古诗，乃文化之精髓，语言之精炼，内容之浓缩，意义之深长。它能让我们的生活更加精彩，更加绚烂缤纷。现在，让我们扬起知识的风帆，一起去感受古诗的海洋。
——题记
英雄儿女，精忠报国；几代诗豪，报国心切。
文天祥一句惊天动地、气壮山河的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了他胸怀四海，为国家肝脑涂地，呕心沥血之情。在魂归西天之际，陆游拖着病躯，挥笔颤颤巍巍地写下“王师北定中原日，家祭物忘告乃翁。”的千古绝唱。悲哉，壮哉，雄哉，好一个爱国情深的陆游，好一个胸怀四海的陆游。尽管流泊天涯，但王安石依旧报着对国家的眷恋之情，大喊：“春风又绿江南岸，明月何时照我还！”“边塞诗人”王昌龄一句“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”表达了边塞军民视死如归，尽忠报国的决心。一代伟人，周恩来小时候就猛志壮四海，一句“为中华之崛起而读书”犹如晴天霹雳一般，震醒中华民族，唤醒中华民族心中的那片满腔热血，叫醒中华名族爱国情怀。从此他带领中华民族走向了新世纪。
天涯海角，友谊长伴；海枯石烂，友情常存。
大漠黄沙，荒凉之地，王维的“劝君更尽一悲酒，西出阳关无故人”是对友人的殷殷祝福；王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是对友谊的赞颂，对友人的期盼；高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对友人旅途寂寞的温暖关怀。“诗仙”李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺，不及王伦送我情”是对友谊的不言而遇。王勃“海内存知己，天涯若比邻”是友谊最真挚的描写，是友谊跨越时间的执着。
神州大地，景色娟秀；锦绣中华，风光秀丽。
“大漠孤烟直，长河落日圆”是对茫茫戈壁沙漠的赞美。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是江南的旖旎风光。“水光潋滟晴方好，山色空饔暌嗥妗笔嵌浴叭思涮焯谩蔽骱拿杌妗6鸥囊痪洹盎岬绷杈ィ焕乐谏叫庇质嵌晕逶乐住疤┥健钡男畚白彻鄣拿栊础！熬徘坪油蚶锷常颂畏玺ぷ蕴煅摹笔嵌蕴咸喜痪幕坪拥纳栊础K臻囊痪洹安皇堵秸婷婺浚辉瞪碓诖松街小笔嵌月降男蜗蟊扔鳎炙得髁恕暗本终呙裕怨壅咔濉钡娜松芾怼
我们的生活本身就五彩缤纷，但配以含有文化气息的古诗，能让我们的生活更加充实，更加精彩。让文化走进我们，让古诗走进我们，让含有文化是的古诗走进我们的生活。
生活因古诗更精彩！
1 鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮
2 摸鱼儿 元好问
问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧识相识。满地黄花堆积、憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细语，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
此词是她随宋室南渡，丈夫死后之作。她早年的作品也写愁，但那只是生离之愁，个人之愁，而这首则写得是死别之愁，永恒之愁，个人遭遇与家国兴旺交织之愁。
“雁过也”似乎是“旧时相识”，雁到秋天，由北而南，李清照也是北人，避难南下。她的词，写雁的不少，早年的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，还有“征鸿过尽，万千心事难尽”，虽也充满离愁，却含有甜蜜的回忆和相逢的希望，这首，则表现了一种绝望和极度的伤心。仰望则见辽天过雁，俯视则满地残花。菊花虽已开得极其茂盛，甚至在枝头堆积起来，然而现在已经凋谢。往年，在菊花盛开时摘来戴在头上，而今，谁有这种兴会呢？
急风欺人，淡酒无用，雁逢旧识，菊惹新愁，所闻所见所感，无不是使人伤心之事，“守着窗儿，独自怎生得黑”，捱到黄昏，秋雨梧桐，也只有更添愁思。“细语”的“点点滴滴”，也是只有在这种极其寂静的黄昏，“守着窗儿”才能听到的一种微弱而又凄凉的声音，而对于一个伤心的人来说，雨滴不但滴向耳里，也滴向心头。整个黄昏，就这么点点滴滴，何时才得完结呢？还要多久才能滴到天黑呢？天黑以后，不还是这么滴下去吗？这番光景，难道是“一个愁字”能够包括得了的？
闲读山水山，沉稳，敦厚；水，灵动，聪慧……仁者乐山，智者乐水.山篇山，绵延绵亘；山险峻挺拔；山，有巍巍昆仑；山，有喜马拉雅……山，巍峨磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉……山，犹如令万人敬仰的圣哲，沉稳是他的天性，诠释着生命的伟岸，生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉，云海、迎客松……山，相信沉默是金.他无语、无怨、无悔、无去、无从，然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景.仁者乐山.水篇老子有云：“上善若水.”孔子有云：“逝者如斯.”李白有诗：“君不见黄河之水天上来……”李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.”水为智者所道，所赞，所感……水灵动，贾宝玉说过：“女儿似水.”水尚智，九曲十八弯同样汇入了大海，得到了美好的归宿.百弯而不折，这并非懦弱，而是审时势度人举.水明智地选择了另一条通向成功的人生之路.水，见识了两汉的雄钟巨鼎，见识了北宋的游船画坊，见识了晚清的断壁残垣……水守着自己的气节，因为她灵动，灵动是她生机的泉源.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，泊罗的水包含了屈子的嗟叹与绝望；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，洞庭的水包含了左拾遗忧国忧民的泪滴.水守着自己的大度，因为她灵动，灵动是她蕴籍之根本.智者乐水.“青山横北郭，白水绕东城.”“寒山转苍翠，秋水日潺缓.”“三山半落青天外，二水中分白鹭洲.”山，沉稳，敦厚；水，灵动，聪慧.山与水性格的互补造就了世间生命的美丽.人家的满分作文.。
北方。冬日。弦月。霓虹。第一场雪开始飘散。
一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。
似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。
抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。原来想象也可以如此真实，也可以如此荒唐。
忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。当年飘渺的诺言，能实现的会有几句？不得而知，也无力证明。只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。
月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。
“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。
（一）带有修辞方法的名句1、比 喻 ①洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（《芙蓉楼送辛渐》王昌龄） ②不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（《咏柳》贺知章） ③遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
（《望洞庭》刘禹锡） ④可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（《暮江吟》白居易） ⑤道旁榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否？（《戏问花门酒家翁》岑参） ⑥一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
（《早梅》张之贯）2、拟 人 ①天平山上白云泉，云自无心水自闲。（《白云泉》白居易） ②有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
（《春日》秦观） ③刚叫太阳收拾去，却叫明月送将来。（《花影》苏轼） ④春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（《无题》李商隐） ⑤人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（《题都城南庄》崔护） ⑥春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（《游园不值》叶绍翁）3、夸 张 ①过江千尺浪，入竹万竿斜。（《风》李峤） ②危楼高百尺，手可摘星辰。
（《夜宿山寺》李白） ③白发三千丈，缘愁似个长。（《秋浦歌》李白） ④千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（《江雪》柳宗元） ⑤野旷天低树，江清月近人。（《宿建德江》孟浩然） ⑥两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（《早发白帝城》李白）4、借 代 ①开轩面场圃，把酒话桑麻。（《过故人庄》孟浩然） ②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（《望天门山》李白） ③黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（《劝学》颜真卿） ④锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
（《赠花卿》杜甫） ⑤银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。（《竹枝词》刘禹锡） ⑥等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（《春日》朱熹）5、对 偶 ①窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（《绝句》杜甫） ②吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
（《登金陵凤凰台》李白） ③晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（《黄鹤楼》崔颢） ④近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
（《断句》苏麟） ⑤沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡） ⑥大漠孤烟直，长河落日圆。
（《使至塞上》王维）6、对 比 ①有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵语） ②桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（《赠汪伦》李白） ③农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。（《赤日炎炎似火烧》民歌） ④少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》汉乐府） ⑤朱门酒肉臭，路有冻死骨。（《自京赴奉先县》杜甫） ⑥花开蝶满枝，花落蜂还稀。
（《对花》于濆fén）7、设 问 ①此去与师谁共到？一船明月一船风。（《送日本国僧敬尤归》韦庄） ②日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
（《送杜十四之江南》孟浩然） ③借问梅花何处落？风吹一夜满关山。（《塞上听吹笛》高适）8、反 问 ①安知千里外，不有雨兼风。
（《中秋夜》李峤） ②莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（《别董大》高适）9、双 关 ①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（《无题》李商隐） ②东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（《竹枝词二首》其一 刘禹锡）10、反 复 ①争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》李清照） ②胡马，胡马，远放燕支山下。（《调笑令》韦应物） （二）带有季节特点的名句1、春 季 ①碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
（《咏柳》贺知章） ②把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。（《寒食寄京师诸弟》韦应物） ③桃花流水窅然去，别有天地非人间。
