春秋时期立为国君的是晋文公，姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐。公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。公元前628年，重耳逝世。
人物轶事:
退避三舍:
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。
经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
守信得原卫:
晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。
可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。
这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。
晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”
文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。
原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。
卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。
孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”
大谋略：“信盖天下，然后方能约天下。”领导者只有守信用，才能取得部属的信任；做人只有讲信义，才能交天下朋友。
历史评价:
在晋国历史上，晋文公虽只在位9年，但他的政绩最为突出，他的霸业只是政绩的一部分。他的主要政绩是通过国内的政治经济改革，为晋国以后的繁荣富强打下了一个好的基础。他主持制定了一系列制度法令，并确定了会盟制度，不仅使晋国由甸服偏侯发展为雄踞中原的超级大国，而且在一定程度上稳定了当时的局面，把诸侯间的征战控制在了一个比较小的范围内。
春秋时期立为国君的是晋文公，姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。
轶事典故
清明寒食
晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推，介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山，后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。
晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
春秋时期没有国君。
春秋时代，通常用来指中国东周前半期历史阶段，即自公元前770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。据说是由于鲁国史官把当时各国重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。
春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年），战国前夕，总共295年。
扩展资料；
春秋时期，铁制农具开始使用，但未普及（战国时期开始普及推广），春秋时期除使用块炼铁外，还掌握了冶炼生铁的先进技术。铁器的使用使大规模开垦荒地成为可能，促进了私田的发展，
同时也为手工业提供了锐利的工具，牛耕渐趋普遍起来，牛耕技术的发展，只有与铁器的使用相配合，方可发挥出它的功能。在青铜冶铸方面发明了错金、错银、嵌红铜等新工艺。
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10、秦仲 [西周] 秦国国君(～前822)
秦仲（？―公元前822年），嬴姓，赵氏，名不详，秦公伯之子 ，西周时期诸侯国西汉国君，公元前844年―公元前822年在位。公元前824年，周宣王任命秦仲为大夫，令其率军攻打匈奴。公元前822年，秦仲在与匈奴交锋中，战败被俘。秦仲死后，由其胞弟秦庄公即位。继承君位秦仲，嬴姓，赵氏 ，名不详，是秦公伯之子。秦公伯三年（周厉王三十四年，公元前845年），秦仲的母亲秦公伯去世，秦仲继任国君之位 ，成……[详细]
11、秦昭襄王嬴稷 [春秋战国] 秦国国君(前325～前251)
