点石成金的人物是谁

“点石成金”的人物是晋朝时期的许逊。点石成金旧谓仙道点铁石而成黄金，今比喻把不好的文章改好。也比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。

他曾经是旌阳县的县令，平日里经常施符做法帮人驱鬼治病；传说有一年因为收成不好百姓们交不起税，许逊便施展法术将石头都变成了金子，帮老百姓们补齐了税款。

点石成金的故事

晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百姓们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百姓们拖欠的赋税。

点石成金的人物是谁？

点石成金的人物是许逊。

改词出处刘向的《列仙传》晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百性们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。

一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点使石头都变成了金子。

扩展资料

许逊生平

许逊赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。

二十九岁拜西安（今修水）大洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。

直至西晋太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。

点石成金的人物是谁

点石成金的人物是许逊。许逊，字敬之，南昌县人。晋朝时期著名道士，道教净明派祖师，尊称“许天师、许真君”，与张道陵、葛玄、萨守坚并称为四大天师。汉·刘向《列仙传》中记载：许逊能施符作法，替人驱鬼治病，百姓们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。

点石成金的故事

传说晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百性们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。一次，由于百姓收成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百性们拖欠的赋税。

成语“点石成金”也就由此而来。现在，点石成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色，也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。

《点石成金》的主人公是谁

《点石成金》的主人公是许逊。

许逊，字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。他能施符作法，替人驱鬼治病，百姓们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。

一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子，这些金子补足了百姓们拖欠的赋税。

后世对许逊的尊崇

江西南昌民众及许姓人士，常视许逊为保护神。台湾岛以许逊为主神之庙宇以桃园县大园乡仁寿宫最为悠久，相传为清咸丰年间由福建漳浦人许文量恭迎感天大帝来台。

乡内公众一同立庙，为大园乡内最大之公庙信仰中心，每年农历十月二十五日为安座纪念日例祭之期。大园乡内许姓裔孙众多，敬称许逊为“老祖”，乡内各姓信众亦多随之称呼。

点石成金的主人公是谁？

点石成金的主人公是晋朝的许逊。

太史真君名叫许逊，字敬之。曾祖父是许琰，祖父许玉，父亲是许肃。世代在河南许昌居住，高风亮节，都不喜欢做官，是颖阳许由的后代。父亲许肃后来在豫章南昌避难，便在南昌定居下来。

许逊的故事：

许逊普济众生，深得民心，被地方官举为孝廉。晋武帝委任他为西川长阳（即今德阳）县县令。赴任之初，长阳瘟疫流行，许逊便将道家丹术配制成药施舍给病家，药到病除。邻近郡县的穷苦老百姓也扶老携幼前来求医，从而堵塞了长阳交通，妨碍了许逊办案。

于是，他便在长阳东门外挖了口井，投进药物，在井边插上标志：“凡是来求医者，喝了这井水即愈。”后来，人们把这口井叫做“普济井”。该井至今还保存在德阳城区的小山门里。