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扩展资料：
诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。
从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。
参考资料：百度百科-古诗词
我的经验是，按句分析。先解释每句写的是什么，注意，不是翻译，是说作者主要想表达什么，是什么景象、时间地点或是感情。再分析每句中重点的字或词以及修辞手法或表达方式。最后着重分析作者的写作目的，是抒情还是言志，抒什么情，言什么志等。中间加点修饰语，比如：作者用。写。，把它写得生动形象，或者作者通过。的情景将。的感情表达得淋漓尽致。
注意一定要具体，就诗论诗，不能空洞，重在感情~~
我已经上大学了，一年都没鉴赏过古诗词了，不过我高中时按这个顺序写，效果还是不错的，一般会得满分，扣也只扣一两分，当然，前提是要明白作者写诗的用意，理解错误就没分了。要想准确明白作者的用意，除了多读以外，看些诗人生平简介也是很有帮助的！
在教了70年古典诗词的叶嘉莹先生眼中，诗有让我们的心灵不死的力量。
而诗词的生命有一半是蕴藏在它的声音里的，读诗如果减去声调，就等于抽空了诗歌一半的生命。在中国悠久的历史中，诗词中很多字现在的读音，和它在古时候的声音已经不完全一样了。
现代官话的特征之一是古汉语中的入声消失（入声字是指在字尾有/p̚/、/t ̚/、/k ̚/ 的收尾，现在的“普通话”已没有这个发音），一部分原属仄声的入声字被派进平声，所以，如果用现在的普通话发音来读古诗词，有些诗词的格律便不对了。不按照古人的声律读，就会破坏了整首诗美感的特质。
今天，特意摘选了叶先生在《给孩子的古诗词》（讲诵版）中对一些古诗词的讲诵，尤其是对读音的纠正，对照阅读，看看你平时都读对了吗？ 叶嘉莹 号迦陵，生于1924年7月，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大皇家学会院士，中国社会科学院文学所名誉研究员，中央文史研究馆馆员。曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。
2016年3月21日，获得2015-2016年度“影响世界华人大奖”终身成就奖。《饮酒二十首（其五）》 东晋·陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔？ 心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。此中有真意， 欲辨已忘言。
这首诗里有几个字要注意：“车马”， 要念“jū马”。chē是俗音，“自行车”“电车”“汽车”的“车”念chē。
古人没有“车”（chē）的读音，古人的“车”字只有两个读音：一个是jū，押鱼韵；另一个是chā，在诗里押麻韵。“飞鸟相与还”的“还”，好像读huán，其实念xuán。
中国字有时候不止一个读音，不同的读音有不同的意思。还，念huán 时是“还家”的意思，念xuán时是在空中飞翔的样子，所以这里应该念xuán。
“欲辩已忘言”的“忘”，这里不念第四声wàng，而是平声的读音，当做动词，念wáng。《敕勒歌》 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。《敕勒歌》是一首汉乐府诗，乐府诗是民间流传的诗歌，而《敕勒歌》是中国北方民族流传的民间诗歌，它的体裁是长短句，而不是很整齐的五个字一句。
敕勒是一条水的名字。“阴山下”的“下”，在这里不念xià，念上声，xiǎ，是诗韵里的马韵。
“笼盖四野”的“野”，不念yě，念yǎ，也是上声马韵。“风吹草低见牛羊”的“见”，念xiàn。
《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
“绿树村边合”的“合”字、“还来就菊花”的“菊”字也是入声字。“青山郭外斜” 的“斜” 念xiá，押麻韵。
《回乡偶书二首·其一》 唐·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
贺知章（659 年-744年），字季真，晚年自号四明狂客，唐代诗人、书法家。“乡音无改鬓毛衰”的“衰”，念cuī。
《使至塞上》 唐·王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
单车欲问边”的“车”，念jū。“大漠孤烟直”的“直”是入声字。
