七夕
作者：李贺 朝代：唐 体裁：五言律诗
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
【注释】
①七夕：农历七月七日夜。相传牛郎织女于此夕相会。梁吴均《续齐谐记》曰：“桂阳城武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫。’弟问曰：‘织女何事渡河？’答曰：‘织女暂诣牵牛。’世人至今云织女嫁牵牛也。”
②别浦：水边分别之处。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”此指银河牛郎织女分别处。
③“鹊辞”句：谓群鹊辞月赴银河架桥。韩鄂《岁华纪丽》“七夕”条：“鹊桥已成，织女将渡。”注引《风俗通》曰：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”穿线，七夕妇女穿针乞巧。宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银钥石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”
④曝衣：七夕有晒衣之俗。《艺文类聚》四引《世说》曰：“郝隆，七月七日，见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰卧出腹，云晒书。”
⑤金镜：喻月。分金镜，七夕之月如半镜，故云。意指牛女未能长圆。
⑥玉钩：此喻上弦月。望玉钩，谓未及七夕，月弯之时，民间即望牛女相会。王琦《李长吉歌诗汇解》谓“旧注以金镜玉钩俱解为月，如是则犯合掌矣”，律之过严及失其旨，是亦过犹不及。
⑦钱塘苏小小：南齐钱塘著名歌妓。古乐府有《苏小小歌》：“我乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”作者别有《苏小小墓》诗。
【赏析】
此非专咏牛女之会，是七夕怀人之作也。结句忽说苏小，似信手拈来，却道出天机，所以为妙。王琦《李长吉歌诗汇解》谓“此诗是长吉当七夕之期，有所怀而作者。苏小小，借以喻所怀之人耳”，善解。叶葱奇《李贺诗集》以为此诗与其《恼公》一诗参读，则事迹约略可见：“拿（《恼公》）‘王时应七夕’一句和卷一里《七夕》一篇参互印证，贺和此女的定情，确实是在七夕，而《七夕》诗里所谓‘钱塘苏小小’也正指此人。那首五律一定是别后次年，重值七夕，追忆前情而作，所以末句云云。看那篇的缠绵思忆，和这篇的宛转描述，贺和这个女郎情意的浓密殊非泛泛。”（《恼公》诗“疏解”）由是知长爪郎亦情种也。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
——白居易《长恨歌》
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
——《七夕》啸之
风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。
——《风雨七夕夜》啸之
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
——徐凝《七夕》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
——杜牧《秋夕》（这整首诗偶都很喜欢的说）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
——佚名《古诗十九首之一》
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
——杨璞《七夕》
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
——孟郊《古意》
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
——孟浩然《他乡七夕》
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
——权德舆《七夕》
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
——晏几道《七夕》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
——李商隐《马嵬其二》
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
——罗隐《辛未七夕》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
——秦观《鹊桥仙》
婉娈不终夕，
一别周年期。
桑蚕不作茧，
尽夜长悬丝。
——无名氏《七夕夜女歌》
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。
——范成大〈鹊桥仙〉
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。
——李清照〈行香子〉
炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
——柳永〈二郎神〉
以下七律、五律、七绝、五绝、五古还有词等各种体裁都有，我觉得多贴一些更有利于你去选择，因此也没有严格按照你的要求来找了。
七夕
年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
七夕
年代：【宋】 作者：【杨朴】 体裁：【七绝】
未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
年代：【清】 作者：【吴绡】 体裁：【七律】
星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。
莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。
梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。
惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。
怨王孙 七夕
年代：【清】 作者：【朱彝尊】 体裁：【词】
一水填却双星如约。
乞巧谁凭。
诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。
悠悠岁月辞家者，孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。
红娘子
年代：【清】 作者：【朱彝尊】 体裁：【词】
袖薄吹香过，发重萦鬟亸。
压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。
惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。
别泪看频堕，密约何曾果。
七夕星河，中秋院落，上元灯火。
悔当时花月可怜宵，镇相逢闲坐。
乞巧
年代：【唐】 作者：【林杰】 体裁：【七绝】
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七夕
年代：【宋】 作者：【仇远】 体裁：【七律】
河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声。
痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明。
夜半且分瓜果供，天中岂识别离情。
未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清。
鹊桥仙 七夕
年代：【宋】 作者：【范成大】 体裁：【词】
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
七夕
年代：【唐】 作者：【李贺】 体裁：【五律】
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
牵牛织女
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五古】
牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。
七夕
年代：【唐】 作者：【杜审言】 体裁：【五律】
白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。
七夕的古诗知：
1、古意（唐）孟郊
河边织女星，
河畔牵牛郎。
未得渡清浅，
相对遥相望。
2、行香子（宋）李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，
正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，
想离情、别恨道难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。
3、鹊桥仙·七夕（宋）苏轼
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
4、鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。版
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
5、鹊桥仙（宋）范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。
相逢草草，权争如休见，重搅别离心绪。
新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。
唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。
鹊搭情义桥，雨诉别离愁。七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。
吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。
是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。
毕而卧。凄然入梦。
乙酉年七月初七。啸之记。
日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。
风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏， 新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。
桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。
古意 （唐 ）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。未得渡清浅， 相对遥相望。
七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。
他乡七夕 （唐） 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。不知谁得巧， 明月试看看。
七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。
七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。
鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向日穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕夜女歌 （晋）无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。
桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 行香子 （宋） 李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。
极目处微云暗度，耿耿银河高泻。闲雅！须知此景，古今无价。
运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
集七夕的诗句 “今日人间七月七，天上牛郎会织女。”农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻，又叫“乞巧节”。
在这样的晚上，遥望那条天河，让人想到了关于七夕的无数。
鹊桥仙——秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。
②织云：织薄的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
③飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
④银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
⑤金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
⑥忍顾：怎忍回视。
⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
【简析】
这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。"
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片写离别。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？
“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
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