1山中杂诗：山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟 ，竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖 ，鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去 ，白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。
2竹里馆：我独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
3峨眉山月歌：在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念啊！
4春夜洛城闻笛：阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，能不钩起思乡之情吗？
5逢入京使：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6滁州西涧：我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。
7江南逢李龟年：歧王府第里经常看见您，也在崔九的家里多次听到您的唱歌。
现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。
8送灵澈上人：苍翠的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。
9约客：梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵……
10论诗：李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了，我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
可能有的不是很准确，做个参考
七上语文课外古诗词《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。【译文】 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
译文：老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！ 《题破山寺后禅院》 常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。译文：清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光，蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。岚光催起鸟儿宛转歌唱，清潭将人心的污垢涤荡。
深山万物呵，静得没有其他声响，只有钟罄的一脉余音，在晨空中萦旋回荡。这首诗是写破山寺后禅院的，所以诗人着力创造一种幽深寂静的意境，层层深入，脉络分明。
诗中有禅味而又不用禅理说教，静趣浓郁。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。〖背景〗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。
在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。
王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。
李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。〖译文〗杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！《夜雨寄北》 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花彻夜长谈；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。泊秦淮 杜牧 唐烟笼寒水月笼沙②，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花③》。译文：烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。
目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。
浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。译文：唱一曲新词酒喝一杯美酒，一样是去年的天气去年的亭台，夕阳西下几时才能回来？ 无可奈何看着花儿在暮春中凋落，似曾相识的燕子翩翩归来，我独自徘徊在园中铺满落花的小路上。
本词情，景，思融合一体，景中见情，情中见理。常读常新！ 过松源晨炊漆公店 杨万里【宋】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。译文： 莫说下山容易无艰险，这只不过是你的错觉，未免高兴的太早了，小心诡诈的群山骗了你！下句一个“赚”字，一个“错”字，把行人在山间跋涉的刹那感受写得惟妙惟肖。
不是吗？你兴致勃勃地爬过一道山峦，以为目的地就要到了，可是一山刚过，一山又横越面前，拦住了你前进的道路，原来你又陷入群山的重重包围之中。这不令人扫兴得很吗？ 如梦令 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
译文：经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。
抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。观书有感 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.译文：半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。
要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断。
1山中杂诗：山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟 ，竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖 ，鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去 ，白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。
2竹里馆：我独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
3峨眉山月歌：在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。
但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。
夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念啊！4春夜洛城闻笛：阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，能不钩起思乡之情吗？ 5逢入京使：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。6滁州西涧：我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。
因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。7江南逢李龟年：歧王府第里经常看见您，也在崔九的家里多次听到您的唱歌。
现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。8送灵澈上人：苍翠的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。9约客：梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。
远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。
我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵…… 10论诗：李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了，我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。可能有的不是很准确，做个参考。
山中杂诗
吴均 （南朝）
山际见来烟，
竹中窥落日。
鸟向檐上飞，
云从窗里出。
竹里馆
王维 （唐）
体裁：五绝
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
峨眉山月歌
李白（唐）
体裁：七绝
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛
李白 （唐）
体裁：七绝
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
逢入京使
岑参 （唐）
体裁：七绝
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
滁州西涧
韦应物（唐）
体裁：七绝
类别：山水
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
江南逢李龟年
杜甫（唐）
体裁：七绝
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
送灵澈上人
刘长卿（唐）
体裁：五绝
苍苍竹林寺，
杳杳钟声晚.
荷笠带斜阳，
青山独归远
约客
赵师秀（宋）
体裁：七绝
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
论诗
赵翼（清）
体裁：七绝
李杜诗篇万人传，
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，
各领风骚数百年。
南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
使至塞上
轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞。象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。
渡荆门送别、
远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行
游山西村
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
望岳
泰山究竟是什么模样？
青翠的山峦齐鲁都能望到.
它凝聚了天地间的神奇秀美，
南北山坡被分割成黄昏与拂晓.
山中云气层生令人胸襟坦荡，
睁大眼睛看能发现归鸟入巢.
只有登上泰山的顶峰，
鸟瞰才发觉众山矮小.
春望
山河依旧国都早已沦陷，
草木茂盛满城都是春天.
感伤时局泪水溅是了花朵，
亲人离散鸟啼声更让人心伤.
战争连绵了整个春天，
珍贵的家书也难相见.
满头的白发愈搔愈短，
稀疏得简直无法插簪.
