有个武官很怕老婆，而且身上经常带有伤痕，于是同僚对他说：“你一个登坛发号施令的人，却受制于一个女子，有什么脸面？”武官回答说：“长期软弱所造成的，一时振作不起来。”同僚说：“刀剑士卒可以助长兄弟你的气势，等她发威时，你先让军士披上铠甲，拿着枪戟林立站于两旁，然后与她对抗，她慑于军威，敢不降服。”
武官听从了同僚的建议，回家操练军士，等到队伍摆好阵势，弓箭已经拉开，武官的老婆看见后，大喝一声道：“你装此模样，想要干什么？”武官听了，不由得差点吓破胆，急忙跪下说：“并无别的意思，请姑奶奶赴教练场指导。”
《武弁怯内》原文
一武弁怯内，而带伤痕。同僚谓曰：“以登坛发令之人，受制于一女子，何以为颜？”弁曰：“积弱所致，一时整顿不起。”同僚曰：“刀剑士卒，皆可以助兄君威。候其咆哮时，先令军士披挂，枪戟林立，站于两旁，然后与之相拒。彼慑于军威，敢不降服！”弁从之。及队伍既设，弓矢既张。其妻见之，大喝一声曰：“汝装此模样，欲将何为？”弁闻之，不觉胆落。急下跪曰：“并无他意，请奶奶赴教场下操。”
资料拓展
武弁有两个意思，武冠和武官。武弁，又称纱笼、笼冠，原名赵惠文冠，秦汉用其遗制，称武弁，也称武冠，多为武官的礼冠。后来在一些文学作品中，武弁也指代武官。到了唐朝，武弁的使用人群已经不仅局限于武官，还包括了近身侍从和部分文官，当然，官阶不同所佩戴的配饰也会有所不同。
汉代的武弁，用很细的纱制作的笼冠，冠两侧系缨，笼冠里面是平巾帻。隋、唐两代都承汉制，武弁的样式都与汉代大致相同，只是笼冠的外形有了一些变化。隋代的武弁，笼冠的外形，上下两边基本相同，左右两边有点弧形的外扩。唐代的武弁，笼冠的外形，上边略短，下边略长，整体形状呈等腰梯形。
1、 武弁怯内文言文翻译
武弁怯内
请下操
【原文】
一武弁怯内，而带伤痕。同僚谓曰：“以登坛发令之人，受制于一女子，何以为颜？”弁曰：“积弱所致，一时整顿不起。”同僚曰：“刀剑士卒，皆可以助兄君威。候其咆哮时，先令军士披挂，枪戟林立，站于两旁，然后与之相拒。彼慑于军威，敢不降服！”弁从之。及队伍既设，弓矢既张。其妻见之，大喝一声曰：“汝装此模样，欲将何为？”弁闻之，不觉胆落。急下跪曰：“并无他意，请奶奶赴教场下操。”
【译文】
有个武官怕老婆，而且身上带有伤痕，同僚对他说：“凭你登坛发号施令之人，却受制于一个女子，有什么脸面？”武官说：“长期软弱所造成的，一时振作不起来。”同僚说：“刀剑士卒可以助兄威，等她发威时，先令军士披挂，枪戟林立站于两旁，然后与她对抗，她慑于军威，敢不降服。”武官听从了同僚的建议。等到队伍摆好阵势，弓箭已经拉开，武官的老婆看见后，大喝一声道：“你装此模样，想要干什么？”武官听了，不由得差点吓破胆，急忙跪下说：“并无别的意思，请奶奶赴教练场指导。”
2、 今有三人焉：一人勇怯半,一人怯这篇文言文的翻译
今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：能跳而越，此谓之勇，不然为怯。彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告跳，而越之如康庄矣。然则，人岂有勇怯哉，要在以势驱之耳。
译文：现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦，一个怯懦。有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分吗？关键是因情势驱使他们罢了。
3、 凌义渠 字骏甫 乌程人文言文阅读翻译
凌义渠
