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关于勤与廉的古诗词

发布时间: 2022-08-10 13:42:01

1.有关勤廉的诗句

廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。《咏史》——【唐】李商隐

清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。《书端州郡齐壁》-【宋】包拯

清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。

拒礼诗 —— 【明】 况钟

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。——入京诗【明】于谦

【清】郑板桥

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;

些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

石灰吟. 作者: 于谦.

千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲;

粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。

此乡多宝玉,慎莫厌清贫。——送杨瑗尉南海 岑参

2.有关勤廉的诗句

廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。《咏史》——【唐】李商隐清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。《书端州郡齐壁》-【宋】包拯 清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。

惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。拒礼诗 —— 【明】 况钟 清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

——入京诗【明】于谦【清】郑板桥衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。石灰吟. 作者: 于谦. 千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲; 粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。

此乡多宝玉,慎莫厌清贫。——送杨瑗尉南海 岑参。

3.关于清正廉洁的古诗

1、《石灰吟》——明代于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

译文:驿站外断桥旁,梅花寂寞地开放,无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦,又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首,却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。

译文:清私心是治事的根本,讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁,好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴,野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导,决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦

绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

译文:蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的,如果都被做官的拿去用来讨好上司,那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。

4.关于廉洁的古诗

《题郡斋壁》(宋)包拯

清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢zd不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

翻译:

前四句是正面勖勉,说为官应有清廉之心、正直做人,以便成为大材,“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告:不要给后人留下笑柄。通篇是议论,遒劲浑厚,读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗,题在郡斋壁上,也是为了勖勉下属。

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关于廉洁的典故:

《禁止馈送檄》(清)张伯行

“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?”

翻译:

“一丝一粒”虽小,却牵涉我的名节;“一厘一毫”虽微,却都是民脂民膏。对百姓宽待一分,那么百姓所受的恩赐就不止一分。

向百姓多索取一文,那么我的为人便答一文不值。虽说交际是人之常情,来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财,这些礼物又是从哪里来的?所以禁止馈送。

参考资料来源:百度百科-禁止馈送檄

参考资料来源:百度百科-题郡斋壁

5.关于廉洁自律的古诗

北宋包拯作诗:“清心为治本,直道是身谋,秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。”

并肯定“廉者,民之表也”,斥责“贪者,民之贼也”,表达了官员只有守住直道、正气、廉洁,为官廉政、用权为公,才能受到老百姓的爱戴。苏轼写下“一点浩然气,千里快哉风”,意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气,就能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,在任何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里雄风。

到白居易的“身心转恬泰,烟景弥淡泊”表达出做人要性情淡泊,不计较眼前得失。杜牧的“草色人心相与闲,是非名利有无间”,表达的含义是:人不为世俗所累、不为外在所扰,心如平湖不起波澜,故闲而从容,因此,是非名利就可有可无,曲肱疏食,自得其乐,是谓“得不忧,失不惧”。

辛弃疾的“事如芳草春长在,人似浮云影不留”,表达出了只有留下事业才会如芳草常在,而其他一切都是浮云……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到:勤为径做人、善为本做事、廉为先做官,行如碧玉洁、清廉爱人民,心同朗月明、洁身为人民。

6.古诗中歌颂勤政廉洁的诗

在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。—— 富兰克林

廉者,民之表也;贪者,民时刻想到群众利益,才能保持廉洁自律。之贼也。—— 包拯

时刻想到群众利益,才能保持廉洁自律。

——杨大伟

奉献一颗爱心,呵护一片绿叶;

燃起一腔热情,永葆一份廉洁。

——杨大伟

目标认准,位置摆准,路子走准,口袋摸准。

——杨大伟

无私才能无畏,无畏才能公开。

廉洁自律勤政,革命青春永驻。

——李允仁

◇贪污——极有可能将刑场上的弹头也贪进躯体的危险勾当。

◇挪用——一种借鸡下蛋的最佳方法,当然,借来的鸡最后还给主人时是被拔得一毛不剩。

◇受贿——将诱饵和钢钩一齐吞下的行为。

◇行贿——为了达到自己的目的,而不惜将手铐用金钱包裹着送予他人。

◇贪官——自古有之,以捞取不义之财为能,其最终的办公场所大多迁往监狱。

张庆菊;心里装着群众,凡事想着群众,工作依靠群众,一切为了群众

王书学:先服务、后参与、再领导;勤勤恳恳做事,干干净净做人;廉正为公、勤政为民,上不愧党、下不愧民

张中山:不患位之卑,而患德之不荣;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

苏长山:一身正气,两袖清风

吴立刚:以廉为荣,以贪为耻

田洪英:以豢牌匠P目慈耍

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