这句话的意思是：要正己才能正人。假使自己不能端正作榜样，那怎么可以辅正别人呢？
这句话出自《论语》，原文如下：
子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
解释为政的道理在于先求自正，后来曾子《大学》的正心诚意等一系列思想，也是孔子这一观念的引申、演绎。到了宋代，真德秀著《大学衍义》、《心经》（儒家的心经）、《政经》等书，就是强调这个重心给帝王和领导者看的，所以唐代以后，用《大学》、《中庸》的正心诚意思想，作为领导人必然的修养，也是根据孔子这里的思想。
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