凌义渠，字骏甫，乌程人。天启五年进士。除行人。崇祯三年授礼科给事中，知无不言。三河知县刘梦炜失饷银三千，责偿急，自缢死，有司责其家。义渠言：“以金钱殒命吏，恐天下议朝廷重金，意不在盗也。”帝特原之。宜兴、溧阳及遂安、寿昌民乱，焚掠巨室。义渠言：“魏羽林军焚领军张彝第，高欢以为天下事可知，日者告密渐启，藩国悍宗入京越奏，里闾小故叫阍声冤，仆竖侮家长，下吏箝上官，市侩持缙绅，此《春秋》所谓六逆也。天下所以治，恃上下之分。防维决裂，即九重安所藉以提挈万灵哉！”义渠与温体仁同里，无所附丽。给事中刘含辉劾体仁拟旨失当，被贬二秩。义渠言：“谏官不得规执政失，而委申饬权于部院，反得制言路。大臣以揽权为奉旨，小臣以结舌为尽职，将贻国家无穷忧。”兵部尚书张凤翼叙废将陈状猷功，为给事中刘昌所驳，昌反被斥。义渠言：“今上下尽相蒙，疆埸欺蔽为甚。官方尽滥徇，武弁幸功为甚。中枢不职，舍其大，摘其细，已足为言者羞。辨疏一入，调用随之。自今奸弊丛生，功罪倒置，言者将杜口。”不纳。
三迁兵科都给事中。东江自毛文龙后，叛者接踵。义渠言：“东岛孤悬海外，转饷艰，向仰给朝鲜。今路阻绝不得食，内溃可虑。”居无何，众果溃，挟帅求抚。义渠言：“请阳抚阴剿，同恶必相戕。”及命新帅出海，义渠言：“歼渠散党宜速，速则可图功，迟则更生他衅。”后其语皆验。
义渠居谏垣九年，建白多。吏科给事中刘安行恶之，以年例出义渠福建参政。寻迁按察使，转山东右布政使，所至有清操。召拜南京光禄寺卿，署应天尹事。
十六年，入为大理卿。明年三月，贼犯都城，有旨召对。趋赴长安门，旦不启扉。俄传城陷，还。已，得帝崩问。负墙哀号，首触柱，血被面。门生劝无死，义渠厉声曰：“尔当以道义相勖，何姑息为！”挥使去。据几端坐，取生平所好书籍尽焚之，曰：“无使贼手污也。”旦日具绯衣拜阙，作书辞父。已，自系，奋身绝吭而死，年五十二。赠刑部尚书，谥忠清。本朝赐谥忠介。
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（简译）凌义渠，宇骏甫，乌程人。天启五年进士。除行人。崇祯三年，授官礼科给事中，知无不言。三河知县刘梦李炜失饷银三千，要求偿还紧急，自缢而死，有关部门要求他的家人。义渠讲：“因为金钱丧命吏，恐怕天下人会议论朝廷重金，意不在偷的。“皇帝特意原谅他。宜兴、溧阳、遂安、寿昌百姓混乱，焚烧抢掠巨室。义渠讲：“魏羽林军焚烧领军张彝的宅第，高欢认为天下的事就可以知道，天渐渐开始的告密，藩国强悍宗入京越奏，里巷小所以叫守门人伸冤，我竖欺侮家长，下吏箝上司，市场商人拿着绅士，这就是《春秋》所说的六逆啊。天下的治理，依靠上下之分。防维分割，就是九重安所借以扶持神灵啊！”义渠与温体仁同里，无所依附。给事中刘含辉弹劾体仁模拟旨意失当，被贬为二级。义渠讲：“谏官不能规劝执政失误，而委托进行整顿权在部院，反控制话路。大臣以独揽大权为奉圣旨，小臣以说话为尽职责，将给国家带来无穷忧伤。”兵部尚书张凤翼叙述废将陈述谋略功效，为给事中刘昌驳回，董昌反叛被排斥。义渠讲：“现在上下都难辨，边界欺骗蒙蔽为严重。官方都过度追求，武弁到功为严重。中枢不称职，除了他的大，摘下他的小，已经足够为说的羞愧。清疏一进入，调用跟随他。从现在奸邪弊端丛生，功过倒置，说话的人将杜口。”不接受。
三迁兵科都给事中。东江从毛文龙后，反叛者接踵而至。义渠讲：“东岛孤悬海外，运粮艰难，向上给朝鲜。现在路阻隔不能吃，内部崩溃可以考虑。”没过多久，众人果然崩溃，挟率求抚。义渠讲：“请阳阴剿抚，同罪恶一定要互相伤害。”以及命令新帅出海，义渠讲：“歼灭渠散伙应该尽快，很快就可以画功，迟就再生其他争端。”后他们的话都应验。
义渠为谏垣九年，建议多。吏科给事中刘行恶的，以年例出义渠福建参政。不久升任按察使，转任山东右布政使，所到之处有清廉的节操。召任南京光禄寺卿，代理应天府尹事。
十六年，入朝任大理卿。第二年三月，贼寇侵犯都城，有旨召回答。赶赴长安门，早晨不开门。一会儿，传城陷落，返回。已，到皇帝逝世的消息。背墙号啕大哭，头撞柱，血流满面。学生努力没有死，义渠厉声说：“你要用道义相互勉励，为什么姑息为！”指挥使离开。根据近端坐，取生平所喜欢书籍全部烧掉了，说：“不要让贼手弄脏了。每天都穿红衣服”拜阙，写信辞别父亲。已，从系，奋身断喉而死，五十二岁。追赠他为刑部尚书，谧号忠正清廉。朝廷赐谧号忠介。
