曹操的诗有哪些 1、《龟虽寿》 神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
2、《短歌行》 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。3、《观沧海》 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。4、《蒿里行》 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。5、《短歌行》 周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。6、《步出夏门行》 孟冬十月，北风徘徊， 天气肃清，繁霜霏霏。
[昆鸟]鸡晨鸣，鸿雁南飞， 鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。7、《步出夏门行》 乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，[艹丰][艹赖]深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。8、《步出夏门行》 云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀豫， 不知当复何从？ 经过至我碣石，心惆怅我东海。9、《董逃歌词》 德行不亏缺，变故自难常。
郑康成行酒，伏地气绝； 郭景图命尽于园桑。10、《度关山》 天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。11、《对酒》 对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。12、《精列》 厥初生， 造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？ 13、《苦寒行》 北上太行山，艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
14、《陌上桑》 驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
15、《气出唱》 华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！ 16、《气出唱》 驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。17、《气出唱》 游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂， 芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。18、《秋胡行·其二》 愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬莱。
飘遥八极，与神人俱。19、《秋胡行·其一》 晨上散关山，此道当何难！ 晨上散关山，此道当何难！ 牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。20、《却东西门行》 鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万馀里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬，随风远飘扬。21、《善哉行·其二》 自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。其穷如抽裂，自以思所怙。
22、《善哉行·其三》 朝日乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激新声，长笛吹清气。
弦歌感人肠，四坐皆欢悦。23、《善哉行·其一》 古公□（“擅”去提手旁，音“胆”）甫， 积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。
24、《塘上行》 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
25、《薤露行》 惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。
26、《谣俗词》 瓮中无斗储，发箧无尺缯。友来从我贷，不知所以应。
龟虽寿
作者：曹操
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》为东汉时期曹操创作的一首四言乐府诗，是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度。
观沧海
作者：曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首古体诗是诗人曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。
比较有名的是这两首。
曹操的诗：观沧海 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。短歌行 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。龟虽寿 神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
曹操的故事： 1.空城记 兴平二年（195年）春天，缓过气来的曹操再次亲率军攻打吕布，迫使吕布后退。夏天，吕布反扑，在半路上遇到了曹操的伏兵，大败而逃。
曹操对吕布首次取得了重大胜利。败退中的吕布与陈宫部会合，聚集到一万多部队，转身又来战曹操。
曹操大胆的采取了“空城计”虚张声势，吕布不敢贸然进攻。曹操连夜调回了大量的部队。
