不惑之年是四十岁。《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。一般对四十不惑的理解是,直到四十岁才不会对三十岁想好要干的事感到疑惑,才会坚定地去做。“不惑”,是指对自己的理想、志向、所认定的事业的不疑惑,不三心二意。
原文:
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。
译文:
孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。
三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会。
四十岁时,我已知道我的学说是上天的旨意,故能信道不疑。虽听到各种议论,也不疑惑动摇。
五十岁时,我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人,上天交给我的使命就是修道、传道。
六十岁时,一听别人的话,就能准确的理解,并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误,我也知道他的话错在什么地方,为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题,我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。
七十岁时,天在我里面,我在天里面,天与我同在,天与我合一。
不惑之年指的是四十岁,意思是遇事能明辨不疑。因为其源于孔子所说的“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”故后人遂以“不惑之年”来称呼年至四十岁的人。
“四十不惑”是指一个人到了四十岁,就不会因为无知而困惑,因为到了这个年龄段的人,往往都对人生有了一定的把握和理解。此外,四十不惑也指人到了四十岁时就没有什么可以顾虑、疑惑的了。
其他年龄称谓:
襁褓:指未满周岁的婴儿;
孩提:指两、三岁的儿童;
垂髫:指幼年儿童,也叫“总角”;
豆蔻:指十三岁的少女;
及笄:指十五岁的女子;
弱冠:指二十岁的男子,也叫“加冠”;
而立:指三十岁;
不惑:指四十岁;
知命:指五十岁,也叫“知天命”、“半百”;
花甲:指六十岁,也叫“耳顺”;
古稀:指七十岁;
耄耋:指八、九十岁;
期颐:指一百岁。
一、不惑之年是指男子40岁
不惑之年是形容男子的,当男子到了四十岁,通过岁月的积累,此时他已经能明辨事理而不容易被迷惑,这是男人一生最成熟的年纪。这时候的男人,一般懂得选择,知道放弃,耐得住寂寞,经得起诱惑!
出处 :不惑之年最早出现在春秋时期,在论语·为政篇》中有记载:“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”
二、孔子对不惑的解释
现代人,很多到了四十岁,依然对人生充满疑惑,这其实没有达到孔子对“不惑”的要求。孔子认为,不惑是对于仁义礼有完全的了解,达到智者的地步,所以不惑。如此算来,现代40岁的男人很少能达到这一要求!
除不惑之年外,其实还有很多词是形容年龄的,比如豆蔻年华(女子13岁)、弱冠之年(男子20岁)、而立之年、天命之年、花甲之年、古稀之年、八十耄耋等。当然了,这些大家知道即可,其实不用太过了解。
不惑之年是指人中年四十岁。
形容人到中年(四十岁)能明辨事理而不致迷惑。
出自孔子及其弟子的语录结集《论语》选自《论语·为政篇》
原文子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
翻译
孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。
三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会。
四十岁时,我已知道我的学说是上天的旨意,故能信道不疑。虽听到各种议论,也不疑惑动摇。
其他古代年龄称谓:
1、幼学:
10岁。
3、金钗之年:女孩12岁。
4、豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
5、舞夕之年:少年13至15岁。
6、及笄:指女子15岁。
7、志学之年:孔子曰,“吾十有五而志于学。”
8、成童:
15或15稍上的年岁。
9、舞象之年:少年15至20岁。
1、0、二八:为16岁。

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