认识事物的根本方法

认识事物的根本方法是矛盾分析法;唯物辩证法主要是教导人们学会分析矛盾和解决矛盾，矛盾分析法是最根本的认识方法，对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态。

辩证法三个基本观点：

联系的观点：物质世界是一个普遍联系的统一整体。联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用。联系是客观的、普遍的，联系的形式是多种多样的。

发展的观点：物质世界是不断发展的世界，运动是宇宙间一切的存在方式。发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程，它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是客观的，有规律的。

一分为二的观点：唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区别，既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对静止，既要看到事物的正面又要看到事物的反面，既要看到个别，又要看到一般。

什么是认识事物的根本方法

人们认识事物时主要使用两种方法：

1、 由特殊到一般的归纳法。在归纳的过程中，从具体的事物中抽取共同的特征，形成一般的概念。

2、 由一般到特殊的演绎法。在演绎的过程中，把同类的事物根据不同的特征分成不同的小类。

认识事物的根本方法是

认识事物的根本方法是矛盾分析法。

矛盾分析法是指运用矛盾的观点观察、分析事物内部的各个方面及其运动的状况，以达到认识客观事物的方法。它是定性分析的方法。运用这一方法，必须坚持对立统一的观点，从统一中看到对立，从对立中看到统一。

具体来说，是必须坚持“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相结合”，既要具体分析事物的具体情况，也要注意不要使具体的事物脱离普遍联系。四是必须坚持“发展论”，分析矛盾的动态，防止思想僵化。

方法特点：

矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。

尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。

什么是认识事物的方法

认识事物有两种方法：一种是藉着理解力和思考力，在知性方面得以认识一件事；另一种则是在生命里，藉着内在的经验去认识。天资聪颖的盲人，也许藉着读给他听的书本，得知一切有关光的科学知识。而一个孩子或未开化的蛮人，虽然甚至连光是什么都没有想过，却比一个盲人学者还认识光。后者是藉着思想认识有关光的一切事，前者却是在实际的看见和享受中来认识它。

在基督教的信仰上亦是如此。心智可以从圣经吸收有关神的思想，知道所有关于救恩的教义，然而里面的生命却不认识神拯救的大能。所以经上说：“没有爱心的就不认识神，因为神就是爱。”也许他知道有关神和爱的一切，也许他也能就着这一切发表许多美丽的思想，但是除非他有爱心，否则不会认识神。只有爱心能够认识神。对神的认识即是永生。

神的话是生命的话语。即使知性方面的认识微薄，生命可以很强壮。相反地，人可以用最大的兴致殷勤追求神话语的知识，而生命却不受一点影响。

举一个例子可以清楚地说明这件事。假设我们赋予苹果树理解力，使它可以用眼看、用手工作，也许苹果树可以为自己做些园丁所做的事——堆聚肥料、收集水份。然而苹果树里面的生命仍然和以前一样，迥异于所赋予它的理解力。同样地，一个人内在的属天生命迥异于他用来理解这生命的智能。我们确实很需要藉着智能把神的话输送到心田，圣灵则使它活化、有生命。但理解力本身绝对无法输送真实的生命或使之活化，它不过是运送食物的仆人。活着的是心，它必须得着喂养。

神藉乐园里的两棵树启示同一个真理。如果亚当吃了生命树的果子，就可以在生命的能力里领受并认识神所为他预备的一切美善。对于恶，他只藉绝对远离它来认识。然而夏娃被知识欲引入了歧途——“果子……能使人有智慧”（创3：6），于是人性获得了善的知识却不拥有善，只能从与它相反的恶来认识。从那一天起，人类用知识过于用生命来追求宗教信仰。

惟有生命、经历、拥有神和他的良善才能给予真知识。智能所吸取的知识无法给予生命。“我若……明白各样的奥秘、各样的知识……却没有爱，我就算不得什么。”（林前13：2）在我们每日的读经里，会面临这种危机，但我们必须去面对并克服它。我们必须在人所能明白的范畴里，藉着智能去聆听并了解神的话。但我们也须明白藉智能所获取的真理于我们无益，除非圣灵使它成为生命和根植于心的真理。我们必须全心降服于主，在安静的顺从与信心中，等候神藉着圣灵作工在我们里面。

一旦这成为神圣的习惯时，我们就学会使智能和心灵在全然和谐中运作的艺术。理解力一动，心就跟着动，等着聆听圣灵的教诲

矛盾分析法是认识事物的根本方法还是认识方法？

我们知道，对立统一规律在唯物辩证法中属于实质和核心的地位。作为世界观，唯物辩证法最根本的就是关于世界是充满矛盾的观点；作为认识规律，唯物辩证法揭示的就是矛盾的规律；作为认识论，唯物辩证法最根本的就是矛盾分析法。本专题不仅是我们把握辩证法的“钥匙”和关键，同时也为我们学习和理解哲学常识的全部内容提供了根本的方法，即矛盾分析法。

（1）事物都是一分为二的；矛盾及其特点；坚持两分法，防止片面性；承认矛盾的普遍性与客观性是正确对待矛盾的前提。

（2）具体问题具体分析：不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；事物矛盾的双方各有其特点；对事物的具体特点要进行具体分析；不同的矛盾要用不同的方法解决；矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的；把马克思主义普遍原理同我国具体实际相结合，建设中国特色*。

（3）善于把握重点和主流：主要矛盾和次要矛盾的相互关系；矛盾的主要方面和次要方面的相互关系；做事情要把握重点和主流，统筹兼顾；矛盾分析法是认识事物的根本方法。

2、趋势分析

矛盾的观点，尤其是对立统一规律在唯物辩证法中居于实质和核心的地位。唯物辩证法作为世界观，最根本的就是关于世界的矛盾观，作为认识规律，最基本的就是矛盾的规律；作为认识方法，最根本的就是矛盾分析法。可见本专题在唯物辩证法中占有十分重要的地位。本专题成为高考命题的重点就是不言而喻的。纵观历年高考试题，涉及矛盾分析方法回答的题目所占比例都比较高，例如2005年文科综合能力测试（全国卷）涉及矛盾分析法专题内容的有第28、32、33题，分值12分，占政治学科卷面成绩的12%。2004年而且还编制了一道设问指向有关矛盾分析法的分析说明题，分值更高。那些单独命题的省份也同样重视选择本专题相关内容命题。

唯物辩证法关于矛盾分析法的内容很丰富，试题设问的指向一般可归纳为五方面的内容：

①事物既对立又统一的关系，一分为二看问题，全面的观点；

②矛盾转化律；

③矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移；

④主、次矛盾相互关系原理及矛盾的主、次方面相互关系原理；

⑤与坚持两点论与重点论的统一。