
山际见来烟，
竹中窥落日。
鸟向檐上飞，
云从窗里出。
2.竹里馆
王维（唐）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.峨眉山月歌
李白（唐）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
4.春夜洛城闻笛
李白（唐）
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
5.逢入京使
岑参（唐）
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6.滁州西涧
韦应物（唐）
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7.江南逢李龟年
杜甫（唐）
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
8.送灵澈上人
刘长卿（唐）
苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳， 青山独归远。
9.约客
宋 赵师秀
黄梅时节家家雨，
春早池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
10论诗
赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （二）、课外古诗词背诵 【山中杂诗】（吴均·南朝）山际见来烟， 竹中窥落日。
鸟向檐上飞， 云从窗里出。【竹里馆】（王维·唐）独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。【峨眉山月歌】（李白）峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。【春夜洛城闻笛】（李白）谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。【逢入京使】（岑参·唐）故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。【滁州西涧】（韦应物·唐）独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。【江南逢李龟年】（杜甫）岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。【送灵澈上人】（刘长卿·唐）苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳， 青山独归远。【约客】（赵师秀·南宋）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。【论诗】（赵翼·清）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
一：《伤仲永》，原文金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。
即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 二：《木兰诗》，原文：唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。
旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。
万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？ 三：孙权劝学，原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）（语气助词，在这里表示反问的语气）？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁（Lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别。四：口技，原文：京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。
既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。
满坐宾客，无不伸颈侧目，微笑嘿叹，以为妙绝也。既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。
小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。而忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。五：短文两篇《夸父逐日》、《共工怒触不周山》，①夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
②昔者，共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
六：《狼》 ，原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
课外诗词：《山中杂诗》吴均、《竹里馆》王维、《峨眉山月歌》李白、《春夜洛城闻笛》李白、《逢入京使》岑参、《滁州西涧》韦应物、《江南逢李龟年》杜甫、《送灵澈上人。
七年级下册 1.伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰："泯然众人矣。" 王子曰："仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文： 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 2.孙权劝学《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文： 当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”
吕蒙于是开始学习。等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
3.口技 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北隅，施八尺屏幛。
口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。
妇抚儿，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿，亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。
妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼「火起！」夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。
俄百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有；虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，欲先走。忽然抚尺一下，众响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。译文： 京城里有一个善于表演口技的人。
一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。
过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。
一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。
妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦， 风烟望五津. 与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻. 无为在歧路， 儿女共沾巾。
《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》白居易
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.
《龟虽寿》曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，
终为土灰。老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，
不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《石壕吏》 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：“三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。”
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
《相见欢》李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠那得清如许， 为有源头活水来。
《清平乐 村居》 辛弃疾
茅檐低小， 溪上青青草.
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪.
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼.
最喜小儿无赖，
溪头看剥莲蓬.
这是上下册全部古诗词1、《次北固山下》 王湾 客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。2、《题破山寺后禅院》 题破山寺后禅院常建清晨入古寺， 初日照高林。
竹径通幽处， 禅房花木深。山光悦鸟性， 潭影空人心。
万籁此俱寂， 但馀钟磬音。3、《赤壁》 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。4、《十五夜望月》 王健 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家5、《水调歌头 明月几时有》 明月几时有？把酒（1）问清天。不知天上宫阙（2），今夕是何年。
我欲乘风归去（3），又恐琼楼玉宇（5），高处不胜（6）寒。起舞弄清影（7），何似在人间！转朱阁（8），低绮户（9），照无眠（10）。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟（11）。
【注释】（1） 把酒：端起酒杯。（2） 宫阙：宫殿。
（3） 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。
所以作者有此一问。（4） 乘风归去：驾著风，回到天上去。
作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。（5） 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。
（6） 不胜：忍受不住。（7） 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，彷佛自己和影子一起嬉戏。
（8） 朱阁：朱红色的楼阁。（9） 绮户：刻有纹饰门窗。
（10）照无眠：照著有心事睡不著人。（11）婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。
6、《过故人庄》 【唐】孟浩然故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家。写意插画绿树村边合，青山郭外斜（xiá）。
开轩面场圃（pǔ），把酒话桑麻。待到重阳日，还（hái）来就菊花。
7、《游山西村》陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
8、《秋词》 自古①逢秋悲寂寥②， 我言秋日胜春朝③。晴空一鹤排云④上， 便引诗情到碧霄⑤。
9、《西江月》 明月③别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店④社林边，路转溪桥忽⑤见。
10、《浣溪沙 山下兰芽短浸溪》游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥2。
萧萧暮雨子规啼3。谁道人生无再少？门前流水尚能西4！休将白发唱黄鸡5。
1.蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
2.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。3.萧萧暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。
"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。4.此句当为写实。
但"门前"。
伤仲永 作者：王安石 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是，指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。又十年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣”。
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 《木兰诗》原文 ： 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
《口技》 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。
夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。夸父逐日》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
）《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 狼 蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。山中杂诗 吴均 山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。《竹里馆》 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。《春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《约客》 黄梅时节家家雨， 春早池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。《逢入京使》 作者：岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳， 青山独归远。论诗 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
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