浙江高考语文模拟真题及答案

【注】其他指事业单位之类的特殊群体，如政府机关。自然教育意味着人们能够以一种吸引人的方式体验和了解自然，与自然建立联系，建立生态世界观。

材料3:

爱非人类并不是太难，只要你多了解他们。这种能力，甚至这种倾向，可能是人的本能之一。这种现象被称为“亲生命”，是一种与生俱来的对生命和相似生命形式特别关注的倾向，有时甚至想和它们进行情感上的交流。人类能够非常敏锐地区分生命和无生命的物体。我们认为其他生物是新奇多样的。未知的生物，无论是生活在深海、原始森林还是远山，都会让我们感到兴奋。其他星球上可能有生物的想法总是吸引着我们。恐龙是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国，参观动物园的人数超过了观看职业体育比赛的人数。在DC华盛顿州的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这里展示的物种是最新最奇特的。

(摘自爱德华·威尔逊，杨玉玲译《生命的未来》)

四种材料:

反堕胎的对立面是生物恐惧症。像生活一样，这些生物恐惧症是通过学习获得的。恐惧的强度会因个人的遗传和经历而异。最轻微的症状只是有点厌恶或感到不安。但严重的可能是标准的临床恐惧症，刺激交感神经系统，引起恐慌、恶心、出冷汗。这种源于自然界的生物恐惧，时刻准备着被危险源激发，这些危险源是人类进化过程中在自然界遇到的危险，包括高处、密闭空的房间、湍急的水流、蛇、狼、鼠、蝙蝠、蜘蛛、血，但不包括刀、磨损的电线、汽车、枪支，虽然它们比古代的危险源更具杀伤力。

(来源与材料3相同)

7.以下对材料中“亲生命”和“生物恐惧症”的相关理解，正确的一项是(3分)

A.人类与生俱来对生物的爱和恐惧，与生俱来与自然界生物的情感交流。

B.人类与生俱来对生物的爱和恐惧，任何时候都会被自然危害激起生物恐惧症。

C.人类对生物的恐惧是一种与生俱来的本能，我们的基因有能力对生物的爱做出反应。

D.人类对生物的喜爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习获得的。

8.下列对材料相关内容的理解和分析，其中有一项是不正确的(3分)

A.喜欢大自然的孩子，有一半喜欢在大自然中骑车。这种自然体验符合孩子的天性，有助于孩子形成亲近自然、热爱生活的意识。

B.从目前中国自然教育的受众特点来看，值得注意的是，政府和公司所占的比重相对较小，二者都是自然教育行业的巨大潜在市场。

C.在美国，去动物园的游客比去体育馆观看职业体育比赛的游客多。这一事实是人类“亲生命”的证据之一。

D.人对高处、封闭空房间、水流湍急的恐惧，与他的知识、他的经历、人的基因有关。

9.根据以上材料，总结重视自然教育必要性的事实和理论依据。(4分)

(1)事实依据:(2分)

(2)理论基础:(2分)

(2)阅读下面的文字，完成问题10-13。(20分)

汴京的银河

叶文玲

小时候有很多美好的梦，天真的梦。那时候最喜欢看天上的星河。仰望星空空夏天的夜晚，我会一坐几个小时发呆，各种关于星星月亮的神话传说在我小小的脑子里盘旋。所以我一直相信，月宫里有嫦娥，它迟早会从影影绰绰的桂花树下飘出来，那璀璨的星星一定是调皮的仙女们随意撒下的珍贵珍珠。我真想有一天飞到天上去，抓住天篷的一角，轻轻摇一摇，让这些明亮耀眼的珠宝飞下来，穿过云层，落到地上。