《百度文言文翻译》
4、 苏武再世文言文翻译
于什门，是代地人.北魏明元时担任谒者之职.皇帝派他去向冯跋传旨.等到了和龙（地名），驻扎在城外不进城，派使者对冯跋说：“大魏皇帝有旨意，必须冯跋亲自出城接旨，然后我才敢入城.”冯跋就命令手下人绑着于什门逼着他进城.于什门见到冯跋立而不拜，冯跋就命人按住他的脖子逼迫他行礼.于什门说：“冯跋你接旨，我自会用宾主之礼向你表达敬意，何须你苦苦逼迫我？”与冯跋来回争论几个回合，声音洪亮，不屈不挠.不久，冯跋制止于什门，于什门在人群之中扭转身子背对着冯跋，披着裤子来羞辱冯跋.不久于什门被关押起来，随身带的衣物也都破旧的没法穿了，虱子布满全身.冯跋送给于什门衣服，于什门拒绝接受.里二十四年.冯跋的后人冯弘上表向朝廷称臣，才送于什门回朝.皇帝授予御史们御史之职.太武下诏向天下褒奖于什门的忠义，把他与汉代的苏武并列，赐给他千口羊，千匹帛，提拔他做了上大夫，告祭宗庙，向全天下明令嘉奖.。
5、 何岳文言文翻译
秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是就还给了他。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有几百两银子，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了别的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。 秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。
6、 庸医文言文翻译
有医者，自称善外科。以裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治，乃持剪剪去管，跪而请谢。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科事，不意并责我。”
译文：有个医生，自称精通外科。有一位副将从战场下来，被流矢（乱箭）射中，深入皮肉里，请这个医生来治疗。这医生手持剪子，剪掉了箭杆，跪在地上请求奖赏。副将说：“金属箭头还在皮肉里，必须赶紧治疗。”医生说：“取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗。”
延 请
管 箭杆
谢 奖赏
7、 文言文《魏书.宋弁传》原文及翻译
【译文】
宋弁，字义和，广平列人人。祖宋..，与堂叔宋宣、博陵崔建都很出名。魏世祖时，历职中书博士、员外散骑常侍，出使江南，朝廷赐爵为列人子，还拜广平太守。兴安三年（454）去世，朝廷赠为安远将军、相州刺史，谥称惠。长子宋显袭其爵位。宋弁伯父宋世显没有子嗣，养弁为后。宋弁父宋叔珍，是李敷妹夫，因李敷的事情而死。
宋弁才学俊杰，少有美名。高祖初年，曾经来到京师，见尚书李冲，交谈移日。李大觉惊异，退而言曰：“此人一日千里，是王佐之才。”宋显死后，宋弁袭其爵位。宋弁与李彪同乡，两人交情很好。李彪任秘书丞，宋弁自中散李彪推荐为著作佐郎后，不久又被任命为尚书殿中郎中。魏高祖曾在群臣朝会的时候，历访治国之道，宋弁年少官微，自下而对，声音容姿清亮，行止可观，高祖称赞了好长时间。因此宋弁大被皇上知遇，赐名宋弁，意取卞和献玉，楚王不知宝的典故。
迁任中书侍郎，兼任员外郎，出使萧赜。萧赜的司徒萧子良、秘书丞王融等都称其美仪，认为志气刚烈不及李彪，而体韵和雅、举止闲适则超过了他。转任散骑侍郎，当时散骑位在中书之上。高祖曾与他讨论江南事宜，帝问宋弁说：“卿此番南行，入其堂奥，他们那边政道如何？兴亡气数能够知晓吗？”宋弁回答说：“萧氏父子无大功于天下，既以逆取，不能顺利守据。不理德政，徭役繁剧，内无股肱之助，外有怨叛之民，由臣看来，肯定不能遗福到孙子辈，保有南海。如果人们惧怕其威，最后他能保全性命就是庆幸了。”
