有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正、品德高尚的人所拥有的道德。”他回答说：“那就让我减少这种行为吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年我就不偷了。”如果知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
原文：今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？此文出自春秋·孟子所写的《孟子·滕文公下》。
启示：既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。那种为自己错误行为找借口，拖延时间的人，实际上是没有改过的真心。
孟子的这个比喻浅显。简短，贴切，深刻，使论辩赋予形象性，同时从问题本质着眼，讽刺和揭露了关市之争的本质，指出了它和偷鸡一样，都是非义的。
翻译如下：
有一个人，每次都将邻居家跑来的鸡，留下一只。有人劝他收手，告诉他说：“这不是君子的行为，只有小人才会这么做。”他便回答：“可是不拿白不拿啊! 要不然，我改成一个月捉一只，等到明年再金盆洗手，可以了吧!”你想想，如果明明知道这么做是不合理的，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢
启示：
这个故事启示我们 如果做了错事，就应大胆承认，并积极改正错误，决不能借故拖延，明知故犯。
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。本文批评了为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上并没有改过的真心。
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应痛下决心，坚决改正。拖泥带水往往会带来更多麻烦。我们知道错误后应该马上改正，并且我们不应该再去做这件错事。
有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正、品德高尚的人所拥有的道德。”他回答说：“那就让我减少这种行为吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年我就不偷了。”如果知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？原文：今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年。
注释：今：现在。攘：窃取，偷。其：代词，他的。之：助词，的。代词，他。或：有人。告：劝告。是：这。君子：这里指行为端正的人。道：此处指行为道德。损：减少，减小。月攘一鸡：每月偷一只鸡。月：每月，一个月。攘：偷。一鸡：一只鸡。
以：连词。用法相当于而。待：等到。来年：明年。然：这样。后：以后。已：停止。如：既然。知：知道。其：代词，代那件事。非义：不符合道德、事理。斯：那么就应该。速：马上。矣：了。何：为什么。
孟子，名轲，字子舆。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
在现实学习生活中，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。为了帮助大家更好的理解文言文，以下是我为大家整理的月攘一鸡的文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文
今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
（节选自《孟子·滕文公下》）
译文
有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正、品德高尚的人所拥有的道德。”他回答说：“那就让我减少这种行为吧，（以后）每个月偷一只鸡，等到明年我就不偷了。”如果知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
注释
（1）攘：rǎng窃取，偷。
（2）其：代词，他的.。
（3）之：
1、助词，的。
2、代词，他。
（4）或：有人。
（5）告：劝告。
（6）是非：这不是。
（7）君子：这里指行为端正的人。
（8）道：此处指行为道德。
（9）损：减少，减小
（10）月攘一鸡：每月偷一只鸡。月：每月，一个月。攘：偷。一鸡：一只鸡。
（12）以：连词。用法相当于“而”。
（13）待：等到。
（14）来年：明年。
（15）然：这样。
（16）后：以后。
（17）已：停止。
（18）如：既然。
（19）知：知道。
（20）其：代词，代那件事。
（21）非义：不符合道德、事理。
（22）斯：连词。那么，就。
（23）速：马上。
（24）矣：了。
（25）何：为什么。
寓言寓意
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。本文批评了为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上并没有改过的真心。
揭示道理
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应痛下决心，坚决改正。拖泥带水往往会带来更多麻烦。
我们知道错误后应该马上改正，并且我们不应该再去做这件错事。
一、译文
宋国大夫戴盈之说：“税率十分抽一，免除关卡和市场的赋税，今年还办不到，先减轻一些，等到下年然后实行，怎么样？”
孟子说:"现在有一个人,每天都要偷取邻居家的一只鸡，有人劝告他说：‘这不是品德高尚的人的做法 。'（他）说：‘请允许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，等到第二年，就停止（偷鸡）。如果知道这是不道德的，就赶快停止，何必要等到来年呢？"
二、出处
战国·孟子《孟子》之《攘鸡》。
三、原文
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？''
扩展资料一、创作背景
宋国有个当大官的人叫戴盈之。有一天，他对孟子说：“百姓们对我们现在的税收政策很不满意，我打算改正一下，废去目前的关卡和市场的征税方式，恢复过去的税法。你看怎么样？”
孟子知道戴盈之的做法是愿意取消部分捐税，但又推说今年只能减轻，要到明年才能全部取消。孟子并没有直接回答戴盈之的话，而是举了一个“偷鸡贼”的例子，用这则故事来劝说戴盈之。
二、赏析
明明知道做错了，却不愿意彻底改正，只是以数量减少来遮掩已有的错误。这则寓言生动幽默，看似荒唐可笑，实际上是人心写照。它启示我们：知道错了的东西，要及时改正，决不能借故拖延，明知故犯。
参考资料来源：百度百科-攘鸡