（《山中问答》李白） ④乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》白居易） ⑤杨花榆荚无才思，帷解漫天作雪飞。
（《晚春》韩愈） ⑥天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（《早春呈水部张十八员外》韩愈） ⑦沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（《绝句》志南） ⑧红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。（《丰乐亭游春》欧阳修） ⑨枝头柳絮吹又少，天涯何处无芳草。
（《蝶恋花》苏轼） ⑩夜来风雨声，花落知多少。（《春晓》孟浩然）2、夏 季 ①乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
（《采莲曲》王昌龄） ②黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。（《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼） ③毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
（《晓出净慈寺送林子方》杨万里） ④赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。（《赤日炎炎似火烧》民歌） ⑤接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（《晓出净慈寺送林子方》杨万里） ⑥水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《饮湖上初晴后雨》苏轼） ⑦水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
（《山亭夏日》高骈） ⑧竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。（《夏夜追凉》杨万里） ⑨更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
（《客中初夏》司马光） ⑩小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（《小池》杨万里）3、秋 季 ①可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
（《暮江吟》白居易） ②停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（《山行》杜甫） ③初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
（《霜月》李商隐） ④不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（《菊花》元稹） ⑤飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
（《题菊花》黄巢） ⑥中庭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。（《十五月夜望月寄杜郎中》王建） ⑦。
1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（孟浩然：《春晓》》 2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思）） 4.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍：（己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁：《游园不值》） 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易：《观刈麦）） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。
（李商隐：（晚晴）） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
（杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古：《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。
（李昂：《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。
（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
（秦观：《三月晦日偶题》） 诗中秋 1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。
（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。
（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》） 诗中冬 1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫：《兵车行》）' 2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松。
（陶渊明：《四时》） 3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长。
（董思恭：《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》） 6.隆冬到来时，百花即已绝。
（陈毅：《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》） 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
（陆游：《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。
