与敬业有关的诗句：
辛弃疾：破阵子为陈同甫赋壮词以寄之
醉里/挑灯/看剑，梦回/吹角/连营。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外声。沙场/秋点兵。
马作/的卢/飞快，弓如/霹雳/弦惊。了却/君王/天下事，赢得/生前/身后名。可怜/白发生！
王安石：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下值了而乐！（同事、老师、领导都可以换词着用的，乃懂的！）
老师：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！这句已是公认的了！
诸葛亮：鞠躬尽瘁死而后已。
1、《己亥杂诗·其五》——龚自珍 （清）
原句：落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
2、《无题》——李商隐 （唐）
原句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3、《蜂》——罗隐（唐）
原句：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
译文： 蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
4、《病牛》——李纲（宋）
原句：耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
5、《竹石》——郑板桥 （清）
原句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
6、《蝶恋花》——柳永（宋）
原句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
7、《春夜喜雨》——杜甫（唐）
原句：随风潜入夜，润物细无声。
译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
8、《石灰吟》——于谦（明）
原句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
9、《自嘲》——鲁迅
原句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
译文：对敌人决不屈服哪怕受到许多人的职责，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
10、《十一月四日风雨大作》——陆游（宋）
原文：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
奉献，读作fèng xiàn。
基本释义：恭敬地交付，献出。主要是为别人默默付出，心甘情愿，不图回报。
例句：他一生默默奉献，没有留下什么豪言壮语。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
2、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
3、粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
5、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥的《过零丁洋》
7、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
8、捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知
9、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
10、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
11、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
12、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
13、鞠躬尽瘁，死而后已。源于诸葛亮的《出师表》
14、一思尚存，此志不懈。
15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。〔战国〕荀况
1. 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
释义：本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢.
2. 粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3. 落花不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
释义：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。
4. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
释义： 人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。
5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥的《过零丁洋》
释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名.
6. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
7. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
8. 随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
9. 捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知
10. 一思尚存，此志不懈。——胡居仁
释义：只要还有一口气在，就不会放弃立下理想和目标，形容人的意志坚强，不达目的誓不罢休的精神
11. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
释义：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
《无题·相见时难别亦难》
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析：
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。后来多指老师的甘于奉献的、无私敬业的精神。
古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。
现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。
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