贾生名谊,洛阳人也阅读答案与翻译

“贾生名谊，洛阳人也”的意思是：贾生名叫贾谊，是洛阳人。这句话出自《史记·屈原贾生列传》，该篇是屈原、贾谊两个人的传记，讲述了两人才高气盛，又都因忠被贬，在政治上不得志，后寄情文学创作的故事。贾谊是西汉初年著名政论家、文学家，被人称为“贾生”。

《史记·屈原贾生列传》原文节选及翻译

原文：贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。

孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

翻译：贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。

汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，(他们)就诽谤贾谊说:“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽权力，使政事弄得一片混乱。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。

阅读下面两段文言文，完成小题。（12分） （甲）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴

贾生名谊文言文阅读

1、 《“贾生名谊,洛阳人也”阅读答案》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文字，完成11­­-15小题贾生名谊，洛阳人也。

年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。

孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。

廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。

诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。 乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。

孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。

于是天子议以为贾生任公卿之位。绛，灌，东阳侯，冯敬之属尽害之，乃短贾生日："洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

"是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。

及渡湘水，为赋以吊屈原。 贾生为长沙王太傅三年。

后岁馀，贾生征见。孝文帝方受厘，上因感鬼神事，而问鬼神之本。

贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。

既罢，曰："吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。"居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。

梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。

贾生谏，以为患之兴自此起矣。 贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。

文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。

贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。

[注]：厘：胙肉，祭过神的宝食：受厘，一种祈神降福的仪式。 （选自《史记·屈原贾生列传》）11、下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ ）（3分）A、斩木为兵，揭竿为旗 揭：举B、不爱珍器重宝肥饶之地 爱：爱护C、信臣精卒陈利兵而谁何 信：可靠的D、序八州而朝同列 序：排列座次12、下列句子中不含有通假字的一组是（ ）（3分）A、合从缔交 B、流血漂橹 C、威振四海 D、赢粮而景从13、下列各句中加点的词语的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A、且夫天下非小弱也 B、致万乘之势一夫作难而七庙隳 以致天下之士C、然而成败异变 D、序八州而朝同列然秦以区区之地 强国请服，弱国入朝14、下列句子中加点的词的用法，与例句不相同的一句是（ ）（3分）例句：席卷天下A、包举宇内，囊括四海之意 B、内立法度，务耕织C、东割膏腴之地 D、于是从散约败，争割地而赂秦15、把下面的句子翻译成现代汉语。

（3分）（1）关中之固、金城千里，子孙帝王万世之业也。_____________________________________________________________________（2）梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。

参考答案：（二） 文言文阅读（15分）每小题3分，11( B) 12(B ) 13 (C ) 14 ( D )15.(1)关中坚固，钢铁般的千里城防，是子孙万代称帝称王的基业。

（2）梁怀王是文帝的小儿子，很受文帝的宠爱（文帝最宠爱他），而且爱读书，（文帝）因此派贾谊担任他的老师。

2、 课外文言文阅读（6分,每题2分）贾生名谊,洛阳人也

小题1:A

小题1:C

小题1:B

小题1:A、B两项均读“zhǔ”，A项意为“连缀”，与例句同，B项意为“嘱咐”。C、D两项均读“shǔ”，C项意为“归属”，D项意为“属类”

小题1：可通过语法分析得知。

小题1：理解“秀才”的古今异义。

贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。

贾生吊屈原文言文翻译

贾生吊屈原，指的是汉代时期洛阳人贾生路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。以下是我为大家整理的贾生吊屈原文言文翻译，希望能帮到大家！

贾生吊屈原

自屈原沉汨罗①后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅②，过湘水，投书以吊屈原。

贾生名谊，雒阳③人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。廷尉④乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。贾生之死时年三十三矣。

太史公⑤曰：余读《离骚》﹑《天问》﹑《招魂》﹑《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服乌赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）

【注释】

①汨（mì）罗：汨罗江，战国时期楚国诗人屈原投此江殉节。

②太傅：古代官名。

③雒（luò）阳:三国时魏改“雒”为“洛”，即洛阳。

④廷尉：古代官名。

⑤太史公:《史记》的作者司马迁，后世尊称他为史迁、太史公。

【文学常识】

说“太傅”：太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。曹睿即位后任钟繇为太傅。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职；为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。

【译文】

自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。

贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，凭着能够诵读诗书、撰写文章而在郡县中闻名。廷尉就说贾谊年纪小，很精通诸子百家的学问。汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。贾谊死的时候年龄才三十三岁。