而吕布知道曹操昨天的举动不过是虚张声势而已，第二天一早便主动进攻。结果曹军伏兵大出，大败吕布。
吕布连夜逃走，放弃了兖州，投奔刘备。在这场战争中，曹操的表现非常出色，他在连续失败中没有气馁，屡败屡战，以燎原烈火一样的疯狂热情激励出了全军的斗志，虽然身处逆境，但在气势上完全压倒了吕布，最终取得胜利。
（这个经过考证，确实是曹操的，当时有一个叫郭冲的人十分崇拜孔明，所以才编出了诸葛亮的空城计，这个也有疑惑，不过的确发生在曹操身上，确有此事。） 2.官渡之战 东汉建安五年（200），曹操统军在官渡（今河南中牟境）地区击败袁绍军队进攻的一次决战。
东汉末年，豪强拥兵割据，逐鹿中原。时袁绍拥有冀、青、幽、并四州，自恃兵多粮足，图谋相机消灭仅据兖、豫二州的曹操。
建安五年一月，衰绍率精兵10万南下。在此之前，曹操为避免腹背受敌，已先击溃与衰绍联合的刘备，并进驻易守难攻的官渡。
四月，曹操以声东击西之计，于白马（今河南滑县境）击斩衰将颜良，败衰军。衰绍初战失利，锐气受挫，改分兵进击为结营紧逼。
两军对垒于官渡，相持数月。其间曹操因兵疲粮缺，一度欲回守许昌（今河南许昌东）。
谋士荀彧认为，曹军以弱敌强，此时退兵必为所乘；反之，衰军轻敌，内部不和，相持既久必将有变，正可出奇制胜。曹操纳其言，派兵袭烧衰军粮车；又亲率精锐5000奔袭衰军乌巢（今河南境）粮屯，全歼衰军，烧毁全部囤粮。
消息传来，衰绍所部军心动摇，纷纷溃散投降。曹操乘机全线出击，歼敌7万余，衰绍父子仅率800余骑北逃。
官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础，衰绍则从此一蹶不振。官渡之战是中国古代战争史上以少胜多的著名战例。
3、曹操非常爱惜人才，为了留住人才甚至可以受辱。有一次陈琳写文章把曹操给骂了，而且骂得很难听，基本上祖宗三代全给囊括了。
后来曹操抓住了陈琳，审讯时，曹操问道：“你为什么骂我的祖宗？”陈琳嘿嘿的笑道：“我当时写文章，文思泉涌，骂你骂的起兴，就控制不住把你祖宗也给带上了。”曹操素知陈琳是个人才，听罢他的话后哈哈大笑，竟然宽恕了他，并把他留在身边视为好友。
4、曹操非常喜欢幽默的人。丁文侯在曹操手下供职，利用职务之便把官牛跟自己的牛偷换，被人告发，被免职。
有一次曹操看见了他，就有意问道：“文侯啊，你的官印呢？”丁文侯知道曹操在开他的玩笑，就说“拿去换吃的了。”曹操听后哈哈大笑，恢复了他的官。
5、智救袁绍 曹操和袁绍小时候是好朋友，经常一起胡作非为。有一次，哥俩儿遇到别人办喜事，就埋伏下来。
趁人不备的时候，两人溜进洞房，扛起新娘子就跑。但很快人发现了，追了上来，两人丢下新娘，仓皇逃窜。
二人慌不择路，冲到一个荆棘丛中。曹操身手敏捷，一跃而过。
袁绍是个小胖墩儿，一跃过不去，二跃还是过不去，后面捉贼的呐喊声越来越近。袁绍慌了，低头就朝荆棘丛的缝隙里钻，结果，衣服被挂住了，袁绍不敢动弹了。
眼看追兵就到眼前了，曹操指着袁绍大喊：“偷新娘子的贼在这里！”袁绍一听就慌了，拼了命朝前冲。终于逃了出去。
6、曹操杀妓 曹操的歌舞班子里面有一女子，歌唱的非常好，没有人能够超越，但脾气非常不好。曹操很烦她，想把她杀了，但又舍不得她的歌喉。
于是，曹操就新招一百名歌妓，整天让她们练嗓子。几个月后，已经有人唱的跟那个坏脾气歌妓一样好。
曹操就把坏脾气的歌妓给杀了。曹操的心眼儿真够多，不服不行。
曹操和刘备青梅煮酒论英雄，二人小酌了几杯，席间，曹操一句“今天下英雄唯君与操耳”，吓得韬光养晦的刘备把筷子都掉落在地上。曹操问何以掉落筷子，刘备答曰刚才天上打了个响雷而吓了一跳。
刘备说完，躬身拾筷时忽然放了个响屁，十分尴尬。正窘迫时，只听身 后赵云坦然说道：“诸位莫要见怪，天上打雷，屁从云中来！” 赵云话。
驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，
赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，
骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
！！！
曹操
薤露行
惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
蒿里行
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
（作于建安十二年秋）
短歌行
对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
龟虽寿
神龟虽寿，猷有竟时？/p>
腾蛇乘雾，终为土灰？/p>
老骥伏枥，志在千里？/p>
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
汉·刘彻《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
唐·来鹄《偶题二首》
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》
秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》
秋风万里动，日暮黄云高
1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维《观猎》）
3.林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶《塞下曲》）
4.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《草》）
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿）
6.随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》）
7.城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃）
8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）
