摩耶在梵语和巴利语中意为幻化，在佛经中又被尊称为摩诃摩耶。生下佛陀后的第七天，摩耶夫人就逝世了，当佛陀涅盘时，摩耶夫人特地从上天赶到火葬场，佛陀听说母亲来，便从金棺中坐起，为母亲说法，以尽孝道。
生平:
大乘的传说，她和净饭王结婚后20年没有生育。然后有一天，摩诃夫人梦见一头白象进入她的左肋，从而怀孕。她在怀胎十月后，按照当时的习俗回娘家待产，在四月的第八天于蓝毗尼园停留。在园中她举手攀一根树枝休息的时候，释迦牟尼即从她的右肋而出。传说园中的圣池是她在生产之前沐浴，以及之后她给释迦牟尼第一次沐浴的地方。
净饭王在太子出生后第五天，按当时的习俗举行命名大典，太子被命名为悉达多。摩耶夫人于太子出生七天后去世，升入忉利天。于是摩耶夫人的妹妹摩诃波闍波提嫁给净饭王，悉达多太子就由姨母抚养。
上座部佛教说法:
南传上座部的说法，是她和净饭王婚后迟迟未出，摩耶夫人很是忧愁。有一天，梦见一头白象进入她的子宫，后来她便怀孕。按照当时印度的习俗，她回娘家待产，在五月的一个月圆夜，走到蓝毗尼园，稍事休息，便作动要生，她在无忧树下生出太子。当时的摩耶夫人已是四十几岁，是高龄产妇。但太子依然是顺产出生。
根据南传上座部的说法，佛陀在证悟后第七年上升忉利天为天众说法，前生是其母的天人Māyādevaputta来到，听完佛陀说阿毘达磨后，即证初果。
佛教中影响:
《大藏经》中有《摩诃摩耶经》，又名《佛升忉利天为母说法》，讲述佛陀在涅槃前不久到忉利天为摩耶夫人讲授佛法，并向她告别的情景。另外，摩耶夫人也在《地藏经》中被提到。
《巴利圣典》中的《本生经》、《譬喻》、《分别论》、《长老偈注》、《长老偈》、《法句经注》。
摩耶夫人哭佛处:
西域记六卷十九页云：停棺侧有窣堵波，是摩诃摩耶夫人哭佛之处。如来寂灭，棺敛已毕。时阿泥撝陀(阿那律尊者)上升天宫。上升天宫，告摩耶夫人曰：大圣法王，今已寂灭。摩耶闻已；悲哽闷绝。与诸天众，至双树间，见僧伽胝钵及锡杖，拊之号恸，绝而复声曰：人天福尽。世间眼灭。今此诸物，空无有主。如来圣力，金棺自开。放光明，合掌坐；慰问慈母，远来下降。诸行法尔。愿勿深悲。阿难衔哀而请佛曰：后世问我，将何以对？曰：佛已涅盘，慈母摩耶自天宫降至双树间。如来为诸不孝众生，从金棺起，合掌说法。
大乘佛教说法
大乘的传说，她和净饭王结婚后20年没有生育。然后有一天，摩诃夫人梦见一头白象进入她的左肋，从而怀孕。她在怀胎十月后，按照当时的习俗回娘家待产，在四月的第八天于蓝毗尼园（Lumbini）停留。在园中她举手攀一根树枝（无忧树，或娑罗树）休息的时候，释迦牟尼即从她的右肋而出。传说园中的圣池是她在生产之前沐浴，以及之后她给释迦牟尼第一次沐浴的地方。
净饭王在太子出生后第五天，按当时的习俗举行命名大典，太子被命名为悉达多。摩耶夫人于太子出生七天后去世，升入忉利天。于是摩耶夫人的妹妹摩诃波闍波提嫁给净饭王，悉达多太子就由姨母抚养。
上座部佛教说法
南传上座部的说法，是她和净饭王婚后迟迟未出，摩耶夫人很是忧愁。有一天，梦见一头白象进入她的子宫，后来她便怀孕。按照当时印度的习俗，她回娘家待产，在五月的一个月圆夜，走到蓝毗尼园，稍事休息，便作动要生，她在无忧树下生出太子。当时的摩耶夫人已是四十几岁，是高龄产妇。但太子依然是顺产出生。
根据南传上座部的说法，佛陀在证悟后第七年上升忉利天为天众说法，前生是其母的天人Māyādevaputta来到，听完佛陀说阿毘达磨后，即证初果。