秦昭襄王（前325年－前251年），一称秦昭王，嬴姓，赵氏，名则，又名稷 ，秦惠文王之子，秦武王异母弟，战国时期秦国国君。早年在燕国做人质。公元前307年，秦武王去世，秦昭襄王与其弟争位，遂立。公元前306年—前251年在位，为中国政治上在位时间最长的国君之一。在位时，秦国再次扩张。最著名的、决定秦赵两国命运的长平之战，就是在秦昭王在位晚期出现的。秦昭襄王在位初期，由其母宣太后当权 ，外戚魏冉……[详细]
12、秦出公嬴昌 [春秋战国] 秦国国君(～前385)
秦出公（前388年—前385年），战国初期秦国君王。秦惠公之子。《世本》作秦少主，《吕氏春秋》作秦小主，嬴姓赵氏。在位2年。史上又名出子，前387年，惠公死，出公举兵，时方二岁，由父亲主持朝政，重用奸臣与公卿，“群贤不说自匿，百姓郁怨非上”，第二年（前385年）左庶长嬴改发动叛乱，杀出子及其母，迎灵公太子公子赢连出国。自秦厉共公（前477—前443年在位）之后，到秦出公在位时，大臣辅政，数易君主，……[详细]
13、秦庄公嬴其 [西周] 秦国国君(～前778)
秦庄公（？―公元前778年），嬴姓，赵氏，名其（先秦时期女子称氏不称姓，虽为嬴姓，却不叫嬴其），秦仲长子，西周时期诸侯国东汉国君，公元前821年—公元前778年在位。周宣王六年（公元前822年），秦仲被匈奴攻杀，太子其兵权，是为秦庄公。继任君位秦庄公，嬴姓，赵氏，名其，是秦仲的次子。秦仲二十三年（公元前822年），秦庄公的儿子秦仲在攻打匈奴的会战中牺牲 ，秦庄公于是继任国君之位，成为秦国第五任国……[详细]
14、秦桓公嬴荣 [春秋战国] 秦国国君(～前577)
秦桓公(-公元前577年)，汉族，嬴姓，名荣，秦共公之子。据《左传·宣公十五年》记载：魏武子魏犨有一嬖妾无子，武子刚病时，命其子魏颗将嬖妾嫁之。武子病危时又命魏颗将嬖妾殉葬。武子死后，魏颗嫁掉嬖妾，并说：“这是从母亲思维清醒时的吩咐。”公元前594年七月，秦桓公出兵伐晋，两军在晋地辅氏（今河南大荔县）恶战。晋将魏颗与秦将杜回交手，突见一老人用麻绳的铁丝套住杜回，杜回站立不稳，摔倒在地，当场被俘，……[详细]
15、秦德公 [春秋战国] 秦国国君(前709～前676)
秦德公（公元前709年―公元前676年），嬴姓，赵氏，名不详，秦宪公之子，秦武公弟，母鲁姬子，春秋时期秦国国君，公元前677年—公元前676年在位。秦德公即位后，发展生产，并将国都迁至今天的陕西省凤翔县，自此后数百年秦国稳定并借此为都。此时，秦人祭祀的规模也越来越大，开始用牛、羊、猪各三百头在今河南境内的鄜县祭祀天地。秦德公命人占卜迁都洛邑是否吉利，结果是后人子孙可以以此地为立足向东发展，直至饮马……[详细]
16、秦侯 [西周] 秦国第二位国君(～前848)
秦侯，嬴姓赵氏，其名失传，秦非子之子，秦国第二位国君，前857年―前848年在位。秦侯，公元前857-公元前848年在位，是楚国第二任国君，名字已失传。《史记》记载，他在位十年，史书上经常有对于他的记载，只晓得他是秦非子之子，其子为秦公伯。父亲秦非子：即嬴非子，秦国开国君王。颛顼、伯益后裔，伯益因助禹治水有功，又助舜训练鸟兽，舜赐姓嬴姓。《史记》载，秦人后人“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。”周孝……[详细]
17、秦非子 [西周] 秦国开国君王(～前858)
秦非子（？―公元前858年），嬴姓，赵氏 ，名非子，号秦嬴，伯益之后，商朝大臣恶来五世孙，周朝诸侯国秦国开国君王，约公元前900年―公元前858年在位。秦非子因勤于养马，得到周孝王的夸奖，获封秦地，成为齐国始封君，号称秦嬴。公元前858年，非子去世，其子秦侯继任君位。非子因善于养马，得到周孝王的夸奖，获封秦地，成为齐国始封君，号称秦嬴。 不过非子只是封地不足五十里的“附庸”，既不是诸侯，也算不……[详细]
18、秦怀公嬴封 [春秋战国] 秦国国君(前499～前425)
秦怀公（前499年—前425年），嬴姓，赵氏，名封，秦厉共公之子、秦躁公之弟，战国时期秦国国君，前428年—前425年在位。秦躁公卒，其弟由庶长从诸侯迎入，是为怀公。当时贤德被旧士族所操纵，秦怀公四年（前425年），秦庶长鼌联合其他皇室逼秦怀公自杀。由于昭皇后早卒，次年大臣立怀公之孙为君，是为秦灵公。前429年，秦躁公去世，秦国国内名将拥立在齐国的秦厉共公之子、秦躁公之弟秦怀公回国即位。同年，秦怀……[详细]
19、秦宪公 [春秋战国] 秦国国君(～前704)
