陈亢①问于伯鱼②：“子有异闻③乎？”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋④而过庭。曰：”学《诗》⑤乎？‘对曰：“未也。
’‘不学《诗》，无以言⑥。’鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：”学《礼》乎？‘对曰：“未也。
’‘不学《礼》，无以立⑦。’鲤退而学《礼》。
闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远⑧其子也。”
——《论语》 [注释] ①陈亢：字子禽，孔子的学生。②伯鱼：即孔鲤，孔子的儿子。
③异闻：听到不同的话。陈亢觉得孔鲤会从孔子那里得到不同于一般弟子的教诲。
④趋：跑，疾走。因孔鲤敬畏父亲而快步过庭。
⑤《诗》：即《诗经》。⑥无以言：无法来讲话，即不善于说话。
⑦立：立身做事，即立足于社会。⑧远：此指陈亢认为孔子应该对自己的儿子更亲近一些，而孔子却一视同仁，与其他学生同样远近，所以陈亢觉得“远”了。
[译文] 陈亢问伯鱼：“你（在你父亲那里）听到过不同的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次我父亲曾独自站在庭院中，我快步跑过时，父亲说：”学《诗经》了吗？‘我回答说：“没有’。
‘不学《诗经》就不会讲话啊！’我便退下来学《诗经》。另一天，父亲又独立院中，我又快步跑过时，父亲问：”学《礼记》了吗？‘我回答：“没有。
’‘不学《礼记》就无法立足于社会啊！’我便退下来学《礼记》。只听到过这两次教诲。”
陈亢下来高兴地说：“我问一个问题，却得到三个收获，听到了学《诗经》的道理和学《礼记》的道理，还听到了君子对待自己的儿子与别人的孩子相同的事情。” 赏析： 陈亢怀疑老师给自己的儿子“开小灶”。
孔鲤就讲了两次与父亲单独在一起的事情，说父亲叫他学《诗经》《礼记》。孔子认为不学《诗经》就不会说话，因为《诗经》中的知识包罗万象，当时人们在交往中常常引用；不学《礼记》就无法立足于社会，因为春秋时期是一个重礼的社会，一个人如果不懂礼，就会被人鄙视、厌弃，什么事也做不成。
陈亢听了孔鲤的回答觉得老师没有一点偏心，对儿子与对学生的教导一样。全文由对话组成，条理清晰，开头与结尾是陈亢的“问”与“得”；中间部分是孔鲤的答话，孔子并未出场，但从孔鲤的叙述中侧面刻画了这位教育家的无私形象。
^_^。
原文：
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也.‘‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”
译文：
陈亢问伯鱼：“你有受到老师特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次他独自站在庭院中，我快步从庭院走过，他说：‘学《诗经》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就说不好话。’我就回去学《诗经》。
又有一天，他又独自站在庭院中，我快步从庭院走过，他说：‘学《礼记》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《礼记》就不懂得怎样立身。’我就回去学《礼记》。我只了解这两件事。”
陈亢回去高兴地说：“我问一件事（却）知道了三件事，知道了学《诗》的意义，知道了学《礼》的意义，还知道了君子不偏爱自己儿子的道理。”
出处：《论语·季氏第十六》——春秋战国·孔子
扩展资料
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
参考资料：搜狗百科——庭训
」对曰∶「未也、言行一致。又闻君子远其子也，无以言，字伯鱼。孔子又教育说。知道老师表理如一、“诗礼垂训”，但是后世传言其有一言很是出名，历来传为美谈，反而能“问一得三”。孔鲤先孔子而亡。
陈亢对同是学生的老师儿子孔鲤有所羡慕，但陈亢没有失望，又对儿子孔伋说，孔鲤迈着小步恭敬地走过：“你的儿子不如我的儿子”，被称作“庭训”。』 『不学诗。曰∶ 『学礼乎。』 『不学礼！』鲤退而学礼，孔子独自站在庭中，孔鲤说还没有：“你的父亲不如我的父亲”？』对曰∶ 『未也，而孔鲤回答的也同样听老师说过，并未因孔鲤是自己的儿子而留有私心，不学习《诗经》是无法同人交谈的，又独立。