9.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐）
10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
汉室将亡，安天下者，必此人也
君清平之奸贼，乱世之英雄
子治世之能臣，乱世之奸雄也
孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”
钟嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。”——《诗品》
唐太宗说曹操：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”
元稹评价曹操：“曹瞒篡乱从此始”——《董逃行》
王安石赞曹操：“青山为浪入漳州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，麒麟埋没几春秋。功名盖世知谁是，气力回天到此休。何必地中馀故物，魏公诸子分衣裘。”
曹操（155-220）：即魏武帝。
三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。
初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。
初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。
从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。
建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。
子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。
所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法。
吴晗最早对曹操评论的两个人，一个是桥玄，一个是许劭。桥玄称他为命世之才，能安天下。
许劭说他是治世之能臣，乱世之奸雄。两人的说法不同，意思是一样的，总之，都很佩服他。
奸雄这一鉴定是许劭的创造，后来许多关于曹操的评论，大体和这一创造有关。第一治和乱是相对的，能臣和奸雄却指的是同一个人；第二无论乱世治世指的都是曹操所处的时代；第三曹操的人格有两面性，有能臣的一面，有奸雄的一面，也就是有好的一面，也有坏的一面，有优点，也有缺点。
我基本上赞成他们的话，认为公道。问题只是一个奸字。
奸是对忠而说的。对谁奸、忠呢？从当时当地的人来说，对象是汉朝皇帝，是刘家。
从当时当地汉朝的臣民说，对汉朝、对刘家不忠的是奸臣。但从整个历史，从此时此地的人来说，一非汉朝臣民，二非汉帝近属，硬派曹操奸臣帽子，为汉献帝呼冤，岂非没有道理之至。
但是，问题也不简单，尽管过了多少朝代，甚至到了今天，还是有人对曹操夺取刘家政权有意见，岂不可怪。说怪，其实不怪，其中有个道理。
原来国家这一观念是近代才形成的，古代的人对国家的观念并不那样具体。比较具体的象征是皇帝，有了皇帝，也就有了政府了，有了法制了，也就会有统一的安定的局面。
没有皇帝，没有政府，没有法制，天下就大乱了。因此，忠君爱国四个字总是连用的。
要爱国就得忠君，不忠君也就是不爱国，皇帝没有了，也就失去了忠、爱的对象，也就失去了和平、统一、安定的秩序。至于皇帝是什么人，什么样子，那倒关系不大。
重要的是要有一个统一的政府和法制。从秦始皇统一以来，二世残暴，统治时间短，秦亡，没有听说有人要复秦的。
但从汉朝起，情况不同了，刘家统治了几百年，维持了几百年和平、统一、安定的生活秩序。在这几百年中，在人民中建立了这样一个信念，要生活安定，就得统一，要统一就得要有皇帝，而且只有刘家的才算。
王莽也做过皇帝，但是不行，搞得天下大乱。后来刘秀起来了，是刘家子孙，又维持了许多年代。
东汉末年，政治腐烂得实在不像话，人民忍受不住，起来闹革命，黄巾大起义，被政府军队和地主武装残酷镇压，失败了，造成地主武装割据地方，连年混战的局面。到处是屯、岛、堡、壁，这一州，那一郡，这一个军事集团，那一个军事集团，打来打去，百姓流离，饿死道路，妻离子散，田畴荒芜，人民吃够了苦头，普遍的要求是统一、安定、和平的生活。
在这种情况下，汉朝皇帝这一象征成为人民向心的力量，忠于皇帝也就是爱国。曹操掌握了汉献帝这一工具，组织了强而有力的政府，颁布限制豪强的法令，也就适应了广大人民要求统一、和平的愿望，符合了时代要求。
当时的中原豪族，衣冠子弟，中小地主都被吸引在曹操周围，挟天子以令诸侯，造成了瓦解敌人的军事优势，壮大了力量，巩固了统治。同时，通过这一工具的利用，也继承了汉朝的政治遗产，利用了汉朝的政治机构和人才，逐步建立安定的秩序，颁布法律，发展生产，得到人民的拥护。
同样，江东孙权这一家，虽然割据江南，却还用汉朝官号，用这块招牌办事。四川的刘备更是自称汉朝子孙，用这牌号来骂曹操是国贼。
直到曹丕称帝以后，这两家才先后称帝。以后历史上，唐朝亡了，少数民族的李存还称唐，宋亡后几十年，韩林儿起来还冒称是宋徽宗子孙，明亡了，鲁王、桂王还在沿海和西南地区继续抵抗，并且都取得人民支持，道理就是这样。
要说曹操挟汉帝就是奸臣，那么，反过来，曹操不挟，汉朝早完了。曹操用上这块招牌，从公元196年到220年，汉朝多延续了25年。
要是曹操不挟，如他自己所说的，正不知有几人称帝，几人称王，中原地区的分裂割据局面延长了，对人民有什么好处？正因为人心思汉，汉家这块牌号还可以继续利用，曹操一生不称帝，周文王是他的榜样。到曹丕继位，经过曹操二十多年的经营，内部巩固了，另一面，吴、蜀一时也打不下来，才摘了旧招牌，另起牌号。
总之，曹操这顶奸雄帽子，是扣死在和汉献帝的关系上面的。过去九百多年都骂他作奸臣，是由于过去的封建体制，封建道德所起的作用。
今天，评价曹操，应该从他对当时人民所起的作用来算账，是推动时代进步呢？还是相反。气出唱（三首） 驾六龙，乘风而。
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