读懂易经的人有多厉害

《易经》年代久远，文字古老，文化断层严重，以现代眼光去看，大多难以理解。

个人认为：《易经》从一阴一阳发展，先于文字发明，作为一种记事手段，比结绳记事更为高级。长时间演绎后，出现四象八卦，赋予八卦不同含义。社会不断发展，关系更为复杂，八卦不足以阐述，直至发展成六十四卦。后来文字出现，有识之士对八卦加以文字说明，代替口头相传，出现卦辞、爻辞。大概在周朝完善成型，称之为《周易》。周有周朝之意，更有“周而复始”之说。易有三易“简易”“变易”，“不易”《序卦传》、《说卦传》、《系辞传》、《彖传》、《象传》、《杂卦》等十翼作为对《周易》的补充说明，相当于字典，利于八卦的学习与传播，当然中间难免加入一些当时利于统治的思想理论，也有的强词夺理的言论，特别是序卦传，有些语句特别难懂；或者因为词句古老，水平有限，难以理解。现尝试以通俗易懂的语句解释六四卦排列的逻辑。现代哲学上讲：世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以认识的,认识是发展变化的。那么是怎么运动的，古人又是怎么认知这个世界呢？《说卦》：观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。上古智慧人士通过观察，世间万物无不在天地间，世之万物都是成双成对出现有阳必有阴，有男必有女，有动必有静，有刚必有柔，有死必有生，诸如此类，相辅相成，相生相灭。现代经典力学也有相似的描述，力是物体对物体的作用，总是成对出现的，有施力物体，必有受力物体。可以说《周易》具有朴素唯物主义的特点：试图在某些具体的有形物体中或某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。至于读懂《易经》的人厉不厉害，没有一定的逻辑。一个人厉害与否，关键在于对于道理的明白，能否做到知心合一。