浣溪沙 苏轼（其一） 内容 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车， 牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡， 日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。作者简介 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
注释 1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装；簌簌，花落下的样子和声音。2.缲车：抽丝工具。
3.牛衣：《汉书·王章传》"章疾病，无被，卧牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条："案《食货志》，董仲舒曰：'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。
'然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。"此处指卖瓜者衣着粗劣。
或谓本作"半依"，如曾季狸《艇斋诗话》："予尝见东坡墨迹作'半依'，乃知'牛'字误也。" 4.想要。
5.漫：随便。因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。
苏轼《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣门"，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》："酒渴漫思茶"，盖即此语所本。
译文 衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起缫车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。
艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？ 赏析 词至苏轼，题材、意境、笔法等皆有拓展，此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中。
元丰元年（1078），徐州春旱后得雨，苏轼到石潭谢神，作了一组《浣溪沙》，题为"徐门石潭谢雨道上五首"，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。一片截取农村生活中常见的场景。
枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。
可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。
无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缫车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村的新景象的喜悦之情，枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。
“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收的喜悦心情。
上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。
“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。
全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。
词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。
苏轼虽然身为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓"使君元是此中人"，此处漫不经心的"敲门试问"，与"野人家"之不分彼此，可见一斑。其中“试问”一词写出了作者既满怀希望讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节农家无人，自己不便贸然而入的心情，刻画出一位谦和、平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。
赏析 这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。
得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。
作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。
清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。
需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。这首词是苏轼在徐州（在今江苏省）作官的时候写的。
按照当时的迷信风俗，一个关心农事的地方官，天大旱，要向“龙王爷”求雨；下了雨，又要向“龙王爷”谢雨。这首词就是苏轼有一次途经农村去谢雨，记下的见闻之一。
“簌簌衣巾落枣花”，按照文意本来应该是“枣花簌簌落衣巾”。古人写诗词，常常。
秋菊有佳色，裛露掇其英.
雨荒深院菊，霜倒半池莲.
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁.
待到秋来九月八，我花开后百花杀.
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.
更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾.
草暖云昏万里春，宫花拂面送行人.
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮.
花台欲暮春辞去，落花起作回风舞.
落花如有意，来去逐船流.
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情.
落红不是无情物，化作春泥更护花.
清香传得天心在，未话寻常草木知.
香闻流水处，影落野人家.
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春.
望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名.
和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻.
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来.
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中.
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开.
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞.
江南无所有，聊赠一枝春.
不知近水花先发，疑是经冬雪未销.
来日绮窗前，寒梅著花未？
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂.
风光人不觉，已著后园梅.
寒梅最堪恨，常作去年花.
前村深雪里，昨夜一枝开.
柳垂江上影，梅谢雪中枝.
墙角数枝梅，凌寒独自开.
天涯也有江南信，梅破知春近.
应酬都不暇，一岭是梅花.
雪似梅花，梅花似雪.似和不似都奇绝.
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月.
已是黄昏独自愁，更著风和雨.
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.
四时田园杂兴》
——宋·范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.
《野老曝背》
——唐·李颀
百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年.
有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠.
《清平乐》
——宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.
《浣溪沙》
——宋·苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜.
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家.
《游山西村》
——宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路，柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.
《归园田居》其一
——晋·陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山.
误落尘网中，一去十三年.
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.
开荒南野际，抱拙归园田.
方宅十馀亩，草屋八九间.
榆柳荫后檐，桃李罗堂前.
暧暧远人村，依依墟里烟.
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂，虚室有馀闲.
久在樊笼里，复得返自然.
《归园田居》其三
——晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀.
晨兴理荒秽，带月荷锄归.
道狭草木长，夕露沾我衣.
衣沾不足惜，但使愿无违.
比热容
试题分析：从引起热岛效应的原因分析：城市多水泥、沙石，郊区多水，沙石比水的比热容小，吸收相同的热量，沙石的温度升高多；水少，蒸发吸热少；另外，城市中机动车比较多，热机散发的热量也比较多.引起热岛效应的原因有：工厂、交通工具等排放大量的废气，给空气带来大量的热；
城市建筑材料的沙石的比热容较小，相同质量的水和砂石相比较，在相同的日照下（吸收相同的热量），砂石温度上升较快；同时城市水少，水蒸发时吸收热量少且建筑物较高，空气难以形成对流等都是造成上述“热岛现象”的原因.
点评：本题主要考查学生对热岛效应产生的原因，以及利用比热容解释生活中的一些现象的了解和掌握.
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