杜甫诗歌的思想内容
杜甫的诗现存一千四百多首，这些诗具有广泛而深刻的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，充溢着诗人饱满的、始终如一的、爱国爱民的激情.从晚唐以来，杜诗就被誉为“诗史”.
杜诗的思想内容突出表现在以下几方面：
（一）反映民生疾苦，表现对人民的深切同情.杜甫一生始终关注人民生活，同情人民疾苦，抒写他们的不幸，表达他们的愿望.如《兵车行》、《石壕吏》等“三吏三别”、《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》、《岁晏行》.
（二）忧国悯时，表现深挚的爱国感情.安史之乱，叛军长驱直入，战火烧遍中原，唐王朝政权一度摇摇欲坠.因此，关注国家命运便成了杜甫诗歌非常突出的内容.这在《悲陈陶》、《春望》、《闻官军收河南河北》等诗中都有鲜明的反映.
（三）揭露统治阶级荒淫腐朽，表现强烈的憎恨感情.诗人出自对人民、对国家的热爱，必然对统治阶级的荒淫腐朽，产生强烈的憎恨，并加以无情的揭露，如《自京赴奉先县咏怀五百字》中，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”诗句，集中地抨击了封建社会不合理的阶级对立的现实.杜甫诗中这种对统治阶级的深刻揭露与大胆批判，加强了现实主义的深度和广度，提高了诗歌的社会意义.
（四）歌咏自然景物，抒写亲友之间的深情厚谊.这些诗或感怀，或赠送，或咏物，或题画，或登临，或怀古，都写得沉郁情深，各具风采，表现了诗人对生活的热爱，是诗人热爱祖国、热爱人民的思想的一种表现.
杜甫诗歌的思想内容，也有时代与阶级局限，如，他的爱国思想往往与忠君思想联系在一起，他同情人民，也只是从儒家民本思想出发，目的还是为了巩固封建统治.
杜甫诗歌的艺术成就
杜甫的诗歌是博大浩瀚的思想内容和高度完美的艺术形式相结合的产物，具有很高的艺术成就.主要表现在五个方面：
（一）反映生活高度概括，抒发感情爱憎分明.诗人善于选取具有典型意义的人或事，加以艺术的概括，反映丰富多采的现实生活，揭示生活的本质，表现了诗人鲜明的爱憎.
（二）描写事物真实细腻.对客观现实作真实而又具体的描写，是杜甫诗歌，特别是其叙事诗的重要艺术特色.
（三）寓主观倾向于客观叙事之中.诗人善于把主观的思想感情融化在对客观事实的描述之中，让人物和事实本身说话.如《石壕吏》，全诗除“吏呼一何怒，妇啼一何苦”两句外，其余都是客观的白描，但诗人的强烈爱憎，对事件的主观评价，都在白描中有所流露.
（四）高度凝炼与丰富多彩的语言.杜诗在语言运用上是极其成功的，杜诗语言的主要特点可概括为十六个字：慨括性强，精炼准确，丰富多彩，通俗自然.
（五）杜诗完善了多种诗歌体式.杜甫诗几乎每一种体式都有名篇，并且由于他的运用和创造性的努力，使各种诗体在他的创作中都有所发展，如乐府诗由过去多用古题写古事发展为“即事名篇”的新题乐府；五、七言古诗由过去的篇幅较短发展为长篇巨制；五、七律写得格律精严，对仗工稳，音调和谐，意境沉雄，使律诗得到长足的发展.绝句在杜诗中数量较少，但题材领域大为扩展；特别是《戏为六绝句》，开创了以诗论诗的先例.
总之，杜诗达到了古典诗歌艺术现实主义的发展高峰，并形成了诗人独特的沉郁顿挫的艺术风格.
杜甫在文学史上的地位和影响
（一）杜甫在我国现实主义诗歌发展史上占有承上启下继往开来的重要地位.他继承《诗经》、汉魏乐府及初唐陈子昂诗歌的现实主义传统，拓宽和加深了诗歌的题材范围和反映现实的深度和广度，使诗歌的艺术形式和风格技巧更加丰富多彩，把现实主义诗歌推向新的高峰.
