空中只有淡薄的云，遥望夜空，这一轮满月，足以平分秋色，将那四通八达的大路映照得千里光明。这句话出自《中秋》是宋代诗人李朴创作的一首七言律诗。从立意的角度看，李朴这首诗借月光的皎洁来写自己内心的纯洁高尚，立意新颖，构思奇巧，颇具有独创性。
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
浩瀚广阔的夜空中，月亮像宝镜般升起，月静风闲，万籁无声。
空中只有淡薄的云，遥望夜空，这一轮满月，足以平分秋色，将那四通八达的大路映照得千里光明。
这圆月之夜，我仿佛看到玉兔在从桂枝边灵巧般跳跃，想落到人间。妖蟆呀你休要用你的阴影挡住我专注的眼神。
玉兔啊，你别落下，今夜我打算在银河更加清澈的时分，坐上仙人的木筏，与你相约仙境，携手共渡这美好时光。
1、皓魄：指明月。
2、宝镜：喻月。
3、仙籁：犹仙乐。比喻美妙的音乐。这里指风声，言月静风闲。
4、狡兔、妖蟆（má）：皆月中之形，兔能生光，蟆能蚀魄。狡兔当指玉兔，妖蟆当指圆月中的阴影如蟆。（蟆：读má，妖蟆：是传说中月中的蟾蜍，能够通过吞食月亮使月亮出现圆缺的变化。）
5、灵槎：神话中用来乘坐去往天河的船筏。
李朴（1063－1127），北宋理学家、学者，字先之，时人称“章贡先生”。虔州兴国（今江西兴国县）人。宋哲宗绍圣元年（1094）进士及第。
初任临江军（治今江西樟树市）司法参军，后转任西京（今河南洛阳市）国子监教授、虔州（今江西赣州市）教授。后迁国子祭酒。为官刚直不阿，不畏权暴，直言敢谏，有才名。
云衢：云中的道路,借指高空.
平分秋色：不分高低,平手.这里是指农历八月十五日中秋节
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明：一轮满月平分秋色 明悬高空照耀千里
“平分秋色一轮满”的意思是：空中只有淡薄的云，遥望夜空，这一轮满月，足以平分秋色。出自《中秋》，是宋代诗人李朴创作的一首七言律诗，从立意的角度看，李朴这首诗借月光的皎洁来写自己内心的纯洁高尚，立意新颖，构思奇巧，颇具有独创性。
原文：
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
译文：
浩瀚广阔的夜空中，月亮像宝镜般升起，月静风闲，万籁无声。
空中只有淡薄的云，遥望夜空，这一轮满月，足以平分秋色，将那四通八达的大路映照得千里光明。
这圆月之夜，我仿佛看到玉兔在从桂枝边灵巧般跳跃，想落到人间。妖蟆呀你休要用你的阴影挡住我专注的眼神。
玉兔啊，你别落下，今夜我打算在银河更加清澈的时分，坐上仙人的木筏，与你相约仙境，携手共渡这美好时光。
赏析：
这首诗是写中秋之月，首联即点明主题，用“宝镜”突出了月之明亮，颔联诗人作了空间的延伸，将读者带入了广袤无垠的月夜里，使人如身临其境，看那皓月当空，光照万里的壮美景色。颈联引用了两个传说故事，增加了全诗的趣味性，尾联诗人突发奇想，欲与月亮一起乘船遨游银河，给人留下了无穷的想象空间。
明月缓缓升起，如同镜子般挂在天空。万籁无声，似乎连天上的仙乐也因为美丽的月色而停止了演奏，空中只飘着淡淡的云朵。这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中照亮了千家万户。
出处：宋代诗人李朴《中秋》
诗人之爱月，并非只是因为中秋，而是从来都爱着的。只是到了这个中秋，为她写了这首诗。诗人爱月之深，是世间的人都比不得的。因为爱，关于月亮的一切都是美好的。月亮之美，足以平分秋色。月亮之可爱，让人愿乘灵槎顺银河上天，与之携手。这样的情感，也只有诗人能独自体会，断不是俗人所能理解的。
扩展资料诗名《中秋》，而全诗著于中秋之月。诗人必然是爱月之人，与月亮有着特殊的感情。仰望而情生，一往情深。人有情，月亮亦有情，相对如慕如恋，怜之如佳人。月亮将要升起时，诗人已经在等待了。看着她一点点升高，目光一刻也不忍移开，欣喜兴奋得像个孩子。转而皓月当空，圆而皎洁，如挂在天空的一轮明镜。
寂静无声，是天上的仙籁之音。秋天的美丽之处，一轮明月则已占了一半。月亮在云间穿梭，照亮了整个天空。谢庄《月赋》云：“隔千里兮共明月”，实不足以喻其远。因为爱月亮，爱屋及乌，也喜爱与月亮有关的一切。
月亮上有嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂树，定然不会太空旷。玉兔是美好的，为月亮增辉，期盼着能看到它。只是蟾蜍太丑了，月亮应该也嫌恶它的，希望不要出现在眼前。心中更盼望着，当银河彻底清澈的时候，乘灵槎直到天上，能与月儿携手。
译文：
一轮皓月从天边缓缓升起，万籁俱寂，唯有清风徐徐；
这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中照亮了千家万户；
引用关于月亮的传说，即月中有兔与蟾蜍，
我想要约同明月一起乘灵槎（能乘往天河的船筏），待银河彻底澄清以后，遨游太空。
赏析：
这首诗是写中秋之月，首联即点明主题，用“宝镜”突出了月之明亮，颔联诗人作了空间的延伸，将读者带入了广袤无垠的月夜里，使人如身临其境，看那皓月当空，光照万里的壮美景色。颈联引用了两个传说故事，增加了全诗的趣味性，尾联诗人突发奇想，欲与月亮一起乘船遨游银河，给人留下了无穷的想象空间。
题为《中秋》，实是歌吟中秋月夜，着重描写的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜，写了月夜的静谧气氛，写了它的平分秋色，写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材，极写秋月明净圆满的形象。末二句，诗人进一步驰骋想象，打算约伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。
意思：浩瀚广阔的夜空中，月亮象宝镜般升起，万籁无声，空中只有淡薄的云，遥望太空，这一轮满月，足以平分秋色， 在那薄云的四通八达的大路上映照得千里光明。
“中秋”一词，最早见于《周礼》根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一这也是我国仅次于春节的第二大传统节日
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”
参考资料：
百度百科—《中秋》
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