后来皇帝车驾南征，任命宋弁为司徒司马、曜武将军、东道副将。军队中有人盗窃马谺，给他抓起来斩杀示众，于是三军震动畏慑，无人再敢犯法。
黄门郎崔光举荐宋弁代其官职，高祖不答应，但也欣赏崔光知人。没多久，任宋弁兼任黄门，不久正除，兼任司徒左长史。当时朝廷大选内外群官，并确定海内士族，宋弁充当铨量之任，处理事务十分恰当。但他好说别人隐私缺点，高门大族不与他交好的，宋弁都出言诋毁；至于那些旧族沦滞之人，只要他们不用忌惮的，又申荐他们。宋弁又任本州大中正，豪门姓族多被降抑，颇被时人怨愤。
宋弁跟从皇驾南讨，帝诏宋弁在豫州都督部众及东荆州领叶，皆减戍士让他们经营农事，水陆兼作。迁任散骑常侍，不久迁任右卫将军，领黄门。宋弁屡屡陈求让职，高祖说：“朕想要你做的，卿不可推辞，哪能专守一官，而不帮助朕处理政务的？况且常侍是黄门中粗冗之职，领军只不过是二卫的假摄，不足以空存推让，以弃朕之大任。”其被皇帝知遇可见一斑。
开始，高祖在北都选官，李冲参预很多，很是排抑宋氏。宋弁心恨李冲，而与李彪交结，雅相知重。及李彪冲撞李冲，李冲对李彪说：“你如狗一般，被人驱使。”但等到李冲弹劾李彪，终而没被治成大罪，宋弁从中出了力。李彪被除名为民，宋弁大相嗟叹感慨，暗暗决心报复。
高祖在汝南得病，病重，前后十几天，不见侍臣，左右只有彭城王元勰等数人而已，稍稍转好，便引见门下以及宗室长幼诸人，进来的人未能尽其悲泣之节，宋弁独独进到御床边，欷..流泪说：“为臣没想到陛下圣颜如此的憔悴毁坏！”从此皇上更加器重他。帝车驾征讨马圈，留下宋弁以本官兼任祠部尚书，摄管七兵事务。临行时，皇上握着宋弁的手说：“国家大事，在于祭祀征战，所以朕让你总摄二曹，卿不能不自勉。”宋弁顿首辞谢。宋弁勤勉务公，早晚在衙，他受到的恩泽，同僚中无人可以赶得上，名重朝野，仅次于李冲。高祖经常说宋弁可任吏部尚书。等到驾崩时，遗诏让宋弁任吏部尚书，与咸阳王元禧等六人一起辅政，但弁已先去世，享年四十八岁。帝诏赐给他钱十万、布三百匹，赠官安东将军、瀛州刺史，谥称贞顺。
宋弁生性喜欢自夸，自己往自己脸上贴金。高祖因郭祚家是晋、魏名门，从容对宋弁说：“卿理所当然地推举郭祚一门。”宋弁笑着说：“臣家未肯推举郭祚。”高祖说：“卿家自汉魏以来，既无高官，又无隽秀，凭什么不推郭祚？”宋弁说：“为臣清素自立，就是不推郭祚。”侍臣出去之后，高祖对彭城王说：“宋弁这个人本身并不坏，却偏偏要自矜家族门户，真是非常奇怪。”
8、 杨大眼文言文翻译
后魏时有个杨大眼，武都氐人，杨难当的孙子。
年少时就有胆量，跳走如飞。高祖南伐时，尚书李冲典选征讨官，杨大眼自荐，李冲不允许。
大眼说：“尚书你不了解我，我为你表演一技。”他便用三丈的长绳，系在发髻上飞跑，绳便像射出的箭头那样快、那样直，马都撵不上。
观看者都很惊叹。李冲说：“千载以来，没有见过这样奇异的人才。”
便用他当将军，不久，升为辅国将军。王肃刚回国时，对大眼说：“在南方就听到你的名字，以为你的眼比车轮大。
现在看来和别人的眼没有什么不同。”大眼说：“咱俩若是旗鼓对阵，我怒瞪双眼，足以使你亡魂丧胆，何必大于车轮？” 当时人们都推崇他骁勇，就是张飞、关云长夜比不过他。
1、 武弁怯内文言文翻译
武弁怯内
请下操
【原文】
一武弁怯内，而带伤痕。同僚谓曰：“以登坛发令之人，受制于一女子，何以为颜？”弁曰：“积弱所致，一时整顿不起。”同僚曰：“刀剑士卒，皆可以助兄君威。候其咆哮时，先令军士披挂，枪戟林立，站于两旁，然后与之相拒。彼慑于军威，敢不降服！”弁从之。及队伍既设，弓矢既张。其妻见之，大喝一声曰：“汝装此模样，欲将何为？”弁闻之，不觉胆落。急下跪曰：“并无他意，请奶奶赴教场下操。”
【译文】