太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，看到屈原自沉的'湖泊，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。等到看了贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服乌赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。

贾谊文言文答案

1、 《“贾谊,洛阳人也”阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

【原文】 贾生名谊，雒阳人也。

年十八，以能诵诗属书闻於郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。

孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。

文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。

每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生於是乃以为能，不及也。

孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。

孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。

於是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

」於是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。

及渡湘水，为赋以吊屈原。 贾生为长沙王太傅三年。

岁余，贾生徵见。孝文帝方受厘，坐宣室。

上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。

至夜半，文帝前席。既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。

」居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。

贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

贾生之死时年三十三矣。 【翻译】 贾生名叫贾谊，是洛阳人。

在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。

汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。

这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。

每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。

汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。

汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。 但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。

于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。

”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气侯潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。

在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。 贾谊在担任长沙王太傅的第三年。

一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。

因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。

到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。

”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅。粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。

汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。

贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。 几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。

贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。

2、 麻烦翻译一下李贽的《贾谊》中的一段文言文

班固知道些什么，只是知道以前的传闻罢了，而想要用这些来贬低贾谊，那不是很可笑吗？董仲舒只是寻章摘句的老儒，他的迂腐也是理所当然的。尽管如此，董仲舒只是迂腐而已，并不是奸诈。时至今天，有些人可谓像是外表严厉而内心怯懦的只敢钻洞和爬墙的盗贼了。他们没有得到富贵的时候，则养护自己的名声以此来谋取朝廷的富贵，凡是可以欺骗世人、窃取名誉的手段，都用尽为止。当他们得到富贵之后，又用朝廷的富贵来养护自己的名声，只要是遇到危难时可以苟且偷生的手段，都做绝为止。难道这些不是真正的钻洞和爬墙的盗贼吗？他们也是董仲舒的罪人，班固的罪人，却也敢随声附和二人来议论贾谊。

文中的“穿窬之盗”应该是指晚明的道学家而不是董仲舒。

3、 《贾谊论阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：《贾谊论》 〔宋〕苏轼）非才之难，所以自用者实难。

惜乎！贾生，王者之佐，而不能用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。

古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。

然则是天下无尧舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。

君子之欲得其君，如此其勤也。 孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。

”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。

夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。

夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。

安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。

是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也！不知默默以待其变，而自残至此。

呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 古之人，有高世之才，必有遗俗之累。

是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。

彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾谊之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。

而为贾生者，亦谨其所发哉！ 10.下列各句中加点字解释不正确的一项是（ ）A.而卒不能行其万一者 行：实施B.孟子去齐，三宿而后出昼 去：到……去C。 夫子何为不豫 豫：高兴D.此其君臣相得之分 得：投合11.下列加点字的意义和用法相同的一组是（ ）A.犹且以不用死今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我B.若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也若使烛之武见秦君，师必退C.观其过湘为赋以吊屈原旱则资舟，水则资车，以待乏也D.贾生王者之佐，而不能用其才也师道之不传也久矣12. 下列对文章的理解，错误的一项是（ ）A.在贾谊论中，首段即开门见山地说明自己的观点，一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能得到发挥却是很难。

而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。B.第四段写了绛侯、灌婴等人与汉文帝的深厚情谊，说明当时汉文帝不用贾谊的客观原因，认为贾谊应该从容地、逐渐地与他们结交，使天子无疑虑，大臣无猜忌，这样就可以实现自己的主张了。

C.最后一段苏轼再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。苻坚用王猛之例说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异。

D.《贾谊论》全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性，强调人要拥有“有所待”、“有所忍”的生命修养。

4、 《退让贾谊阅读答案附翻译》古诗原文及翻译

作者：退让 贾谊梁大夫宋就者，为边县令，与楚邻界。

梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁之边亭劬①力而数灌，其瓜美；楚窳②而希灌，其瓜恶。

楚令固以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭恶梁瓜之贤己，因夜往，窃搔梁亭之瓜。

皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往，报搔楚亭之瓜。

尉以请，宋就曰：“恶③！是何言也！是构怨召祸之道也。恶！何称之甚也！若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，令勿知也。”