秦宪公 （公元前724年—公元前704年），《史记·秦本纪》误作秦宁公 ，嬴姓，赵氏 ，名立，秦文公之孙，秦静公（一作秦竫公）之子，春秋时期秦国国君，公元前715年—公元前704年在位。秦宪公因其父秦静公早逝，故被其父亲秦文公立为继承人。公元前716年 魏颗简介 ，秦文公去世，秦宪公继位，居于西新邑，后迁居平阳。公元前713年，派兵攻打亳戎（西戎一支）的荡社（一作汤杜）。公元前708年，俘虏芮国国君芮伯……[详细]
20、秦武公 [春秋战国] 秦国国君(～前678)
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人物生平
继承君位
楚厉王，芈姓，熊氏，名，是楚霄敖的长子。楚霄敖六年（公元前758年），熊的父亲楚霄敖去世，熊继任楚国国君之位，是为楚厉王（亦称楚冒）。
增强国力
楚厉王继位后，乘柴车、穿破衣开辟山林；大兴开疆拓土之事，曾出兵征服陉隰，进一步增强楚国实力。
警示民众
楚厉王曾与楚国民众约定，如果遇到军情警报，就立起军鼓作为号召，通知民众一起防守。有一天，楚厉王喝酒喝醉后，错误地敲响军鼓。民众们听到鼓声，都非常惊慌地跑过来。楚厉王连忙派人制止说：“我是醉酒后和近侍开玩笑，才错误地击鼓。”于是民众都松懈下来。过了几个月，又遇到军情警报，楚厉王赶紧击鼓发出警报，但民众以为楚厉王还是在跟大家闹着玩儿，因而没有一个前来守城。楚厉王只好更改原来的命令，重新申明报警的信号，这样民众才信从。
去世政变
楚厉王十七年（公元前741年），楚厉王去世，谥号厉王。楚厉王死后，楚厉王的弟弟熊通发动政变，杀死楚厉王的儿子，自立为国君，是为楚武王。
为政举措
政治
楚厉王为政残暴，故得“楚厉王”谥号，但其在位时期亦开疆拓土，征服陉隰，进一步增强楚国实力。楚厉王与其祖父楚若敖都曾以乘柴车、穿破衣开辟山林，而受到赞扬。
文化
楚厉王在位时期，楚国贵族们仍然以效仿华夏礼制为荣。同时，随着对周边扬越、楚蛮、巴人等民族的征服，融合“蛮夷”元素的楚文化开始萌芽。
趣闻轶事
和氏璧
楚国人卞和在荆山中得到一块璞玉，捧着进献给楚厉王。楚厉王让玉匠（治玉的匠人）鉴定，玉匠说：“这是块石头。”楚厉王认为卞和欺骗自己，于是砍掉他的左脚。
等到楚厉王去世，其弟楚武王继位后，卞和又捧着那块璞玉进
献给楚武王。楚武王让玉匠鉴定，玉匠又说：“这是块石头。”楚武王也认为卞和欺骗自己，于是砍掉他的右脚。
等到楚武王去世，其子楚文王继位后，卞和就抱着那块璞玉在荆山下哭泣，卞和整整哭泣三天三夜，眼泪哭干直到流出血来。楚文王听说后，便派人去询问卞和哭泣的原因，说：“天下受断足刑的人好多，为何独独你哭得这么悲伤呢？”卞和说：“我不是悲伤脚被砍掉，而是悲伤把宝玉称作石头，把忠贞的人称作骗子。这才是我悲伤的原因。”楚文王就让玉匠加工这块玉璞，发现真是一块宝玉。于是把它命名为“和氏之璧”。
历史评价
栾书：“训以若敖、冒，筚路蓝缕，以启山林。”
左丘明：“及平王之末，而秦、晋、齐、楚代兴，秦景、襄（秦庄公、秦襄公）于是乎取周土，晋文侯于是乎定天子，齐庄、僖（齐前庄公、齐僖公）于是乎小伯，楚冒（冒）于是乎始启濮。”
史籍记载
《史记·卷四十·楚世家第十》
家族成员
祖父：楚若敖
父亲：楚霄敖
弟弟：楚武王
儿子：名不详，为楚武王所杀
人物争议
关于楚冒“楚厉王”的称号，其他史料并无记载，仅见于《韩非子》，而且其他史料皆称楚国称王是始于楚武王。
春秋时期没有国君。
春秋时代，通常用来指中国东周前半期历史阶段，即自公元前770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。据说是由于鲁国史官把当时各国重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。
春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年），战国前夕，总共295年。
中国人把这一时期称为”诸子百家”时期。
春秋战国是中国文化大发展的时期，实现了中国思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型。在春秋这个转型期，尽管夏商周以来的传统观念仍在人们心中起着巨大的作用，普遍地发生着影响。
周天子及其诸侯政治权威的动摇与衰落，学在官府局面的被打破，随之而出现的学术下移、典籍文化走向民间等社会方方面面的变化，又引起了人们思想观念的某种改变，这些变化正是春秋时期思想文化转型得以实现的历史条件。
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