（二）杜甫诗歌对后世的影响是巨大而深远的.
1、杜诗的现实主义精神影响着一代代诗人，如元、白的新乐府，晚唐的聂夷中、杜荀鹤、皮日休，宋代的陆游、文天祥，直至清末的黄遵宪等都受到杜诗的影响.
2、杜甫忧国忧民思想和爱国主义精神在后世的爱国诗人（如文天样等）以及广大人民中引起广泛的共鸣.
3、杜诗在艺术技巧和表现手法渚方面为后世诗人提供了丰富的艺术借鉴.
《春望》--国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。《茅屋为秋风所破歌》--安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
《谒先王庙》--向来忧国泪，寂寞洒衣巾。《前出塞》--杀人亦有限，列国自有疆，苟能制侵陵，岂在多杀伤？《兵车行》： 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。《又成吴郎》--堂前扑任西邻，无食无儿一妇人。
不为穷困宁有此，只缘恐惧转须亲。既防远客虽多事，便插疏篱却认真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
一、现实主义精神在杜甫诗歌思想内容上的主要体现
1、“穷年忧黎元”，始终关心人民疾苦，是杜甫现实主义诗歌的核心。
杜甫生活在唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的时代。他出身一个“奉儒守官”的官僚家庭，享有不纳租税、不服兵役等特权。这一阶级出身规定了杜甫要成为一个热爱人民的诗人不可能不是一个艰苦的过程，杜甫的生活道路和创作道路也正说明了这点。
青年时代南游吴越、北游齐赵。天宝六载，到长安应试，因李林甫作梗，在长安潦倒10年左右。安史之乱爆发后，途中为叛军所俘。后脱身逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。后被贬为华州司功参军。不久，关中大旱，为饥饿所迫，弃官入蜀，筑草堂于成都，安家定居。后入西川节度使严武幕，被荐为检校工部员外郎，故世称杜工部。大历三年乘舟出三峡，死于湘江舟中。
杜甫思想中占主导地位的是儒家思想。他生活在唐王朝由盛到衰的动乱年代，仕途坎坷，历经祸乱，因而能够体念人民的疾苦。其诗结合时事，有强烈的现实意义。如《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》都是揭露统治阶级专横骄奢、人民倍受其苦的不朽诗篇。还有著名作品“三吏”、“三别”等，达到了现实主义的高峰。晚年所作《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》等，思想和艺术上都取得了极高的成就。
杜甫被尊称为诗圣，与诗仙李白并称李杜，对后世产生了巨大的影响。主要就在于其诗歌现实主义创作方面的杰出贡献。
从杜甫的生活经历我们不难看出，是杜甫与人民的关系使他成为一个伟大的现实主义诗人，因而关注民生疾苦是他诗歌现实主义精神的内核。
杜甫的诗歌具有较强的现实性和高度的人民性。诗人三十五岁后，结束了读书和壮游的生活，深入社会底层，看到人民的痛苦，也看到了统治阶级的罪恶，写作出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》、《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵马》、“三史”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）……等现实主义诗歌的不朽名篇。
杜甫的诗歌表现出对人民的深切同情。诗人在《又呈吴郎》中，通过寡妇的扑枣，说出了穷人心坎里的话：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真，已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”。诗人在《石壕吏》中，更是对人民生活作了历史的实录：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：‘三男邺城戎，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。孙有乳未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊’。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”