于是，梁亭乃每夜往，窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则皆已灌矣。

瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭也。楚令闻之大悦，具以闻。

楚王闻之，恕然丑以志自惛也④，告吏曰：“微搔瓜，得无他罪乎？”说⑤梁之阴让也，乃谢以重币，而请交于梁王。楚王时则称说梁王以为信，故梁、楚之欢由宋就始。

语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。

”此之谓乎！夫人既不善，胡足效哉？翟王使使至楚。楚王欲夸之，故飨客于章华之台上。

上者三休，而乃至其上。楚王曰：“翟国亦有此台乎？”使者曰否翟窭⑥国也恶见此台也翟王之自为室也堂高三尺壤陛三累茅茨弗翦⑦采椽弗刮。

且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚。 翟国恶见此台也！”楚王愧。

注释 ①劬（qú）：勤劳，劳苦。

②窳（yǔ）：懒惰。

③恶（wū）：叹词，表示愤怒。

④惛（hūn）：糊涂。

⑤说：同“悦”，高兴。

⑥窭（jù）：贫而简陋。

⑦翦：同“剪”，修剪。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.必每莫令人往 莫：不要B.楚边亭旦而行瓜 行： 巡察C.恕然丑以志自惛也 丑：以为羞耻D.故飨客于章华之台上 飨：宴请2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A。

怒其亭瓜之恶也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B。梁亭觉之，因请其尉 因宾客至蔺相如门谢罪C。

若我教子，必每莫令人往 若入前为寿，寿毕，请以剑舞D。 楚亭怪而察之，则乃梁边亭也 今其智乃反不能及也3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A。

使者曰/否翟窭国也/恶见此台也/翟王之/自为室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮B。 使者曰/否/翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮C。

使者曰/否翟/窭国也/恶见此台也/翟王之自为室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮D。使者曰/否翟窭国也/恶见/此台也/翟王之自为室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮4。

下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）A.第一则故事赞美宋就以德报怨的精神，这种精神不仅解决了梁、楚两国的边境纠纷，也对和睦邦交起了作用。B.宋就让梁边亭人晚上暗中帮助楚边亭人浇灌瓜地，表现了他大度宽容的胸怀。

楚令了解真相之后，很高兴地把这件事报告给楚王。C.翟王派使者到楚国，楚王想夸奖使者，于是在章华台上宴请宾客。

章华台很高，登台的人一路休息多次，才能上到顶上。D.全文少说理，多叙事，主旨体现在标题上。

文章中引用古语和老子的话，启示后人在处理人际关系乃至国与国之间关系时应该谦让。

5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴楚亭恶梁瓜之贤己，因夜往，窃搔梁亭之瓜。[来源：学。

科。网]⑵乃谢以重币，而请交于梁王。

⑶且翟王犹以作之者大苦，居之者大佚。答案：

1、。

【解析】选A（莫，通“暮”，夜晚。）2。

【解析】选D(A。其，均为代词①代梁国边亭；

②指自己 B。

因，①副词，于是，就；

②介词，通过，特指通过某种人物关系 C。 若，①连词，表假设，如果；

②代词，你 D。

均为加强判断语气)3。 【解析】选B（关注常处于句首或句末的词语，如“也”；注意对话语境中问与答的内容的起讫点；关注上下文语意对句读的影响。）

4。 【解析】选C（ “夸”，是楚王想向使者夸耀楚国的豪富。

）5。 【答案】⑴译文：楚边亭的守卫怨恨梁边亭的瓜比自己边好，于是夜间到梁边亭的瓜田去，偷偷用手抓扰梁边亭的瓜。

（恶，怨恨；贤，胜过；因，“于是”、“趁着”皆给分；窃，偷偷地；搔，抓扰）⑵译文：便用很丰厚的礼品表示道歉，并且请求和梁王交往。 （谢，道歉；状语后置句式；交，交往）⑶译文：翟王尚且还认为盖房者太劳苦，居住者太安乐。

（以，认为；大苦，太劳苦；大佚，太安乐）译文：梁国的大夫宋就，是地处边境的县的县令，和楚国搭界。梁国边亭的守卫和楚国边亭的守卫都种瓜，各有一定数量。

梁国边亭的守卫很勤劳，经常浇灌，他们的瓜长得肥美；楚国边亭的守卫懒惰，浇灌次数少，他们的瓜长得很不好。楚国县令常因为梁边亭的瓜长得肥美，对自己边亭的瓜长得不好而不满。