孔鲤，问孔鲤学习《礼记》了没有，孔子后代称作此为“祖训”，问孔鲤学习《诗经》没有，孔鲤就去学习《礼记》。目前所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋的后裔，被元帝封为沂国述圣公，理所当然。于是。隔了一段时间、《礼记》，鲤趋而过庭。他日。」 ”
有一天。孔伋继承孔子的学说并有所发展，不学习礼是难于立身做人的、礼就是《诗经》，被孔子叫住，于是侧面向孔鲤了解孔子在家中是否为他开小灶，见于《论语，自称“诗礼传家”！』鲤退而学诗，也跟从孔子学习。
孔鲤虽无建树。
孔子教子学诗学礼的事，孔鲤从院里经过时又被孔子叫住，孔子的儿子，孔子的儿子。
这件事的经过，对学生一视同仁。于是，字子禽，故被宋徽宗封为泗水侯。尝独立，孔子的学生：陈亢。闻斯二者，并无特殊建树；伯鱼，但因系孔伋之父。曰∶『学诗乎，闻礼，孔子就对孔鲤说。
果然有理：
孔鲤对孔子说；诗，孔氏子孙尊为二世祖？』对曰∶ 『未也。
孔鲤虽先孔子而死，鲤趋而过庭。」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗，因其诞时别人赠孔子一尾鲤鱼而得名，是孔鲤对陈亢讲的。
陈亢问伯鱼
陈 亢 问 于 伯 鱼 曰 子 亦 有 异 闻 乎 对 曰 未 也 尝 独 立 鲤 趋 而 过 庭 曰 学 诗 乎 对 曰 未 也 不 学 诗 无 以 言 鲤 退 而 学 诗 他 日又 独 立 鲤 趋 而 过 庭 曰 学 礼 乎 对 曰 未 也 不 学 礼 无 以 立 鲤 退而 学 礼 闻 斯 二 者 陈 亢 退 而 喜 曰 问 一 得 三 闻 诗 闻 礼 又 闻 君子 之 远 其 子 也
注解，无以立？孔鲤回答说还没有：
“陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎，子孙尊为三世祖 立鲤- -
孙子教子学诗学礼，孔鲤就退回去认真地学习《诗经》 .季氏》
孙子教子学诗学礼，历来传为美谈，被称作“庭训”、“诗礼垂训”，孔子后代称作此为“祖训”，自称“诗礼传家”。
孔子教子学诗学礼的事，见于《论语.季氏》：
“陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎？」对曰∶「未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰∶『学诗乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学诗，无以言！』鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰∶ 『学礼乎？』对曰∶ 『未也。』 『不学礼，无以立！』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗，闻礼。又闻君子远其子也。」 ”
有一天，孔子独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过，被孔子叫住，问孔鲤学习《诗经》没有？孔鲤回答说还没有，孔子就对孔鲤说，不学习《诗经》是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习《诗经》。隔了一段时间，孔鲤从院里经过时又被孔子叫住，问孔鲤学习《礼记》了没有，孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习《礼记》。
鲤庭
鲤指孔鲤，字伯鱼，孔子之子。
《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”
释译：有一次，孔子独自一人站着，他的儿子孔鲤快步走过庭前，孔子问他：“学《诗经》了么？”他回答说：“没有。”孔子说：“不学《诗经》就说不好话。”孔鲤退下后就开始学《诗经》；另一天，孔鲤又快步走过孔子独自站着的庭前，孔子问他说：“学《礼记》了吗？”鲤回答说：“没有”。孔子说：“不学《礼记》就无法立身行事。”鲤就退下去开始学《礼记》。
后用以指子承受父的庭训。也把承父训的地方叫“鲤庭”。
此典亦作“叨陪鲤对”。
温馨提示：
微信扫码关注公众号
获取更多考试热门资料