（杜甫：《小至》） 诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼：《题西林壁》） 诗中水 1.所谓伊人，在水一方。（《诗经？蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操：3.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（李白：《望天门山》）） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》） 诗中日 1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府？陌上桑》） 2.白日依山尽，黄河人海流。
（王之涣：《登鹳雀楼）） 3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫：《绝句》） 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。
（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）） 5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维：《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。
（常建：《题破山寺后禅院）） 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
（王安石：《元日》） 9.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里：（晓出净慈寺送林子方》） 10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（李白：《望天门山》） 诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松间照，清泉石上流。
（王维：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。
（李白：《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。
（王维：《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣。
我酷爱文学，但最爱的算是诗词的写作吧！有时在诗词中寻找自我。因为写诗填词，为生活增添了许多情趣和对生活的记忆。
是诗词陶冶了我的情操，也是诗词让我从中寻找另一个自我，做一个果断、决绝、充满血性和一点野性的自己，敢作敢为的自己。有时使自己能够为梦想而行动，也能够不畏惧后果而承担一切。
诗词的灵感来源于生活，来源于爱，来源于追求与冲动之间。有时仿佛象一缕光，一缕明亮的光芒，从天空洒落下来，洒落到一片竹林之上，这片竹林在风中摇曳，翠绿、安谧、一尘不染。
诗词是我生活中的一片静谧竹林，也是我一生梦想与追求的神圣土地。这片竹林能让生命散放青春与活力。我为竹而爱，因为她常青；我以竹而做人，敬仰她的虚心。我以竹的风格去激励人生，以诗词的创作去感悟人生。
我对竹的感情，远远不及苏老夫子“宁可食无肉，不可居无竹”的境界，以及他对竹的感情；也不及“竹林七贤”对竹林的感悟；更不及“扬州八怪”之郑板桥对竹子的生动素描。可是我心中有竹，不管是否已胸有成竹，但是对竹的情感，已超越了对其他事物的感情，是她时刻激励我写诗词的动力和欲望，写诗填词使我感悟到了人生的真谛。
爱竹、爱诗、爱词、爱生活，爱一切值得去爱的。是爱的力量给予我写诗填词的激情和欲望，我将用一生孜孜不倦地去追求，充满激情、自信、坚韧不拔。为爱而感动，为竹的风范而感动，为诗词的魅力而感动。
对诗词的感悟，就是对生活的诠释，对生命的感悟！
“美”的真正涵义
“美”字的来源，是“羊大为美”。《说文》对美的注释是“甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也”，没来源于好吃、味美。孔子的“君子成人之美”，把美与善、美与满足混在一起，他听到韶乐，三月不知肉味即是例证。大哲学家庄子，对美很有点辩证的把握，看到了美的相对性.他说：“毛嫱，丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决聚，四者熟知天下之正色哉？”孟子认为“充实之为美”，已经触及了一些内涵。此外《礼记》的“美恶皆在于心”，把美看成是主观的东西，还有散见于诗词、文章的不少观点，如美在恰如其分，在于匀称，即宋玉在《登徒子好色赋》中所描绘的东邻之女的美，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。至于李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”；苏东坡“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，则说明了美在自然。而“情人眼里出西施”的谚语，道出的是美在于关系。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”
以上种种，虽挂一漏万，却也说明“美是难的”。如美学家朱光潜所云：“美国人往往把美叫做‘我不知道它是什么’。”
其实，漂亮的形象引起人们感官愉悦，进而触发其爱慕甚至占有的情感，这里有历史的、文化的、民俗的、道德的、时代的、物欲的等多种因素作用于其间。包括体育竞技、书法、绘画、文学作品等之所以让我们觉得美，归纳起来，首先，是在于一种具体的形象（不是抽象的概念）作用于我们的感官。其次，感官把接受的形象作用于情感，引起了我们的爱慕和喜悦，给我们享受和陶醉。第三，能够引起我们审美情感的形象，只能存在于人类社会之中，他们都只对于人，对于人类社会才有意义。从这个意义上，可以说美是一种客观存在的社会现象——美不是自然现象（如花的红和花的美有区别），也不是私有现象（美能分享，美有公认的标准），如少女能歌唱失去的爱情，而守财奴不能歌唱他失去的钱财（因为后者的歌唱不能和他人交流、共鸣，因此不会动人）。第四，自然、社会生活、艺术作品中的各种形象，不是都美，即美除了形象性、感染性、社会性的特点外，还必须具备一个最根本的特点——人的本质力量的对象化，即美的形象应当反映出人作为人的本质力量，也即人有意识、有目的，能动地去改造世界，追求真与善，从而在客观世界取得自由这样一种能力和力量。如庖丁之出神入化的解牛，医生神奇熟练的运用手术刀，社会井然有序的和谐发展，神州飞船出入自由的遨游太空……美是人区别于动物的标志之一，所以有稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无暇；志士之心，美在无心；壮士之心，美在无畏之誉。
（选自《人民文学》2003.12）
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