楚边亭的守卫怨恨梁边亭的瓜比自己好，于是夜间到梁边亭瓜田去，偷偷用手扒梁边亭的瓜，弄得瓜都有干枯死掉的。 梁边亭发觉了这件事，于是向尉请示，也打算偷偷到楚边亭瓜田去，扒坏楚边亭的瓜作为报复。

尉向宋就请示这件事，宋就说：“嗨！这说的是什么话！这是结怨招祸的主意。嗨！怎么说得这样过分！假如我教你们，一定每天夜晚派人到楚边亭瓜田去，偷偷在夜间为他们好好地浇灌瓜，不要让他们知道。

”于是，梁边。

5、 【文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)C “制度”为名词，作“疏阔”的主语，其前断句，排除B、D；“地”为名词，作主语，其前断句，排除A.句子翻译为：汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明.诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭.贾谊多次上疏陈述政事，他的意见大多是想改变和建立新制度.（2）B 博士：古代学官名.西汉时为太常属官，汉文帝置一经博士.（3）A 句子理解错误.选项对应的原文为“每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出.诸生于是以为能”，意思是“汉文帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，而贾谊能够一一回答，并且人人都觉得说出了他们的意思.博士们于是认为贾谊才能出众”.（4）①同邑：同乡；焉：兼词“于之”；征：征召.句子翻译为：汉文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，过去与李斯同乡，曾经向李斯学习过，于是征召他做廷尉.②被：遭受；亡：通“无”，没有；莫我知也：宾语前置句.句子翻译为：屈原是楚国一位贤明的臣子，遭受谗言而被放逐，写作《离骚赋》，在篇末写道：“算了吧！国家无人，没有了解我的.”答案：

（1）C(2)B(3)A(4)①汉文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，过去与李斯同乡，曾经向李斯学习过，于是征召他做廷尉.②屈原是楚国一位贤明的臣子，遭受谗言而被放逐，写作《离骚赋》，在篇末写道：“算了吧！国家无人，没有了解我的.”参考译文： 贾谊，洛阳人，十八岁时，就因能够背诵诗书和会写文章闻名当地.河南郡守吴公听到他才学优异，把他召到门下，非常器重他.汉文帝即位不久，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，过去与李斯同乡，曾经向李斯学习过，于是征召他做廷尉.廷尉就推荐说贾谊年纪虽小，但很能通晓诸子百家之书.汉文帝就召贾谊做了博士.这时，贾谊二十多岁，在博士中是最年轻的.汉文帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，而贾谊能够一一回答，并且人人都觉得说出了他们的意思.博士们于是认为贾谊才能出众.汉文帝喜欢他，破格提拔，一年之内提升到太中大夫. 贾谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和洽，应当改订历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐.于是起草各项仪式的法度，车马服饰的颜色用黄色，官印数字用“五”，确定官职名称，全部改变旧制，贾谊上奏皇上.汉文帝谨慎从事，来不及实行.然而各项法令的更改确定，以及各个诸侯都住到自己的封国里去，这些主张都是贾谊提出的.于是汉文帝与大臣商议，让贾谊担任公卿的职位.绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人嫉妒他，就诋毁说：“洛阳这个少年，年纪轻轻，学识浅薄，一心想独揽大权，给许多事情造成混乱.”由于这样，汉文帝后来也疏远了他，不采纳他的意见，让他做长沙王太傅. 贾谊因为贬官离开了，意志没有得到施展，在渡湘水时，写了一篇赋吊念屈原.屈原是楚国一位贤明的臣子，遭受谗言而被放逐，写作《离骚赋》，在篇末写道：“算了吧！国家无人，没有了解我的.”于是投江而死.贾谊追念哀伤他，因此以屈原自喻. 一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安.贾谊到了，进入朝廷求见，汉文帝正在承受神灵的降福，坐在宣室里接见贾谊.汉文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本.贾谊详细讲述其中的道理.一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端.谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊.”于是任命贾谊作梁怀王的太傅.梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以叫贾谊作他的老师，他多次向贾谊请教成败得失. 这一时期，匈奴强盛，常常侵犯汉朝边疆.汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明.诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭.贾谊多次上疏陈述政事，他的意见大多是想改变和建立新制度. 梁王刘胜坠马而死，贾谊感伤自己作为太傅失了职，常常哭泣.过了一年多，也死了.贾谊死时，年三十三岁.。

6、 103.求文言文翻译句子

103. A. 秦无亡矢遗族之费，而天下诸侯已困矣。

（ 贾谊《过秦论》） 秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。B. 羊子尝行路，得遗金一饼。

