西洲曲
南北朝：佚名
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
1 孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把 它捞起来，正想把它到掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。/刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”
2 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。”
当你目睹百川灌海之象时，你是否要寻问百川之源在哪？当你敬佩千年古树之盛时，你是否要追问繁茂之根在哪？当你敬畏历史车轮之久时，你是否要探问长久之因在哪？……
天体在无休止地运动，星球也不例外，人类的历史车轮更是如此。从野蛮、落后的原始社会，欺压的奴隶社会，压迫的封建社会，剥削的资本主义社会，追求平等的社会主义社会，甚至发展到了马克思所提出的“共产主义”，人类历史从愚昧、低级的时代步入了文明、科技昌盛的信息化时代。然而人类历史的根在哪？这个问题也许太大了，它包括了各国的文化历史，可以如此简单的概括为，是：先祖们（不分民族、种族、国界）的辛勤劳动为我们后人所提供的“一铜一铁”，以及他们所提出的思想、社会实践活动等等。
从古到今，由远及近，大到一个民族，小到每个个体，我们都是沿着前人所开辟的充满沧桑的道路，然后继续去开辟新的道路，探求人类历史的发展路径，如此为后人开拓历史提供丝丝痕迹。
有人曾说，没有文化的民族是一个悲哀的民族；有文化的民族，而不去珍惜、继承和发扬，这是一个没有希望的民族。
中华民族是一个有着五千年历史以上的东方文明古国。中国从“盘古开天辟地”的民间传说发展到今天以中国共产党为领导核心的多党合作制的国家。在经济快速发展、物质横流的利益时代，民族的传统文化是否还在中国人的心灵上留有一席之地，或者已经抛于脑后，又或者付之东流？一个民族的强大，不仅仅依靠经济的突飞猛进以及科技的发达，而且更多的是依靠潜力无穷的软实力的发展。文化便是这软实力的活见证。在世界发展、改革开放的浪潮推动下，中华民族走向了更加繁荣昌盛。但如今单方面要求经济的发展蒙蔽了对传统文化的继承和弘扬。
作为祖国未来建设者的当代大学生，许多人似乎倍感对传统文化的了解还是甚乎其微的。现在，许多大学生都把考证书放到了大学生活的一项必修的科目来对待。然而考证书真的比自己学到更多的实用性知识以及传统文化重要吗？当你漫步大学校园的时候，当你走进自习室的时候，你会惊叹同学们的勤奋，但你不要过于高兴，因为他们在为英语“四六级”而忙碌。也许你会反问：“这样不好吗？”我不否认，但过份地强调了“四六级”，并且把三分之二的时间都投入了学习这并无多少实际用处的四级英语水平上，这就大可不必了。朗朗的诵读英语的“稀里呱啦”声音，取代了有着五千年文明历史，博大精深的传统文化的声音。《诗经三百篇》、唐诗宋词、元曲、明清小说等等，这些都好像与他们很远。炎黄子孙的心灵选择了告别，正所谓“咫尺天涯”。优越的传统文化，尊师重教、尊老爱幼、忠孝义等的优良传统道德似乎在利益第一，金钱第一的当今社会，在外国糟粕文化的毒化下已荡然无存。接踵而来的，取而代之的是“不忠”、“不孝”、“不义”；学校的暴力事件，如学生群殴，学生刺杀老师的大逆不道的行径时有发生；社会的种种丑态，如人们为了点点利益而大打出手等，如此之状况，真是令人痛心疾首。这些都是有违于中国的传统文化的。难道这种种现象不正体现了传统文化的衰落吗，被遗弃、被抛弃吗？
世界有四大文明古国，如：中国、印度、古希腊和古埃及。然而，在历史潮流的冲击下，外国文化的侵略下，只有我们伟大的祖国——中国的文化保留最为完整，为继承和发扬民族文化提供了一个渠道，仅仅举一个例子，那就是中国的汉文字经过了历史的变迁一直沿用至今，足以证明。
中华民族的传统文化的传承和发扬光大，需要你我的参与，需要每一代人努力、辛勤劳作、大力弘扬。中华民族，一个有着几千年文明历史的民族，它是一个不凡的民族；一个有着一代代人继承和发扬民族文化的民族，它是一个优秀的民族；一个有着传统文化得到传承和弘扬的民族，它是一个伟大而又不倒的民族。文化的力量绝不亚于科技的动力，没有文化作为助推器，这个民族的道路是难以维持和走下去的。文化不仅可以陶冶一个人，而且可以增强一个民族的凝聚力，繁荣一个民族，并使这个民族屹立于世界民族之林！
所有的炎黄子孙们，伸开你们的双手迎接传统文化的宝典，打开你们的心灵接受传统文化的熏陶吧！
1 孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。
他连忙用汤匙把 它捞起来，正想把它到掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。
/刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。
孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”2 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？” 扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。”
中华传统经典诗文：
1、登鹳雀楼（唐）王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
2、静夜思（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
3、春晓（唐）孟浩然
春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。夜来风雨声， 花落知多少。
4、村居（清）高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
5、宿建德江（唐）孟浩然
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。野旷天低树， 江清月近人。
金子般的天地 凝结了三千年文化的那轮浩月， 辐射出万人向往的季节， 金秋， 黄金般的天地， 酿造着丰收的美酒； 干杯的啸吼， 划出明天的灿烂， 会聚在圆圆的饼上， 演义着丰收的幸福； 忆往昔： 多少文人墨客， 举杯邀月慨叹家国的忧思， 看今朝： 我们同仁的思绪更加浩瀚， 如醉如痴； 我们追忆： 追忆那共同播种的春雨， 追忆那披星戴月的艰辛， 追忆那团结进取的高风； 我们畅想： 畅想那喷薄欲出的宏图大业， 畅想那你追我赶的彩云， 畅想那辉煌你我的红日； 金秋浩月： 我们永远爱你。
作者：岳飞原文：满江红·写怀怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲、白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪.臣子恨，何时灭.驾长车踏破，贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河，朝天阙. 译文：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了.独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇.抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀.三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生.好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切. 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗.作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地.我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血.待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
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