毛诗，指西汉时，鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》，也就是现在流行于世的《诗经》。
《诗经》作为中国文学史的第一部诗歌总集，共305篇，毛诗每一篇下都有小序，以介绍本篇内容、意旨等。而全书第一篇《关雎》下，除有小序外，另有一篇总序，称为《诗大序》，是古代中国诗论的第一篇专著。
东汉经学家郑玄曾为《毛传》作"笺"，至唐代孔颖达作《毛诗正义》。
汉人传诗的加之毛诗本有四家，称为四家诗。后三家即鲁诗（申培公所传）、齐诗（辕固生所传）、韩诗（韩婴所传）。此三家又被称为三家诗，皆采用今文，在西汉被立于学馆，研究此一学的被称为今文经学。但是毛诗后起，逐渐取代三家地位，三家诗逐渐失传。因《毛诗》采用古文，研究此学的被称为古文经学。至唐代，《毛传》和《郑笺》成为官方承认的《诗经》注释依据，受到后世推崇。
《毛诗》是相传为西汉初鲁国毛亨（大毛公）和赵国毛苌（小毛公）“毛诗”相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传，所辑和注的古文《诗》，就是流传至今的《诗经》。
《诗经》原称《诗》《诗三百》。秦始皇焚书，孔子所删定的《诗》也在焚毁之列，但是以其易于记诵的特点，得以口耳相传，保存于民间。到了西汉时期，传授《诗》的共有四家，称为四家诗。《毛诗》相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传传。他们开创的解说《诗经》的学派，属古文学派（汉代通行隶书，把秦以前的字体叫做古文）。另外三家诗为鲁诗（鲁国申培公所传）、齐诗（齐国辕固生所传）和韩诗（燕国韩婴所传）。此三家诗皆采用“今文”书写（汉代称当时通用的隶字为今文），属今文学派，在西汉被立于官方的学馆。毛诗后起，汉代流传于民间。东汉经学家郑玄曾为《毛传》（全称《毛诗故训传》，为训释《诗经》之作，传为毛亨或毛苌作，或毛亨作而毛苌有所增益）作《〈毛诗传〉笺》。郑玄兼通今古文经学，他以《毛传》为主，兼采今文三家诗说，加以疏解。书出后，《毛诗》日盛，三家诗渐废。至唐代，《毛传》和《郑笺》成为官方承认的《诗经》注释依据，受到后世推崇。
《毛诗》是汉代四家诗《诗》中的一家（也可以说是其中的一个版本），而今天通行的《诗经》原文所依据的就是《毛诗》，所以《诗经》又叫《毛诗》。
是的。
毛诗，指西汉时，鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》，也就是现在流行于世的《诗经》。
《诗经》作为中国文学史的第一部诗歌总集，共305篇，毛诗每一篇下都有小序，以介绍本篇内容、意旨等。而全书第一篇《关雎》下，除有小序外，另有一篇总序，称为《诗大序》，是古代中国诗论的第一篇专著。
东汉经学家郑玄曾为《毛传》作“笺”，至唐代孔颖达作《毛诗正义》。
扩展资料：
创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。
周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
参考资料来源：百度百科-毛诗
《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。
另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗。《诗经》又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。
其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。
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