我愚蠢地想过成千上万的事情，但我从来不认为这是可笑的。反而觉得这些回忆会一直甜如蜜。

大概是因为这种永不泯灭的童心，有些人觉得这并不稀奇，但在我身上，我总是兴奋的大喊。

现在，我又想大喊一声:最近，我真的看到了从天而降的银河——璀璨耀眼的珠宝。

那是在汴京——开封。京都这个著名的汴梁，汴梁，真的又一次领星河上天了，让我无数次去想中国东京梦里的灯火，都觉得那么新奇和庆幸。

享有盛誉的汴京不负众望。在月色皎洁的元宵节上，它又一次以繁花满路、千门如昼的面貌，展现了它非凡的光彩。

并不是我这个初来乍到的外国人夸大其词。总觉得在汴京看元宵很有意思。在汴京看元宵，有着别处很难看到的古城韵味和京都风光。

这种新奇有趣的感觉是怎么来的？是因为灯，是因为看灯的人，是因为挂灯的街。

先说那条街。

汴京的大街小巷，古今皆是繁华。在这条路上，现代建筑巍然耸立；而路厢，则是明清风味的木柱、木门、木闸，尤其是红漆雕花的木窗棂，更能让人想起白话小说里写的“普通人”。甚至当门口长长的挂着的竹帘动起来的时候，你会突然大吃一惊:你是要走出一个肩上披着长围巾，鼻子上沾着一点白粉的“酒保”，还是一个朱钗裙满地的“少女娃娃”？

跟我说说那个人。

可能正月就是“闲月”，小小的汴京城就这么多“闲人”。

索国寺小商品市场旁边，坐落在一条狭长的巷子里，每天人头攒动，熙熙攘攘，琳琅满目的摊位和顾客，真的像极了北宋鼎盛时期“索国寺万兴贸易”的盛况！在那里，有那么多卖各种小吃的大排档，满满的香味，烟熏火燎，碗叮当响，噪音很大。著名的“一楼”整天都挤满了顾客。这一切，不正是以时令小吃闻名的汴京城的一大遗产吗？但是，我知道，这种盛况，这种景点，这几年从来没有发生过。没有改革开放新经济政策带来的繁荣，一向贫穷的豫东农民能带领全家到开封大饱眼福、饱口福吗？

今年，有很多人参观开封。购物的主要目的是看灯。

我们来谈谈灯。

我们到了，虽然是中午，但看到鼓楼、龙亭等主要街区，都有“东风夜花千树”的景象。

说也奇怪，越是期待月亮的黄昏，日落越是推迟。黄昏将至，笑声大的时候，好心的主人劝阻我:这个时候去看灯，一定不能靠近！

就算不耐烦也要静下心来，远远的站在门口，看着长条，真的是又挤又黑。虽然我没有亲自来，但是那一波又一波的欢声笑语让你的心越来越痒。

很容易等到灯光昏暗。哦，这可能不准确。已经是曙光初现，有兴趣看灯的人还在成群结队。

汴京城名不虚传，汴京人也有神通！看那些奇妙的灯笼，里面全是祥云和彩灯。成千上万盏争奇斗艳的灯一盏一盏地排列在街上，熠熠生辉。近看，真的是五花八门，大方，炫目；远远望去，只见高高低低，五颜六色，婆娑闪烁，说是银河垂地，一点也不为过。不信的话，此时你抬头望中天，平日修行的月亮悄然失色，首尾褪去不少光彩。

古人观灯，只能领略绑灯的奇妙技艺。他们点燃蜡烛，粘贴丝绸纸。即使他们很棒，他们也经不起风雪。如今的灯具，在科技的辅助下，自然更加辉煌。看那疾驰的马灯，通体生辉，看那怒发冲冠的勇士，是谁在策马奔驰；能和人说话的机器人娃娃灯，前后倾斜，很尴尬；《为人民服务》这本书的风扇灯来回穿梭，大放异彩。

哦，难怪所有的观灯人都不爱那些只有光和色的小灯，却把巨大的、新鲜的、有趣的、具有传统技艺和现代特色的大转向灯围了起来。

没错。虽然元宵节是一个古老的传统，但人们毕竟是80年代的人。现代人最推崇的是科技和现代文明！

在长街的拐角处，我看到了让我觉得真的很激动的一幕——一栋小木屋的门窗随着一声巨响打开了，一根长杆软软地伸了出来。竹竿头上挂着一盏八角形的宫灯，圆圆的，小巧玲珑，造型精美，做工精致。当时我没有看清楚灯壁上长长的旋转花朵图案，只觉得像一束飞花飘过去，一片云彩...