在我认真地读完杜甫传之前，我对杜甫的了解仅限于《茅屋为秋风所破歌》里那个可怜的老头。
虎落平阳被犬欺，我的心中对他充满了悲悯。这真是一个被神抛弃了的人啊！就连他想奉上自己的生命换取落魄的有志之士有落脚处的愿望上天也熟视无睹，不肯给他一个机会。
命运是什么，为什么在他的手里如此无力，如此绝望？ 杜甫一生清贫，甚至难以保障一日三餐一家温饱。就是这样一个人，拼了命地想要受到帝王的赏识，在官场有所作为，为的是天下苍生太平。
那个年头，好人是活不下去的，杜甫又是那么不切实际，等待他的只能是一次又一次的失望，看到他这么固执，我的心里多了一种叫无奈的东西。真叫人头疼啊，是个较劲的人呢。
我眼中的杜甫，是一个爱较劲的人。这一点，我认为是源于他在少年时代的一帆风顺。
杜甫出生于官宦世家，接受的教育也算完善。杜甫小的时候就已经很有天赋，接触过许多高人。
久而久之，必胜的心理与信念就会产生，而拥有这种心理的人，多少会有些清高，不切实际。在他实现抱负的初期我们也可以看出，他对昏庸的玄宗仍抱有幻想，认为只要有忠臣的谆谆善诱，这个王朝一定会振作起来的。
那么你如何成为皇帝倚重的忠臣呢？杜甫的做法只是不断地写赋，最后只得到一个看守兵器的小官。现在看来，杜甫当时所做的，除了对中国文学史有重大贡献外，似乎更为他自己添加悲剧的意味。
杜甫到最后，终于对朝廷死心了，开始自己写诗抨击当局腐败。杜甫也是在成长着，慢慢看清这污秽的世界，领悟到不可逆转的天意。
那你能怎么办？换成是我，看到大唐王朝快玩完了，得，赶紧物色新主，投奔新时代吧！杜甫受到儒家的影响很深，这可是大逆不道啊！不行不行，还是写写诗，乞求老天开眼，让这个昏庸的皇帝醒过来吧。于是，整天郁郁寡欢，闷闷不乐，直至终老. 很惋惜，很可怜对不？但是可怜之人必有可恨之处，他不切实际，虚幻的不开窍，可恨吧？我眼中的杜甫，可不是个好父亲，好丈夫，他的儿子因饥饿而惨死，家庭漂泊不定，他做到了一般男人做不到的事，为了国家，什么都放弃，什么都忍受；可他却没有尽到一个男人的基本责任，养家糊口。
这样，即使他为国家做的再多，能否为他冠以忠贞烈士的称号还是值得探讨。试想以杜甫过人的天资，耍耍小聪明，也是能谋个好职位，说不定还能平步青云呢！不可否认杜甫从来没有这样的想法，也不能否认杜甫抛头颅撒热血的壮举不是一时头脑发热，他也是人嘛。
也许他就是个一般的小奋青，做做梦什么的，结果一时冲动做了自己都不敢想象的好事，事情都这样了，没办法，硬着头皮走下去吧。当然，我只是作为一个普通人来分析杜甫，剖析我眼中的杜甫。
事实上，杜甫依然坚定地做下来，说明杜甫已经达到忘我的境界，横竖不就一条命吗，荣华富贵不也就那么回事呗，为了天下百姓的幸福奋斗比享受不义之财带来的乐趣要安心的多，我要彻底贯彻我大爱的精神，这就叫做将有限的生命投入到无限的事业中。另外，关于杜甫想去朝廷做官，我认为他也是怕自己支撑不住，希望官衔能够时刻警醒自己的使命与责任，不懈怠。
杜甫，是孤独的。值得一提的是，杜甫曾游历过许多地方，从这一点来看，杜甫这个人不一般。
因为他知道玩的重要性。他把三十五岁之前的时光都用来游山玩水，结交益友。
我感觉这人好有魄力啊，用今天的话来讲，就是这人在投资啊，拿青春当资金，投入到自然与友谊中，他获得的回报也的确在他的人生，学习里起到重要的作用。这也给了我很大启示，人啊，就是要趁着年轻，好好玩，开开眼界，人的性格也就是那时培养起来的。
回想杜甫这一生，三十五岁前，生活逍遥自在；三十五岁后，有责任感，有心怀天下的赤子之心了。在杜甫的身上，体现了大唐王朝先盛后衰的影子。
我眼中的杜甫，固执的可爱，才华横溢的令人惊叹，忧国忧民的让人心疼和尊敬，杜甫的魄力，兴趣，信念，是我一生追随的榜样。
温馨提示：
微信扫码关注公众号
获取更多考试热门资料
