破山寺就是今江苏省常熟市境内著名的佛寺禅院兴福寺,位于常熟市西北虞山上。唐咸通九年懿宗御赐“兴福禅寺”额,兴福寺成为江南名刹之一。南齐延兴至中兴年间,由邑人郴州刺史倪德光舍宅为寺,初名“大悲寺”。南朝梁大同五年大修并扩建,改名“福寿寺”,因寺在破龙涧旁,故又称“破山寺”。1983年兴福寺被列为全国佛教重点寺院。
兴福寺,现存主体建筑为明清遗构,自南而北共分五列,中轴线上依次有头山门、天王殿、三佛殿、大雄宝殿。天王殿系硬山顶,外檐斗拱用四铺作,象鼻昴,每间施斗拱三朵。明间作抬梁造,四椽袱及平梁线条柔和,用材硕大。
椽底有铭文:“皇明万历已未年丁丑月丙寅日癸已立,善信张拱斗喜舍,吉祥如意。”大雄宝殿为歇山顶,广五间八架椽,四椽袱及金柱皆楠木制,外壁嵌明万历间《重修破山寺记》碑一通。左右二侧轴线上分列救虎阁、佛堂、四高僧殿、藏经楼、观音堂和斋堂、香积厨、五观堂等。寺有东西二园,东园有白莲池、空心潭、空心亭、米碑亭、饮绿轩等。西园则有放生池、团瓢、对月谭经亭、君子泉、印心石屋等景观。
沿后山麓处,置以长廊,使各景点疏密相间,曲径通幽。寺前破龙涧上跨明代龙涧桥、法华桥石拱桥二座,山门口涧前空地上耸立唐代大中年造及近年建石刻十通。寺自唐宋以降即高僧辈出,有唐之怀述、常达,五代之月霞、应慈、持松等,称誉禅林。历代文人墨客来游者如明清间吴伟业、钱谦益、翁同和及康有为等也均在寺中留下了许多脍炙人口的诗文或碑记。
破山寺一般指江苏省常熟市兴福寺。
兴福寺,位于江苏省常熟市虞山北麓,南齐延兴至中兴年间初名“大悲寺”。梁大同五年(539年)大修并扩建,改名“福寿寺”,因寺在破龙涧旁,故又称“破山寺”。
兴福寺,现存主体建筑为明清遗构,自南而北共分五列,中轴线上依次有头山门、天王殿、三佛殿、大雄宝殿。天王殿系硬山顶,外檐斗拱用四铺作,象鼻昴,每间施斗拱三朵。明间作抬梁造,四椽袱及平梁线条柔和,用材硕大。大雄宝殿为歇山顶,广五间八架椽,四椽袱及金柱皆楠木制,外壁嵌明万历间《重修破山寺记》碑一通。左右二侧轴线上分列救虎阁、佛堂、四高僧殿、藏经楼、观音堂和斋堂、香积厨、五观堂等。
寺庙历史:
南齐延兴至中兴年间(494—502年),倪德光(曾任郴州刺史)舍宅为寺,初名“大悲寺”。在南朝梁大同五年(539年)大修并扩建,改名“福寿寺”。因寺在破龙涧旁,故又称“破山寺”。
唐咸通九年(868年)懿宗御赐“兴福禅寺”额,兴福寺成为江南名刹之一。乾隆三十七年(1772年)建亭勒石,立碑在兴福寺内,完整无损。1949年后多次维修保护。1981年11月起全面维修,作为佛教活动场所恢复开放。
参考资料来源:百度百科-破山寺
破山寺就是今江苏省常熟市境内著名的佛寺禅院兴福寺,位于常熟市西北虞山上。
南齐延兴至中兴年间,倪德光舍宅为寺,初名大悲寺。南朝梁大同五年大修并扩建,改名福寿寺,因寺在破龙涧旁,故又称破山寺。唐咸通九年,懿宗御赐兴福禅寺匾额,兴福寺成为江南名刹之一。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、崇教兴福寺塔、观音楼、空心亭、伴竹阁、饱绿轩等。寺内青嶂叠起,古木参天,飞泉石桥,气象雄古,颇擅林泉云壑之美。兴福寺有颇多古今名大家题咏,自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》一咏,驰誉千载。
破山寺就是今江苏常熟境内著名的佛寺禅院,又叫兴福寺。
兴福寺,位于江苏省常熟市虞山北麓,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院,文物保护单位,南齐延兴至中兴年间初名“大悲寺”。梁大同五年(539年)大修并扩建,改名“福寿寺”,因寺在破龙涧旁,故又称“破山寺”。
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗,曾入选《唐诗三百首》。
《题破山寺后禅院》作品赏析:
此诗抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
全诗笔调古朴,层次分明,兴象深微,意境浑融,简洁明净,感染力强,艺术上相当完整,是唐代山水诗中独具一格的名篇。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
破山寺即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
一、原文
清晨入古寺,初日照高林。
竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
二、译文
大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。
三、出处
唐·常建《题破山寺后禅院》
这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。

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