“萧关逢候骑”的“骑”，做动词时念qí，如“骑（qí）马”；这里是名词，指一个骑马的人，“候骑”就是在前面防卫、打听消息的骑马的人，所以念jì。《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“遥看瀑布挂前川”的“看”念kān。
《房兵曹胡马诗》 唐·杜甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
兵曹是军队里的一个官员，姓房，所以称房兵曹。这个房兵曹最近得到一匹好马，是胡马。
“胡马大宛名”的“宛”一般念wǎn ，这里作为国名念yuān，平声。《逢入京使》 唐·岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参（约715年-770年），世称岑嘉州，唐代诗人。
“参”有两个读音：曾参、人参的“参”都念shēn；但岑参的“参”应该念cān，同参加的“参”。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，表达的是很真诚的感情—我远在西北的边疆，而我的故乡在东方。
“双袖龙钟”是指袖子垂得很长，行动不方便的样子。“故园东望路漫漫”的“漫漫”是平声，念mán。
《送灵澈上人》 唐·刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
刘长卿（约726年-约790年），字文房，世称刘随州，唐代诗人。刘长卿的“长”不念cháng，念zhǎng。
中国古人的排行中，年岁长的，称为“长卿”，年岁小的，称为“少卿”。“荷笠带夕阳”的“荷”念hè，作动词，背的意思。
作名词时念hé，同荷花的“荷”。《早春呈水部张十八员外（其一）》 唐·韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈（768年-825年），字退之，世称韩昌黎，唐代诗人。
韩愈是有名的古文大家，他也写有许多好诗，尤其是七言古诗。“绝胜。
如何引导初一学生古诗词鉴赏 古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。它也是我国民族文化的瑰宝。引导学生学会鉴赏古诗词，是必要的，也是艰难的任务。初二下册，有首古诗，我用了将近一节课的时间才讲完；学生学完了大呼过瘾，并且主动在课余时间去搜索和作者相关的那些古诗词来看，这让我似乎看到了自主学习的成效。那节课讲的是李商隐的《无题》 唐·李商隐《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 欣赏古典诗词首先要有感悟之情。学习古典诗词，要反复朗读，熟读成诵，在反复读背的过程中，慢慢品味。对于觉得陌生的诗词要先自己理解、体味，查文学史和有关注释，再回过头来对照自己的理解对不对。有的诗词，不同的版本注释也不一样，这就要认真加以分析比较，判断哪种注释更合乎作者原意，更合情理。我的引导步骤如下：一、简单的回忆作者的简介。二、介绍更多关于作者的作品：李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。三、朗读1、学生齐读，纠正注音。2、学生个读，自主欣赏。四、讨论：这首词意在写什么东西？（爱情） 由上可知，在鉴赏这块，我更多的是愿意引导学生由教材的内容，学习纵观全诗， 理解作者。在教学的过程中，围绕“情”，学生才会不由自主地被它所吸引所感染，拿出劲头来学习。而光学习一两首诗词，就说能理解诗人的情感，是不太可能的，那就需要学生从更多的作品去体会。课堂中，对那些诗词中的典故，比如“蓬莱”“青鸟”，把这些故事都告诉学生，再去引入更多关于爱情的诗词，甚至可以拿现代的爱情诗对比。不拘泥通篇在抠某首词的字眼，反而让学生学的更快，更多，更好！通过上诗词鉴赏课，教师应指导学生认识到学习古诗词的意义，启发学生应产生并保持学习的热情，在古诗词课堂教学中，应实现教师与学生、学生与作者思想与思想的碰撞、情与情的交融，使学生感悟到上诗词鉴赏课更有品位。
此诗中，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字，应该读作“cuī”而不该读为“shuāi”。
另有杜牧《山行》第一句“远上寒山石径斜”中的“斜”字，按古音，应该读作“xiá”，而不读作“xié”。
李白的《望天门山》里，“碧水东流至此回”的“回”字，应该读作“huái”而不是“huí”。
以上几首诗中的“斜”、“衰”、“回”，它们都应保留古音的读法，如此，念起来才顺口、押韵、合乎平仄，如果按照今天的读音去念，是既不合辙也不押韵的。
又如苏轼的 《水调歌头 ·明月几时有》中，“高处不胜寒”的“胜”字读音，也应念作平声“shēng”， 而不是念去声“shèng”。