我惊呆了。我顺着拿灯的手望去，在昏黄的灯光下看到一个穿着猩红色雪衫的女孩。徐是这样的，衣服太红，光线太暗，我看不到女孩的眉毛，只有她的笑脸，红色的衬衣在她身上，红色的光线在她手里，映成一朵艳红的云彩...

那红云，那灯笼，在我眼前晃了好久，陪着我进入了梦境。

午夜时分，我真的重温了童年的梦——我看到了闪烁的星星，它们却从天河溅落下来，化作“小雨”，落在汴京城...

(本文已删除)

10.文中划线部分作者激动的语言特点是什么？(4分)

1.这篇文章中画波浪线用10个“一”有什么艺术效果？(5分)

12.从结构上分析作品为什么先写街，再写人，再写灯。(5分)

13.根据全文，分析作者“感觉好新奇，好幸运”的深层含义。(6分)

三、古诗词阅读(共40分)

(1)阅读下面的文言文，完成14-18题。(20分)

严泰初散文序

司马光

这个世界早就不是儒家了。这个世界的士大夫一说话就自称儒家。儒家思想的果实是什么？高冠阔装的儒邪叫什么？守着一本简单的书，牢骚不断，是儒家思想吗？还有，它远非儒家所知，因为墨与齐集团的编织。至于西汉的孙丞相、萧、孔光，东汉的欧阳云、和，所谓的天下大儒，是否足以补儒之名？

颜路太早了，而且他的话很圆滑，他经常生气。读完先王之书，不治本的章节和句子，一定只是求真理。有道理，不背，夸别人，你就行了。在他的身体里，他与家乡党无关，但不仅仅是在外面。不仅如此，第一，王之道还像你一样好，不过是在世界范围内寻求国家政治和风俗的得失，宣传诗词而已。景祐初，青州牧者以荒淫放荡为业，渴望嵇康、阮籍做人。当时的四大士大夫，受其无名教诲的约束，奋发图强，大行其道。一开始我很讨厌它作为乱俗的根基，我写了《东周一当》这首诗来刺它。于是，诗中听说皇帝急于治牧之罪。此外，还有云州牧怒令中与自己不同的人，诬告其犯罪，死于狱中。软弱的妻子不能起诉自己。她天真无邪，可怜自己的冤死，写下了《哭友》这首诗，牧羊人坐为废。

推荐的时候，或者说推荐之初，是有学问有文化的，圣旨是供国子监直接说话的。还有帝国史初不好的，说史初疯的，当不了学官的。圣旨做了，河府临晋主簿改了。太早做人，你大方善良，不是疯子。自临晋改天府曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制度中有判官、秘书、书吏、尉四考，没有殿负，比如阶录。那些愚蠢、懦弱而又一无所有的人，多年以后，会得到的。这是我当初学到的。升进士以缓布朗近十年，终身不得脱判官、大臣、中书、尉职。四十多岁就死了。唉，儒生天上掉，雪上加霜！怪吠声大，刁民见锄头？你的生活怎么会这么穷？

见世早期官位不动，文章多指有缺陷之人的噩耗，文章虽不十分重，但多为弃失，仅存两卷。同州各有其道，《封号之书》，今依序收藏。上辈子的人，出生的时候不明显，但是后世出生的人很多。虽然开头很贱很死，但是文字不会传下去吗？不同时代有不同看法的人，读他的诗《后车》不会忘记教训:读他的诗《一当》，礼义不会差；看他的诗《哭求朋友》，酷吏惭愧；看它的“同州之衔”，你就保持头脑，知道政治的弊端。现在它的“汪现义的故事”，警卫的头不是厨房传记。从文字到文字，为了利益，难道不厚重吗？