有个武官怕老婆，而且身上带有伤痕，同僚对他说：“凭你登坛发号施令之人，却受制于一个女子，有什么脸面？”武官说：“长期软弱所造成的，一时振作不起来。”同僚说：“刀剑士卒可以助兄威，等她发威时，先令军士披挂，枪戟林立站于两旁，然后与她对抗，她慑于军威，敢不降服。”武官听从了同僚的建议。等到队伍摆好阵势，弓箭已经拉开，武官的老婆看见后，大喝一声道：“你装此模样，想要干什么？”武官听了，不由得差点吓破胆，急忙跪下说：“并无别的意思，请奶奶赴教练场指导。”
2、 今有三人焉：一人勇怯半,一人怯这篇文言文的翻译
今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：能跳而越，此谓之勇，不然为怯。彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告跳，而越之如康庄矣。然则，人岂有勇怯哉，要在以势驱之耳。
译文：现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦，一个怯懦。有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分吗？关键是因情势驱使他们罢了。
3、 凌义渠 字骏甫 乌程人文言文阅读翻译
凌义渠
凌义渠，字骏甫，乌程人。天启五年进士。除行人。崇祯三年授礼科给事中，知无不言。三河知县刘梦炜失饷银三千，责偿急，自缢死，有司责其家。义渠言：“以金钱殒命吏，恐天下议朝廷重金，意不在盗也。”帝特原之。宜兴、溧阳及遂安、寿昌民乱，焚掠巨室。义渠言：“魏羽林军焚领军张彝第，高欢以为天下事可知，日者告密渐启，藩国悍宗入京越奏，里闾小故叫阍声冤，仆竖侮家长，下吏箝上官，市侩持缙绅，此《春秋》所谓六逆也。天下所以治，恃上下之分。防维决裂，即九重安所藉以提挈万灵哉！”义渠与温体仁同里，无所附丽。给事中刘含辉劾体仁拟旨失当，被贬二秩。义渠言：“谏官不得规执政失，而委申饬权于部院，反得制言路。大臣以揽权为奉旨，小臣以结舌为尽职，将贻国家无穷忧。”兵部尚书张凤翼叙废将陈状猷功，为给事中刘昌所驳，昌反被斥。义渠言：“今上下尽相蒙，疆埸欺蔽为甚。官方尽滥徇，武弁幸功为甚。中枢不职，舍其大，摘其细，已足为言者羞。辨疏一入，调用随之。自今奸弊丛生，功罪倒置，言者将杜口。”不纳。
三迁兵科都给事中。东江自毛文龙后，叛者接踵。义渠言：“东岛孤悬海外，转饷艰，向仰给朝鲜。今路阻绝不得食，内溃可虑。”居无何，众果溃，挟帅求抚。义渠言：“请阳抚阴剿，同恶必相戕。”及命新帅出海，义渠言：“歼渠散党宜速，速则可图功，迟则更生他衅。”后其语皆验。
义渠居谏垣九年，建白多。吏科给事中刘安行恶之，以年例出义渠福建参政。寻迁按察使，转山东右布政使，所至有清操。召拜南京光禄寺卿，署应天尹事。
十六年，入为大理卿。明年三月，贼犯都城，有旨召对。趋赴长安门，旦不启扉。俄传城陷，还。已，得帝崩问。负墙哀号，首触柱，血被面。门生劝无死，义渠厉声曰：“尔当以道义相勖，何姑息为！”挥使去。据几端坐，取生平所好书籍尽焚之，曰：“无使贼手污也。”旦日具绯衣拜阙，作书辞父。已，自系，奋身绝吭而死，年五十二。赠刑部尚书，谥忠清。本朝赐谥忠介。
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（简译）凌义渠，宇骏甫，乌程人。天启五年进士。除行人。崇祯三年，授官礼科给事中，知无不言。三河知县刘梦李炜失饷银三千，要求偿还紧急，自缢而死，有关部门要求他的家人。义渠讲：“因为金钱丧命吏，恐怕天下人会议论朝廷重金，意不在偷的。“皇帝特意原谅他。宜兴、溧阳、遂安、寿昌百姓混乱，焚烧抢掠巨室。义渠讲：“魏羽林军焚烧领军张彝的宅第，高欢认为天下的事就可以知道，天渐渐开始的告密，藩国强悍宗入京越奏，里巷小所以叫守门人伸冤，我竖欺侮家长，下吏箝上司，市场商人拿着绅士，这就是《春秋》所说的六逆啊。