前者的意思是:上天赋予的最根本的支配万物运行的原理叫做规律,遵从规律而行叫做正确的原则,修习正确的原则便是教育。后者的意思是:心诚,就是不自欺。
"慎独"既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界.它是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事.
君子慎独,卑以自牧的意思:君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心。
君子慎独,卑以自牧的意思
君子慎独:一个人独处,在无人看见的地方也要警惕谨慎的按照君子道德准则做人。
出自《礼记·中庸》说:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
卑以自牧:指以谦卑自守。
语出《易·谦》:谦谦君子,卑以自牧也。王弼注:牧,养也。高亨注:余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。
意思是:君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心。
这句话出自《礼记中庸》,儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
扩展资料
《中庸》认为,需持续培养行大道之人,行大道之人需修养仁义礼智勇。《中庸》认为“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,知此三点就懂得了如何修身、修道了,那将自然会管理人、管理国家和谐天下了。一个管理国家、安定天下的人,修了道,要笃行,要事事处处系统而一贯地行道。
《中庸》为此提出了治国安天下均需持之以恒的九方面:修身(修养自身)、尊贤(尊重贤人)、亲亲(爱护亲族)、敬大臣(敬重大臣)、体群臣(体恤众臣)、子庶民(爱护百姓)、来百工(劝勉各种工匠)、柔远人(优待远方来的客人)、怀诸侯(安抚诸侯)。这些做到了才算笃行中庸。
题库内容:
卑以自牧的解释
谓以谦卑自守。语出《易·谦》:“谦谦 君子 ,卑以自牧也。” 王弼 注:“牧,养也。” 高亨 注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。” 郭沫若 《断断集· 旋转 乾坤 论》:“ 普天下 的男子凡是在恋爱的时候,他的‘卑以自牧’的 情怀 都不亚于 张生 。”
词语分解
卑的解释卑 ē 低下,低劣: 卑鄙 。卑下。卑劣。卑微。卑怯。卑恭。地势卑湿。卑以自牧(保持 谦虚 的 态度 以 提高 自己的 修养 )。 古同“俾”,使。 亢尊部首 :十;自牧的解释自我修养。《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧。” 孔颖达 疏:“恒以谦卑自养其德也。”《后汉书·刘虞公孙瓒传论》:“ 刘虞 守道 慕名 ,以 忠厚 自牧。” 唐 独孤 及 《吴季子札论》:“全身不顾其业,专让不

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