1、天经地义,汉语成语,拼音是tiān jīng dì yì,指天地间历久不变的常道。指理所当然,不容置疑的问题。也指理所当然的事。
2、成语出处
《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
3、成语辨析
近义词理所当然、千真万确。
反义词天理难容、岂有此理。
天经地义 [ tiān jīng dì yì ]
释义
经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
出 处
《左传·昭公二十五年》:“夫理;天之经也;地之义也;民之行也。”
近义词
金科玉律 理当如此 不易之论 人之常情 至理名言 千真万确 理所当然 不移至理 不刊之论
反义词
大谬不然 荒谬绝伦 似是而非 天诛地灭 不足为训 不足为法 天理难容 岂有此理 咄咄怪事 不作为训
例 句
1、要有收获就得耕耘,这是天经地义的事。
2、儿女孝敬父母,父母养育女儿,都是天经地义的事。
3、正义和邪恶势不两立,这是天经地义的事。
4、学好语文是天经地义的事。
5、真理也是随着社会的前进而发展变化的,世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。
◣释义◥
天地间原本如此而不容改变的道理。语本《左传.昭公二十五年》。
◣典源◥
《左传.昭公二十五年》
夏,会于黄父,谋王室也。赵简子令诸侯之大夫,输王粟,具戍人,曰:「明年将纳王。」子大叔见赵简子,简子问揖让、周旋之礼焉。对曰:「是仪也,非礼也。」简子1>曰:「敢问何谓礼?」对曰:「吉也闻诸先大夫子产2>曰:『夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。』天地之经,而民实则3>之。则天之明,因地之性,生其六气,用其五行。气为五味,发为五色,章为五声,*则昏乱,民失其性。是故为礼以奉之。……。」
〔注解〕
(1)简子:赵鞅,生卒年不详,春秋末晋国人。赵武之孙,正卿。卒谥简。
(2)子产:公孙侨,字子产,春秋时郑国大夫。其人博洽多闻,长於政治,为政宽猛并济。时当晋、楚争霸,郑处两大国之间,子产能事大以礼,而不苟徇其欲,晋、楚皆敬惮之。及卒,孔子为之涕。
(3)则:依循、效法。
◣典故说明◥
根据《左传》记载:鲁昭公二十五年的夏天,叔诣和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉等在黄父会盟,商讨安定王室的事情。赵鞅令诸侯的大夫们给周天子输送粮食,准备好戍守的将士,并说:「明年将要送天子回王城。」子太叔游吉进见赵鞅,赵鞅问他揖让进退的礼节。子太叔回答:「这是仪,不是礼。」赵鞅再问:「那什麼叫做礼呢?」子太叔回答说:「我曾听先大夫子产说过:『礼,是上天的规范,大地的准则,人民的行事依据。』天地的规范准则,人民就加以效法。」后来「天经地义」这句成语,就从《左传》文中「天之经也,地之义也」演变而出,指天地间原本如此而不容改变的道理。
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