首轮麦Cd6 ：你好。
《诗经》有玉的诗句：
《召南 也有死麕》：白茅纯束，有女如玉。
《鄘风 君子偕老》：
。。。玉之瑱也，象之揥（tiì）也
《卫风 竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
《郑风 有女同车》：
将翱 （áo）将翔，佩玉琼琚。
将翱将翔，佩玉将将。
《郑风 汾沮洳》：
彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。
《小雅 秦风 小戎》：言念君子，温其如玉。
《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》：。。。它山之石，可以攻玉。
《小雅 鸿雁之什 白驹》：
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。
《小雅 文王之什 旱麓》：
瑟彼玉瓒，黄流在中。
《大雅 生民之什 公刘》：
。。。维玉及瑶，鞞琫容刀。
《小雅 生民之什 民劳》：
。。。王欲玉女，是用大谏。
以下诗句供参考（源自网络）
屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”
为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”
苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”
1）白茅纯素，有女如玉。《野有死麕》
2）玉之瑱也，象之揥也。《君子偕老》
3）巧笑之瑳，佩玉之傩。《竹竿》
4）将翱将翔，佩玉琼琚；将翱将翔，佩玉将将。《有女同车》
5）彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。《汾沮洳》
6）言念君子，温其如玉。《小戎》
7）他山之石，可以攻玉。《鹤鸣》
8）追琢其章，金玉其相。《棫朴》
9）何以舟之， 维玉及瑶。《公刘》
10）瑟彼玉瓒，黄流在中。《旱麓》
11）王欲玉女，是用大谏《民牢》
12）佩玉将将，寿考不忘。《终南》
13）何以赠之，琼瑰玉佩。《渭阳》
14）生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心《白驹》
1.君子偕老
先秦：《诗经》
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，
不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？
胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
2.竹竿
先秦：《诗经》
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
3.有女同车
先秦：《诗经》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
4.渭阳
先秦：《诗经》
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
5.终南
先秦：《诗经》
终南何有？有条有梅。君子至止，
锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。君子至止，
黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！
桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》
赳赳武夫，公侯干城。
执子之手，与子偕老。
彼黍离离，彼稷之苗。
悠悠苍天，此何人哉？
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》
式微，式微，胡不归？《邶风·式微》
夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》
投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》
硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》
所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》
岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》
他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》
不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》
浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风·北山》
投我以桃，报之以李。《大雅·抑》
不行了，打诗太累了，LZ这些应该够了吧
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