天下的治理，依靠上下之分。防维分割，就是九重安所借以扶持神灵啊！”义渠与温体仁同里，无所依附。给事中刘含辉弹劾体仁模拟旨意失当，被贬为二级。义渠讲：“谏官不能规劝执政失误，而委托进行整顿权在部院，反控制话路。大臣以独揽大权为奉圣旨，小臣以说话为尽职责，将给国家带来无穷忧伤。”兵部尚书张凤翼叙述废将陈述谋略功效，为给事中刘昌驳回，董昌反叛被排斥。义渠讲：“现在上下都难辨，边界欺骗蒙蔽为严重。官方都过度追求，武弁到功为严重。中枢不称职，除了他的大，摘下他的小，已经足够为说的羞愧。清疏一进入，调用跟随他。从现在奸邪弊端丛生，功过倒置，说话的人将杜口。”不接受。
三迁兵科都给事中。东江从毛文龙后，反叛者接踵而至。义渠讲：“东岛孤悬海外，运粮艰难，向上给朝鲜。现在路阻隔不能吃，内部崩溃可以考虑。”没过多久，众人果然崩溃，挟率求抚。义渠讲：“请阳阴剿抚，同罪恶一定要互相伤害。”以及命令新帅出海，义渠讲：“歼灭渠散伙应该尽快，很快就可以画功，迟就再生其他争端。”后他们的话都应验。
义渠为谏垣九年，建议多。吏科给事中刘行恶的，以年例出义渠福建参政。不久升任按察使，转任山东右布政使，所到之处有清廉的节操。召任南京光禄寺卿，代理应天府尹事。
十六年，入朝任大理卿。第二年三月，贼寇侵犯都城，有旨召回答。赶赴长安门，早晨不开门。一会儿，传城陷落，返回。已，到皇帝逝世的消息。背墙号啕大哭，头撞柱，血流满面。学生努力没有死，义渠厉声说：“你要用道义相互勉励，为什么姑息为！”指挥使离开。根据近端坐，取生平所喜欢书籍全部烧掉了，说：“不要让贼手弄脏了。每天都穿红衣服”拜阙，写信辞别父亲。已，从系，奋身断喉而死，五十二岁。追赠他为刑部尚书，谧号忠正清廉。朝廷赐谧号忠介。
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4、 核工记文言文答案
原文 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。
全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。
城巅具层楼，楼门洞敞。其中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。
枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。
户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状——左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。
对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。
近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。
舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。
叩钟者貌爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。
下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。
景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。
语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！ 全文翻译 我四弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。