一般说来，读音要以现代字典上的普通话标音为准，不是有特定要求的，不要再读古音。至于一些异读字，则要根据具体情况处理。只要是不影响文字的表达和含义的情况下，我们是可以按照普通话的读音去读的，但是，如果影响了其文字的意义和表达，那就应该根据具体情况处理了。
如像上面提及的诗词中的那些字词 ，就应当根据具体情况处理，也就是说应该照顾和考虑到古诗词的音韵和平仄的具体情况来确定其读音。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、柳永的《雨霖霖·寒蝉凄切》两词中，就有此情况。《念奴娇·赤壁怀古》中的“早生华发”的“华”，柳永的《雨霖霖·寒蝉凄切》中“执手相看泪眼”的“看”和“更与何人说”的“说”，就应当按古音分别读作“华（huā）”、“看（kān）”、“说（yuè）”，而不应读作“华（huá）”、“看（kān）”、“说（shuō）”。
“早生华发”句 ，根据 《念奴娇》 的平仄， 此处应是“仄仄平平”，“华”在此应是平声，这方才合乎词牌格律。如读为上声，就不合格律了。同样，《雨霖霖》中“执手相看泪眼”句，其平仄为“仄仄平平仄”，“更与何人说”处 ，应为“仄仄平平仄”。根据词牌格律，“相看” 处的 “看”、“何人说” 处的 “说”，自然应念 “ 看kān）”和“说（yuè）”。
确定相应诗词中的字音读法，关键问题是，一定要考虑这些字在诗词中的位置和作用。如果仅片面地理解按照现代规范的普通话去确定读音，那么这些诗词就既不合辙又不押韵了，而我们在阅读这些诗词的时候，就不会享受到原来诗词中音韵的曲折回环铿锵之美，这样，势必影响了我们对这些作品的认识与理解，也影响了我们对作品的欣赏、领悟，作品的审美价值也就大大地打了折扣。
怎样根据普通话的读音来确定其古诗文中的一些异读字呢？很简单，那就是在不影响文词的表达和文意的时候，就可以按照普通话的读音去念。如在《敕勒川》中，“天苍苍，野茫茫”句，照古音“野”应读作“yǎ”，在此如果按照今音读作“yě”，并不影响其表达及意义，故完全可以从今音。
如 《阿房宫赋》 中的“阿房”二字， 就可以不再按照古音读作“ē páng ”，而取今天读音读作“ā fáng ”，因为在这里不论读作何音，既不影响其意义，也不影响音韵平仄。
我们在根据有关的规定对文言和古诗词进行阅读的时候 ， 应该“根据具体情况处理”，而不是一味地生搬硬套。
古诗、古文中字的两读现象在中小学课本中较为常见。教材中把这类字回归其最常用的读音，可能是为了便于学生接受、理解。教师可以先按书本上的教，但最好再向学生介绍其原来的读音，以增加孩子在古诗方面的知识
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。
箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。
黄鹤楼 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【韵译】：
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，
这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了，
唯有悠悠白云徒然千年依旧。
汉阳晴川阁的绿树历历在目，
鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，
时至黄昏不知何处是我家乡？
面对烟波渺渺大江令人发愁！
渡荆门送别
（唐朝）李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
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苏轼的
【太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁】
马上续残梦，不知朝日开。乱山横翠幛，落月淡孤灯。奔走烦邮吏，安闲愧老僧。再游应眷眷，聊亦记吾曾。
【留题延生观后山上小堂】
溪山愈好意无厌，上到巉第几尖。深谷野禽毛羽怪，上方仙子鬓眉纤。不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾。涧草岩花自无主，晚来蝴蝶入疏帘。
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
两种不同的风格的词
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