(出自司马光集)

【注】寺负:因国家欠税，评定为劣等。

14.对于下列句子中所加词语的解释，不正确的是(3分)

A.演讲者必须称自己为儒家演讲者:表达自己的观点。

B.当时的四大士大夫享受着他们无名宗教的束缚:束缚，束缚。

C.田园坐地废:(被)革职。

D.老实、宽大、好、善:政绩。

15.下列各组句子中，所加词语意义和用法相同的一组为(3分)

A.如果足以补儒家之名//我什么都不知道。

B.在它之外，不仅仅是//还有它的野心。

C.死于睢阳//死于顺道，归赵。

D.怪狗的叫声//靠巡逻艇寻找。

16.下列对原文相关内容的总结和鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.笔者认为，对于真正的儒生来说，读书不应雕琢章句，写作不应只追求华丽辞藻，而应以学以致用为目的，以纠正时弊，有益于社会进步。

B.严太初考中进士后担任临晋主簿、曹应天辅。主簿是县令的下属官，胡曹是县令的下属官。县长的上级是州牧。

C.严太初宽厚正直，才华横溢，师从嵇康、阮籍。他的诗嘲讽时事，他被利益集团憎恨和排斥。他一生事业不顺，情绪低落。

D.叙述与讨论相结合。作者在叙述严太初的生平经历时，表达了他的赞赏和深切的同情。在评价严太初的诗歌创作时，他充分肯定了作品的价值。

17.使用“/”在文本中绘制波浪线。(3分)

看世界早期的官位不动，其文章多指文章不太重不能丢弃丢失的两卷，虽然文章不太重。

18.将下划线句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)得理，不背，夸别人，你就行。

(2)前世的人在时间上不明显，但后世的人很多。虽然开头很贱很死，但是文字不会传下去吗？

阅读下面的诗，完成问题19-20。(8分)

送王长龄

李奇

当你远离东方时，为你送行是多么悲伤。

野寺在呆了很久，到了后面的孤山。

遥望千里，中间无蒲福。

夕阳满船舟，我却爱微波清。

掀月酒林，脱沙鸟衣。

晚上来荷花世界，梦见金陵城。

叹此别离，长河沧海。

【注】莲花世界:佛寺，诗中指洛阳白马寺。

19.“久留野寺”这句话中的“久留”是指它反映了诗人的心情。(2分)

20.这首诗和柳永的《林玉令》都使用了点染手法，试着欣赏这首诗的点染手法。(6分)

(3)阅读下列材料，完成问题21-22。(6分)

子曰:“真可惜！我在衰落！很长一段时间，我不再梦见周公了！”(《论语》)

子曰:“若有周公之才之美，则使你骄横小气，其余一概不理！”(《论语·泰伯》)

【注】才艺之美:才艺之美。Make:如果。

21.第一个材料中的“梦见周公”是什么意思？(2分)

2.总结第二份材料的主要思想并进行分析。(4分)

(4)古诗默写。(6分)

23.在下列著名的文章和句子中，填入空所缺少的部分。(仅选择3个小问题)(6分)

(1)不要生气，。，然后就不再了。(《论语》)

(2)七十人可以吃肉。(《孟子·吾往报国》)

(3)我也想研究天人。(司马迁给任安的报告)

(4)花底湿滑，深燕泉难以流冰下。,。(白居易《琵琶行》)

(5)鸟鸣鸟鸣。在上楚阳，水面清澈圆润。(周邦彦的苏沐哲)

四。作文(60分)

24.阅读下面的文字，按要求写作。(60分)

中国的浙江，孕育了务实、知行合一、经世致用的思想。今天形成了“身体力行、率先垂范、勇立潮头”的浙江精神。

在前进的浙江文化的哺育下，一代又一代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。

作为一名浙江学生，站在人生的新起点，你有什么样的体会和思考？根据以上材料写一篇文章。

【注意】角度可选，意图自定，题目自拟。风格鲜明，不是诗。不少于800字。不允许抄袭或复制。

普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷)