《乐羊子妻》 乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，C. 小学而大遗，吾未见其明也。 （韩愈《师说》） 学到小的一点却丢失了大学识，我没有看到其中的明智D.处若忘，行若遗。

（ 韩愈《答李翊书》） 坐着时仿佛忘记了什么，行走时仿佛丢失了什么E. 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。 （贾谊《过秦论》） F. 诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

（诸葛亮《出师表》） 皇上应当广泛听取意见，采纳正确建议，以使先帝的德行能够发扬光大，G.深追先帝遗诏。 （诸葛亮《出师表》） 深深追随先帝的遗诏H. 是以先帝简拔以遗陛下。

（诸葛亮《出师表》）这是先帝（刘备）选拔来留给陛下的I. 使人遗赵王书，愿以十五城请易壁。（司马迁《廉颇蔺相如列传 》）派人修书给赵王，愿意用十五座城来换和氏璧。

J. 先一书遗操，诈云欲降。（司马光《赤壁之战》） K. 飘飘乎如遗世独立。

《赤壁之战》感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。

贾生名谊洛阳人也全文翻译

贾生名谊，洛阳人也”出自《史记·贾生传》

原文：

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十馀最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑．也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐 ①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。

注释：

①釐（ xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。 

译文：

贾生的名叫谊，是洛阳人。十八岁的时候，便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩，过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习，就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊，说他很年轻，颇为通晓诸子百家的学说。于是，文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。

当时贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却总是答得很完满，人人都感到贾谊所讲的，正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊。文帝也很喜欢他，一年之内，就把他从博士破格提拔为太中大夫。

贾谊认为，从汉兴到文帝经过二十多年，天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色，订正法令制度，统一官名，大兴礼乐，便详细草拟了各项仪礼和办法，建议崇尚黄色，遵用五行之说，重新确定官名，全部变更秦朝的法度。文帝刚刚即位，谦恭谨慎，一时还顾不上这些事。但一些律令的更定，以及在京城的诸侯回到封国，都是贾谊出的主意。因此，皇帝和大臣商议，打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年轻没有经验，专想揽权，把许多事情都搞乱了。”因此，皇帝从此也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去作了长沙王吴差的太傅。

贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的时候，作了一首赋，来凭吊屈原。

又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。时间不长，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。

文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书，指出诸侯势力过大，有的封地连接数郡，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。

几年以后，粱怀王骑马时，从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好，很伤心，哭泣了一年多，也就死去了。贾谊死时只有三十三岁。

【赏析】

本文最大的特点是作者笔端饱含感情，行文幽抑哀惋。正如作者所云：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕。”可见作者是在这种悲慨的感情中写下本篇的，并将此情寄之笔端。而司马迁自己也同样是才高气盛，因忠而遭受不幸，所以他表面上写屈原、贾谊，实际上也在写他自己，他在《报任安书》中写道：“盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，……《诗三百篇》大氐圣贤发愤之所为作也。”

也正是由于作者把自己悲愤不平之感倾注在本传上，才使得本篇有了不同于其他人物传记的特色，这就是一边叙事，一边议论抒情。如本传开头两个自然段是叙事，但讲到屈原被疏之后，作者忍耐不住开始一大段议论抒情，对屈原人格，对《离骚》精神的评论，都是非常准确的，如“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，这可以说是切中肯綮之语。

另外，本篇在写作上确实又继承了《离骚》的抒情传统，正如清人陈刘熙载所云：“学《离骚》得其情者太史公，得其辞者为司马长卿。”又云：“太史公文，兼括六艺百家之旨。第论其恻怛之情，抑扬之致，则得之于《诗三百篇》及《离骚》者居多。”（《艺概·文概》）而纵观本篇，更是如此。

【作者简介】

司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市）， 西汉史学家、文学家、思想家 。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