如来佛降服大闹天宫的孙悟空时自称，我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。释迦摩尼尊者是他的名字，南无阿弥陀佛是他念诵的法号。释迦牟尼（Śākyamuni）不是其本名，而是后人对他的尊称，意为释迦族圣者。释迦是他所属部落的名字，有能、勇之意，牟尼是当时世人对出家修行成就者的称谓，译作文、寂静等，换言之就是文武双全的出家修行者。释迦摩尼俗名乔达摩悉达多。乔达摩（Gotama；Gautama）意为纯淑，是其母族姓氏，季羡林认为乔达摩不是姓氏，而是古印度贵族依照习惯从婆罗门氏族借用来的。 悉达多（Siddhāttha；Siddhārtha）意为一切义成，《佛所行赞》说，其父净饭王发愿“一切达成，国富力强”，因此给他取了这个名字。可见净饭王是把释迦摩尼当做王位继承人培养的，没想到他选择了出家修行。
如来有三个母亲，除了亲生母亲和孔雀明王，还有谁？
释迦摩尼的生母是摩诃摩耶夫人，为邻邦天臂城善觉王的女儿，摩耶在梵语中意为幻化。她和净饭王结婚20年没有生育，有一天摩诃夫人梦见一头白象进入她的左肋，从而怀孕。她在怀胎十月后按照当时的习俗回娘家待产，走到蓝毗尼园（Lumbini）时生下佛陀。据说佛陀是从母亲右肋生出来的。由于是大龄产妇，加上路上生产，产后护理工作也不完备，摩诃摩耶夫人在生下如来七天之后不幸去世，于是摩耶夫人的妹妹摩诃波闍波提嫁给净饭王，悉达多太子就由姨母抚养成人，这位姨母是他的养母，也是他第二个母亲。
摩诃摩耶是佛陀之生母。又作摩贺摩耶，单称摩耶、摩夷，或摩耶夫人（-前563年？），佛教创始人释迦牟尼生母。又称摩耶王后，是古印度迦毗罗卫国净饭王之妻，为邻邦天臂城善觉王的女儿（一说妹妹）。摩耶在梵语和巴利语中意为幻化，在佛经中又被尊称为摩诃摩耶（意为伟大的摩耶）。生下佛陀后的第七天，摩耶夫人就逝世了，当佛陀涅盘时，摩耶夫人特地从上天赶到火葬场，佛陀听说母亲来，便从金棺中坐起，为母亲说法，以尽孝道。
摩耶夫人降前佛也译作摩诃摩邪。佛陀释迦牟尼的生母，名摩诃摩耶，相传为天臂城释迦族善觉长者的女儿。
摩耶夫人的特点
摩耶在梵语和巴利语中意为幻化，在佛经中又被尊称为摩诃摩耶（意为伟大的摩耶），生下佛陀后的第七天，摩耶夫人就逝世了，当佛陀涅盘时，摩耶夫人特地从上天赶到火葬场，佛陀听说母亲来，便从金棺中坐起，为母亲说法，以尽孝道。
摩耶夫人祠 (Maya Devi Temple) 位于佛祖诞生之地蓝毗尼，1992年进行的挖掘活动发现了一系列遗迹，最早的有2200年历史，包括一个有砖底座的石质纪念柱，该石柱与史书上记载的阿育王人们计划在这里建造一个大型纪念馆，但到目前为止，石柱遗迹周围只有一个朴素的砖砌亭子。
朝圣者最看重的是一块雕刻着佛祖诞生场景的砂岩，那可能是里普马拉国王在14世纪留下的，当时摩耶夫人被当做印度教天后而受到供奉，数世纪的风吹雨淋使这块砂岩几乎磨平了，但还是能隐约辨出摩耶夫人在因陀罗和梵天的注视下，紧紧抓住婆罗树枝生下佛祖的图案。
附近的Bihari寺内有一块现代的复制品，祠内的池塘据说是摩耶夫人在诞生佛祖之前沐浴的地方，周围的地面上由许多砖砌佛塔和庙宇的废墟，它们的历史可以追溯到公元前2世纪至公元9世纪。
释迦牟尼的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩诃摩耶，是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了释迦牟尼。
摩耶夫人在释迦牟尼出生后的第七天去世。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波阇波提养育的。他从小学习当时教养王族应具备的一切学问和技艺(即五明)。16岁（另有17岁、18岁之说）时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗睺罗。
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