中文回答

一、语言运用(共20分)

1.(3分)B2。(3分))C3。(2分)A4。(3分)d。

5.(3分)

示例:

这三种效应都受到温度的影响。

温度过高或过低

植物不同部分的温度是不同的。

6.(6分)

(1)(2分)

示例:

综合阅读率和数字阅读率提高，有声阅读成为新的增长点。

(2)(4分)

示例:

科技的进步给人们提供了灵活多样的阅读方式。随着人们生活节奏的加快，听书这种阅读方式因为更加方便而受到越来越多读者的青睐，但会带来肤浅的阅读问题。

二、现代文阅读(共30分)

(1) (10分)

7.(3分)D8。(3分)答

9.(4分)

(1)(2分)

没有完整的自然教育，生物就会在自然活动中受到伤害。

自然教育主要以孩子和家长为主，受众单一。

(2)(2分)

人类有着与生俱来的“亲生”和根植于大自然的生物恐惧。

自然教育可以引导人们热爱自然，保护自然，正确对待自然的危险。

(2) (20分)

10.(4分)

用词夸张，用词丰富多彩。

使用精致的排比句。

焦虑的语气:用“尤果”、“真格”之类的副词来强调语气，用“你看”和“你抬头看”来表达渴望分享的兴奋。

11.(5分)

用10个“一”把“东京梦中国”定格在一个特定的现实场景中，让作品有开有合。

前面的渲染是“吵”，这里用“一”突出了“静”，形成了强烈的对比。

上一篇文章讲的是“复杂”，这里重点讲的是“一”。梦境与现实相互呼应，让作品充满了韵味。

12.(5分)

先写街上的繁华做铺垫，导致人群庞大。

再写游客多，预示着后面看灯受阻。

最后写观灯的盛况，把作品推向高潮，指出问题。

打好基础，层层推进。

13.(6分)

还好遇到了改革开放的好时代，对城市发展的新气象感到新奇。

感觉游客很多，人小康，神清气爽。

现代科技让汴京灯会重现历史繁华，实现“我”的“银河梦”。

三、古诗词阅读(共40分)

(1) (20分)

14.(3分)A15。(3分)B16。(3分)C

17.(3分)

看到世界早期官方立场不动/且其文章多指不实之词/有缺陷患者的坏消息/虽有写/不甚重要/故大多弃之失传/仅剩两卷。

18.(8分)

(1)(4分)

(严太初)掌握了前王书里的义，就不能只夸它夸大欺骗世人，而要自己去实践。

(2)(4分)

前代学者在世时并不突出，但太多的文章流传于后世。严太初虽然地位低下，人生短暂，但他的文章就不能流传吗？

(2) (8分)

19.(2分)

不愿停留(停留)

20.(6分)

《永别了你》的结局，表现了离别的感觉。

从《长留野寺》到《梦里金陵城》十句，写的都是层层暮色的场景，充满了惆怅和惆怅，字字都是“暮色情怀”，是离别情怀的有力渲染。

结尾“叹此别离”再次点出离别之情，“浪迹江海”则表达了对朋友的依依不舍。

(3) (6分)

21.(2分)

《梦见周公》表现了孔子对周朝文化的敬仰和向往。

22.(4分)

主要目的是说明道德与才能的关系。孔子强调道德比才能更重要。

《周公才子之美》是杰出的才子；“傲慢”和“吝啬”是不好的品质。孔子认为，如果一个人品德不好，即使他很有才华，也不值得表扬。

(4) (6分)

23.(6分)

(1)不举例，不三不四的重复。

(2)鸡、海豚、狗和动物没有失去的时间。

(3)古今贯通的“当家人”二字。

(4)冰泉又冷又涩，弦绝对冻住了，一时半会儿也过不了声。

(5)入侵萧窥檐语——风与荷