《木屑竹头》文言文选节翻译：陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”
陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”
原文：侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自老耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”
《木屑竹头》出自《晋书·陶侃传》。比喻可利用的废物。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及以桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作钉装船。
1、尝：曾经。
2、竹头：指废弃的竹根。
3、令：命令。
4、掌：掌管。
5、籍：登记。
5、正会：指农历正月初一。
6、厅室：官府办公的大堂。
7、布：铺满。
8、及：等到。
9、伐：讨伐
1、0、桓温：东晋的大将。
1、1、贮：贮存。
1、2、钉：指竹钉。
1、3、装：装配。
1、4、咸：都。
1、5、犹：还
竹头木屑
zhú tóu mù xiè
【解释】：比喻可利用的废物。
【出处】：《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头，悉令举掌之，咸不解所以。”
【示例】：时节相存问，缓急相周致，虽～亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。 ◎宋·陈亮《祭妹夫周英伯》
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义；指小东西。
【反义词】：鸡毛蒜皮
南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“陶公性俭厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，後桓宣武伐蜀装船，悉以作钉。又云：尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。”后以“竹头木屑”比喻可供利用的废置之材。
故事
东晋时期江西官吏陶侃秉公执法，诚恳待人，在担任武昌太守期间，处处以百姓的利益放在首位。他十分注重节约，把造船剩下的木屑用作冬天铺在雪上垫路之用，把剩下的竹头做成战船的竹钉，把“废物”都变成了有用的东西；陶侃还曾经征发过竹篙，有一个官员很会办事，为了弄够竹篙的长度，把竹子都连根挖出，陶侃看他会办事，把他官升两级。人民纷纷称赞他是个能够使人尽其才、物尽其用的人。
竹头木屑 [ zhú tóu mù xiè ]
生词本
基本释义 详细释义
[ zhú tóu mù xiè ]
比喻可利用的废物。
出 处
宋·郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”
例 句
时节相存问，缓急相周致，虽～亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。
在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。
招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自暴自弃啊！”有一次，外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么”
那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍!”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。曾经造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到伐蜀时，陶侃又用保存的竹头作钉装船。
原文：尝造船，其，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。等到伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。尝造船，其，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及以伐蜀，又以侃所贮竹头作钉装船。
《陶侃二三事》是一篇记叙性文言文。下面给大家分享陶侃二三事原文及翻译，欢迎借鉴！
原文
侃在广州，无事辄朝运白甓①于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府②众事，检摄③无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴④；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益⑤于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊⑥取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼⑦人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍⑧而掌之，人咸不解所以。后正会⑨，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。
译文
陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我有志出力收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，做人谨慎，为官勤恳，整天盘着腿正坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。
他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的`时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”陶侃曾经外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，从此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来年初一集会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。
等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。
1、原句
五月，以陶侃为征西大将军、都督荆、湘、雍、梁四州诸军事、荆州刺史，荆州士女相庆。侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。
2、译文
晋明帝太宁三年五月，任命陶侃为征西大将军、都督荆湘雍梁四州诸军事、荆州刺史，荆州的男女们互相庆幸。陶侃为人聪明敏捷，恭慎勤谨，整天并膝端坐， 军府里的各种事务，检查处理，没有遗漏，他总没个闲暇的时候。
3、赏析
表现出陶侃的聪明敏捷，恭慎勤谨，以及百姓们对于陶侃的喜爱和尊重。
陶侃性格
1、聪慧敏捷
陶侃生性聪慧敏捷，做人谨慎，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”
2、综理微密
陶侃性格“纤密好问”，勤于调查访问，被时人比作人西汉的赵广汉。他精于吏职，善察访，发奸擿伏如神。在这方面陶侃也并不逊色。陶侃曾令诸军营植柳。而都尉夏施盗官柳种在自家门前。陶侃后来看见，停车问道：“这是武昌西门前的柳树，为何把它盗来这里种？”夏施恐惧之下连忙谢罪。
参考资料来源：百度百科-陶侃
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