不知口体之奉不若人也翻译为：因为心中有足够的乐趣，就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。以：因为。中：心中。足：值得。乐：这里是形容词的使动用法，应译为：使快乐。者：文言虚词，这里者的用法是和后面的也搭配，“···者···也”：表原因。不知：不觉得。口体之奉：泛指吃穿。不若人：比不上别人。
这句词选自明·宋濂《送东阳马生序》。《送东阳马生序》作者通过自述少年时代求学的艰苦经历，阐明专心致志、刻苦自励对成就学问的重要意义，劝勉同乡晚辈马生更加刻苦学习，以使业精德成。
文章的主体部分先写自己求学时的种种苦难情况，包括借书抄书之难、求师请教之远、奔走冻饿之苦和衣饰饭食之陋，说明自己能学有所成，主要靠的是奋发向上的求学精神。然后用对比手法，写当时太学生在这几个方面条件的优越。
最后归纳为“盖余之勤且艰若此”，使叙述落在“勤”“艰”二字上，有力地突出了全文的主旨。这种从切身体验作出的对比，比空洞的说教更能说明问题。本文语言简洁晓畅，富于表现力，体现了作者的散文风格。
就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。
赏析：攀比这个坏风气自古有之，但宋濂却从没有这个想法，面对同宿舍的富家子弟，面对他们的鲜衣美食，宋濂一点也不嫌弃自己的破衣服，不觉得自己可怜、寒伧，因为他在学习中找到了无尽的乐趣和享受，所以就不会去计较吃什么、穿什么、戴什么了。现代的学生、难道不应该向这位大学者学习吗？
这句词选自明·宋濂《送东阳马生序》。
《送东阳马生序》
《送东阳马生序》作者通过自述少年时代求学的艰苦经历，阐明专心致志、刻苦自励对成就学问的重要意义，劝勉同乡晚辈马生更加刻苦学习，以使业精德成。
宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。
不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。
翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
原文
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此，今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
译文
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样，如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》，是一篇赠序。作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，描述了自己借书求师
是《送东阳马生序》 宋濂写的 完整的一句 是以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 意思是：因为内心有足以快乐的事（指读书）,不觉得吃的穿的不如人.
口体之奉：指吃的和穿的. 奉：供养
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