阿修罗战的解释及意思是什么

【成语】：阿修罗战

【拼音】：

【简拼】：

【解释】：

《佛说观佛三昧海经》：“毘摩质多罗阿修罗王，心生瞋恚，与四兵往攻帝释，立大海水，踞须弥顶，九百九十九手同时俱作，撼喜见城，摇须弥山，四大海水，一时波动。释提桓因惊怖惶懼，靡知所趣。时宫有神白天王言：莫大惊怖，过去佛说般若波罗蜜王，当诵持，鬼兵自碎。是时帝释坐善法堂，烧众名香，发大誓愿，般若波罗蜜，是大明呪（同咒），是无上呪，无等等呪，审实不虚，我持此法，当成佛道，令阿修罗自然退散。作是语时，于虚空中，有四刀轮，帝释功德，自然而下，当阿修罗上。时修罗耳鼻手足，一时尽落，令大海水，赤如绛汁。时阿修罗即便惊怖，遁走无处，入藕丝孔。”

咒，梵语，即真言；般若，梵语，即智慧；波罗密，过渡到彼岸。佛经描述阿修罗王兴兵攻击帝释，一时憾喜见城、摇须弥山，来势凶猛。经佛法后阿修罗耳鼻手足都被斩掉。后称此次大战谓“阿修罗战”。后用为咏战争之典。

宋．陆游《剑南诗稿校注》卷二十《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》：“或言修罗战，百万起睚眦。”

【顺接】：战水惊龙战无不胜战战惶惶战略战术战兢惕厉战争贩子战天斗地战战兢兢

【顺接】：田单火战能争惯战仓卒应战尽锐出战仓促应战魂飞胆战大沽之战不宣而战

【逆接】：公正不阿刚正不阿守正不阿柴立不阿龙渊太阿持正不阿刚直不阿亢直不阿

【逆接】：阿其所好阿壁问天阿私所好阿呼地狱阿那波那阿意顺旨阿耨达池阿党相为