【成语】:亡戟得矛
【拼音】:wángjǐdémáo
【简拼】:wjdm
【解释】:比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
【出处】:《吕氏春秋•离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”
【示例】:
【近义词】:有得有失
【语法】:作谓语、定语;比喻有失有得
《吕氏春秋.离俗》:“齐晋相与战,平阿(战国齐邑)之余子(周代兵役制度规定每户以一人为正卒,余者为羡卒,即余子),亡戟得矛,却而去,不自快,谓路之人曰:‘亡戟得矛,可以归乎?’路之人曰:‘戟亦兵(兵器)也,矛亦兵也,亡兵得兵,何为不可以归?’去行,心犹不自快,遇高唐之孤叔无孙,当其马前曰:‘今者战,亡戟得矛,可以归乎?’叔无孙曰:‘矛非戟也,戟非矛也,亡戟得矛,岂亢责(高诱注:“亢,当也”)也哉!’”
春秋时齐晋交战,齐国的一个士兵丢失了自己的戟却拾得了一只矛。丢了自己的武器,他心中总感到不愉快,便以此向别人去问得失,寻看法。路人认为,亡戟得矛,得失相当;叔无孙则认为,亡戟得矛,得失不相当。说得失相当,是因为戟和矛都是兵器,着眼于大同;说得失不相当,是因为戟和矛毕竟有区别,着眼于小异;所以即使对于同一件事,观点不同,结论也必然会不同。
后因以“亡戟得矛”比喻有失有得,得失相当。
【顺接】:矛盾重重矛盾相向矛炊剑淅矛头淅米
【顺接】:亡戟得矛杯酒戈矛掷级承矛亡戢得矛屈庐之矛倒持戈矛丈八蛇矛
【逆接】:取乱侮亡家破身亡饮弹而亡臧穀两亡安世补亡救火追亡鸟为食亡若有所亡
【逆接】:亡国之臣亡魂丧胆亡国大夫亡命之徒亡可奈何亡王之机亡猿祸木亡羊歧路

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