原文今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
（ 节选自《孟子·滕文公下》）
译文
从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我改正吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
原文
今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
出处
《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
[以待来年然后已]等到明年再完全废除。
来年，明年。已，停止，指完全废除。
[日攘其邻之鸡]每天偷邻居一只鸡。这是假设之辞
[或告之]有人告诉他。或，有人。之，指“日攘其邻之鸡”者。
[请损之]请允许我减少（偷鸡的次数）。 损；减少。减小
[斯速已矣]就（应该）马上停止。斯，就，则。速，立即，马上。已，停止。
译文
戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
启示
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。那种为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上是没有改过的真心。
孟子的这个比喻浅显。简短，贴切，深刻，使论辩赋予形象性，同时从问题本质着眼，讽刺和揭露了关市之争的本质，指出了它和偷鸡一样，都是非的。
寓意
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应该马上改正。
原文
戴盈之曰：“什一（1），去关市之征，今兹（2）未能，请轻之，以待（3）来年，然后已（4），何如？” 孟子曰：“今有人日攘（5）邻之鸡者，或（6）告之（7）曰：‘是（8）非君子之道。’曰：‘请损之（9），月攘一鸡，以待来年然后已。’如（10）知（11）其非义，斯速已矣，何（12）待来年？” ——出自《孟子》
编辑本段注解
⑴什一：指税率而言，即十抽一。 ⑵今兹：今年。 ⑶待：等到 ⑷已：止 ⑸攘：这里是指偷窃的意思。 ⑹或：有人 ⑺之：代词，他 ⑻是：此，这。 ⑼请损之：那就减少一些吧，这句话是偷鸡者说的。 ⑽如：既然 ⑾知：知道 ⑿何：为何
编辑本段译文
戴盈之说：“实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今年不能实行了，就先减轻一些，等到明年再废止（现行的税制），怎么样？” 孟子说：“现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是正派人的做法。” (也可以说是“这不是品德高尚的人的做法”) 那个人说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。’——既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢”
编辑本段寓意：
明日复明日，明日何其多。 成事者，必当机立断。 不正确的事应及时改正。 知道错误应及时改正，不能拖。
百度百科有的，每天偷只鸡。
《日攘一鸡》文言文翻译为：现在有一个人每天都会偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：这不是君子做的事。他说：这样吧，我少偷一点，原来每天偷一只，改为以后每个月偷一只，到了明年，我就不偷了。邻居说：如果知道这种行为是错误的，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？
《日攘一鸡》的原文为：今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道”。曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已”。如知其非义，斯速已矣，何待来年？这篇文章出自春秋·孟子所写的《孟子·滕文公下》。
作者孟子是中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《日攘一鸡》告诉我们既然知道自己的错误，要及时改正，不要以为别人的忍让是自己放纵的理由。
原文
今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
出处
《孟子·滕文公下》：“今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
[以待来年然后已]等到明年再完全废除。
来年，明年。已，停止，指完全废除。
[日攘其邻之鸡]每天偷邻居一只鸡。这是假设之辞
[或告之]有人告诉他。或，有人。之，指“日攘其邻之鸡”者。
[请损之]请允许我减少（偷鸡的次数）。 损；减少。减小
[斯速已矣]就（应该）马上停止。斯，就，则。速，立即，马上。已，停止。
译文
戴盈之说：“田租十分取一，取消关卡市场的租税，现在还不能办到，请先减轻，等到明年再停止，怎么样。”孟子说；“从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：‘这不是君子的做法。’他回答说：‘那让我就逐渐减少吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。邻居说：既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
启示
既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。那种为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上是没有改过的真心。
孟子的这个比喻浅显。简短，贴切，深刻，使论辩赋予形象性，同时从问题本质着眼，讽刺和揭露了关市之争的本质，指出了它和偷鸡一样，都是非的。
寓意
明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应该马上改正。
解释：攘：偷。比喻容忍错误，只肯逐步改正。
是：它。这里指偷鸡的行为。
损：这里指减少。
或：有人。
何：为什么；又作“为何”。
[译文]
现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。”
他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
[启示]
做错了事情要立即改正,而不应该像这个人一样."知错就改"讲的就是这个道理.
[寓意]
知道错了的时候，要及时改正，决不能借故拖延，明知故犯。
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