石壕吏
原 文 译 文
暮投石壕村，有吏夜捉人。傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。
史呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。
听妇前致词：三男邺城戍。我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。
一男附书至，二男新战死。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。
存者且偷生，死者长已矣！ 活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。
室中更无人，惟有乳下孙。家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。
有孙母未去，出入无完裙。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。【注解】：1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2、长啸：长声呼啸。【韵译】： 月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。【评析】： 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。这首小诗总共四句。
拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。
对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。
它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。
它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品•自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。
当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。
这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。
至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
3、峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。
“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。
以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。
在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成。
1山中杂诗 2竹里馆 3峨眉山月歌 4春夜洛城闻笛 5逢入京使 6滁州西涧 7江南逢李龟年 8送灵澈上人 9约客 10论诗 龟虽寿 ① 曹操 “老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”，这是千古传诵的名句。背诵时，用心品味诗人的情怀。
【原诗】 神龟虽寿，犹有竟②时。腾蛇③乘雾，终为土灰。
老骥④伏枥⑤，志在千里； 烈士⑥暮年，壮心不已。盈缩⑦之期，不但在天； 养怡⑧之福，可得永年⑨。
幸甚至哉，歌以咏志。①选自《乐府诗集》。
《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。②〔竟〕终结，这里指死亡。
③〔（téng）蛇〕传说中龙的一种，能乘云雾升天。④〔骥〕良马。
⑤〔枥（lì）〕马槽。⑥〔烈士〕有远大抱负的人。
⑦〔盈缩〕原指岁星的长短变化，这里指人寿命的长短。⑧〔养怡〕指调养身心。
怡，愉快、和乐。⑨〔永年〕长寿。
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句借神龟腾蛇起兴，说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该"老当益壮"，不放弃自己的理想。
盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。
只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。
幸甚至哉，歌以咏志。这是配乐时加上去的。
这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。
这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。[译文] 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
过故人庄》① 孟浩然 “绿树”两句写出了农村的优美风光，“开轩”两句写出了农家的劳动生活。这些看起来平淡无奇，却充满了回归自然的情趣。
故人具鸡黍②，邀我至田家。绿树村边合③，青山郭④外斜。
开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。
①选自《孟襄阳集》。孟浩然（689740），襄（xiāng）州襄阳（现在湖北襄阳）人。
唐代诗人。故人庄，老朋友的田庄。
②〔黍（shǔ）〕黄米饭。③〔合〕环绕。
④〔郭〕这里指村庄的四周。⑤〔开轩面场圃（pǔ）〕打开窗子面对打谷场和菜园。
⑥〔把酒〕拿起酒杯。⑦〔桑麻〕这里泛指庄稼。
⑧〔重阳日〕九月九日重阳节。⑨〔就菊花〕指欣赏菊花与饮酒。
[译文] 老朋友准备了饭菜，邀请我到他的乡村家里。村外绿树环绕，城外有青山斜立。
打开窗子，面对着打谷场和菜园，一边举杯畅饮，一边谈论农事。等到重阳节那天，我还要来观赏菊花。
题破山寺后禅院① 常建 清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。
悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。清晨入古寺，初日②照高林。
曲径通幽处，禅房③花木深。山光悦鸟性，潭影空人心④。
万籁此都寂，但余钟磬音。①选自《全唐诗》。
常建，生卒年不详。大约是长安（现在陕西西安）人。
唐代诗人。破山寺，现在江苏常熟虞山北。
②〔初日〕早上的太阳。③〔禅房〕僧人的房舍。
④〔山光悦鸟性，潭影空人心〕这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。寂处有音 静趣浓郁 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄① 李白 在杨花落尽、杜鹃声声的时节，诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。
龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。杨花落尽子规②啼， 闻道龙标过五溪③。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎④西。①选自《李太白全集》。
李白（701762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（现在四川江油）人。
唐代诗人。龙标，唐朝县名（现在湖南黔阳）。
王昌龄这次是被贬为龙标尉。②〔子规〕即杜鹃鸟，又称布谷鸟。
③〔五溪〕现在湖南西部五条溪流的总称。④〔夜郎〕古代少数民族国名，辖境主要在现在贵州西部。
[译文] 杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！ 夜雨寄北① 李商隐 明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日。
七上语文课外古诗词《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。【译文】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
译文：老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！ 《题破山寺后禅院》 常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。译文： 清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光，蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。岚光催起鸟儿宛转歌唱，清潭将人心的污垢涤荡。
深山万物呵，静得没有其他声响，只有钟罄的一脉余音，在晨空中萦旋回荡。这首诗是写破山寺后禅院的，所以诗人着力创造一种幽深寂静的意境，层层深入，脉络分明。
诗中有禅味而又不用禅理说教，静趣浓郁。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。〖背景〗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。
在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。
王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。
李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。〖译文〗杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花彻夜长谈；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。泊秦淮 杜牧 唐烟笼寒水月笼沙②，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花③》。译文：烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。
目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。
浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。译文：唱一曲新词酒喝一杯美酒，一样是去年的天气去年的亭台，夕阳西下几时才能回来？ 无可奈何看着花儿在暮春中凋落，似曾相识的燕子翩翩归来，我独自徘徊在园中铺满落花的小路上。
本词情，景，思融合一体，景中见情，情中见理。常读常新！ 过松源晨炊漆公店 杨万里【宋】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。译文： 莫说下山容易无艰险，这只不过是你的错觉，未免高兴的太早了，小心诡诈的群山骗了你！下句一个“赚”字，一个“错”字，把行人在山间跋涉的刹那感受写得惟妙惟肖。
不是吗？你兴致勃勃地爬过一道山峦，以为目的地就要到了，可是一山刚过，一山又横越面前，拦住了你前进的道路，原来你又陷入群山的重重包围之中。这不令人扫兴得很吗？ 如梦令 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
译文：经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。
抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。观书有感 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.译文：。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》
国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》）
空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）
明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）
相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）
种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《田园田居》）
青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锝《竹枝词》）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）
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