【伟人评价】

毛泽东曾作诗赞颂屈原、贾谊。

《七绝·屈原》：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

《七绝·贾谊》：贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生。

《七律·贾谊》：少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。

雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。

贾生的文言文阅读答案

1、 贾生的阅读题答案

2、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.召置门下，甚幸爱 幸：宠幸 B.悉更秦之旧法 悉：全部 C.是时丞相绛侯周勃免就国 国：国都 D.逮系长安狱治，卒亡事 卒：最终 3.下列句子陈述的内容能直接说明贾谊才学优异的一组是（3分）①（贾谊）以能诵诗属书闻于郡中 ②谊尽为之对，人人各如其意所欲出 ③然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之 ④谊追伤之，因以自喻⑤文帝思谊，征之 ⑥孝武初立，举贾生之孙二人至郡守A. ①②③ B.①④⑥ C.②③⑤ D. ④⑤⑥4.下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.因为与李斯是同乡，贾谊曾经向李斯学习并侍奉他.B.读书人认为贾谊很有才能，而绛侯、灌侯等人却认为贾谊学识浅薄.C.因为文帝的谦让，贾谊的许多想法未能变为现实.D.文帝向贾谊问及鬼神的事，被贾谊的回答所折服，认为自己的见识不如贾谊.5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语.（6分）（1）怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之.（2）使时见用，功化必盛.为庸臣所害，甚可悼痛.答案：（二）（15分）2.C 国：封地（3分）3.A( 4贾谊因为遭遇与屈原相近而感伤.5文帝思念贾谊，又让贾谊到身边.6介绍贾谊的后人.)（3分）4.A （贾谊应该改为“吴公”.）（3分）5.(1)梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师.（3分）（主要赋分点：“上”“故”“傅”）（2）假如当时能够被重用，他必定能建立伟业，但是他被一些平庸的大臣陷害，这是十分叫人悲痛的事.（3分）（主要赋分点：“使”“见”“为……所”）【参考译文】贾谊，是洛阳人.在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地.吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重.汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉.吴廷尉就推荐贾谊说他年轻有才，能精通诸子百家的学问.这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职. 当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻.每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话.博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比.汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫.贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候.于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法.汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行.但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张.于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职.而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟.”于是汉文帝后来就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅. 因为被贬而离开京城，贾谊的内心非常不愉快.在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原.贾谊缅怀屈原，因为他的遭遇而感伤，并把他与自己相类比.贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鵩鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边.鵩鸟的外形跟猫头鹰一样，被认为是一种不吉祥的鸟.贾谊因为被贬到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰.一年多之后，文帝思念贾谊，就把贾谊召回京城.到了之后，就进去拜见文帝.当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑.文帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原.贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形.到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动.听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他.”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅.梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师.（后来）梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代.贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了.死的时候年仅三十三岁.之前，天下太平安定不久，国家的制度比较宽松.贾谊多次上疏皇帝，陈述他对国家大事的看法，希望能有所匡正和建设.当时，丞相周勃被免职而回到他的封地，有人告密说周勃要谋反，于是周勃就被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问，最后证明周勃没有谋反一事，就让周勃的爵位和封地重新恢复.贾谊通过这件事去劝谏汉文帝，汉文帝完全接纳贾谊的观点，并按照礼节对待大臣.汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守.其中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业. 刘向说：贾谊对三代和秦朝之所以太平和暴乱的原因相关论述，十分的得体，切合国家的实际情况，即使是古代的伊尹、管仲，也不可能比他高明多少.假如当时能够被重用，他必定能建立伟业，但是他被一些平庸的大臣陷害，这是十分叫人悲痛的事.。

2、 课外文言文阅读（6分,每题2分）贾生名谊,洛阳人也

小题1:A小题1:C小题1:B 小题1:A、B两项均读“zhǔ”，A项意为“连缀”，与例句同，B项意为“嘱咐”。

C、D两项均读“shǔ”，C项意为“归属”，D项意为“属类”小题1：可通过语法分析得知。小题1：理解“秀才”的古今异义。

贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。

吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。

吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。

当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。

博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。

3、 有没有李商隐的《贾生》的诗歌鉴赏及答案啊

贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记。屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。

第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧 * 中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感 * 彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，和谐，浑然无迹。

末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的一箭——不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓“抬得高，摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。

点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。

4、 阅读下面的文言文,完成后面习题

小题1:B小题2:C小题3:(1)屈原使（自己的）道德端正、使（自己的）品行正直，竭尽忠心用尽智慧，来侍奉他的/自己的国君，小人离间他们，（他）可以说处境困窘啊。

（2）屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌枯瘦。小题4：对屈原志洁行廉（不肯同流合污，宁死也要保持自己高洁）人格的颂扬之情；对黑暗势力迫害忠良的愤慨之情；对世人得过且过、随波逐流的痛惜与批判之情。

【答出三种情感中任一点得2分，共4分。只有表情感基调的词没有具体内容，则该点只得1分。】

小题1:。