整个桃核上面全是山。 在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子清清楚楚的可以数出来，城顶有高楼，楼门大开着，其中有人好像是管理打更的人，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。
山脚有一座寺院，有三棵古老的松树隐藏着它。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。
门里面有一个和尚，侧着头在全神贯注地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着人把门敲开。把门打开，好像在请谁进去的样子，左右两种揣测没有不合适的。
外面来了一个老和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是念佛归来的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声忙忙地上前。
桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。
船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。
山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。
整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。 计算整个桃坠，总共有七个人：（分别是）四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。
房屋内器物用具共有九个：（分别是）一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。
而人的活动像是传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且他们愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。佛语说：“容纳佛经里的高山在这个芥子里”大概说的就是这样吧！1、给下列加点字注音。
类司更卒（ ） 若寒冻不胜者（ ）有客凭几假寐（ ）拥炉嘘火（ ）2、下列句中加点词解释有误的一项是（ ） A、楼门洞敞（大开）B、形若渐寤然（睡着） C、计人凡七（总共） D、殆谓是欤（大概，恐怕）3、下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A、形若渐寤然 若听茶声然B、睡足徐兴乃尔 乃不知有汉 C、若为佛事夜归者 不足为外人道也D、高阜钟阁踞焉 可远观而不可亵玩焉4、在下列语句中补上省略的词语。山坳插一（ ）城。
5、文中写了七种人，神态情趣各有鲜明的特征。按要求分别摘录描写下列人物动作、情态的句子并翻译。
司更卒：叩钟者：6、本文采用了空间顺序，依次介绍了桃坠上所刻的 的城， 的寺，核侧的塔， 的星月以及 的浪潮。
7、试比较《核舟记》和《核工记》两文的异同之处。
答案1、略。
2、B 3、A4、座5、司更卒：执桴鼓，若寒冻不胜者。
翻译：（司更卒）拿着鼓槌在打鼓，好像受不住寒冻的样子。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。
翻译：（叩钟者）很舒畅，很得意，睡足觉后慢慢起来才表现出那个样子.。
6、山坳 山麓 山顶 山下7、相同：
①都是描写中国的微雕技术的，都以总--分--总的结构来写，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。
②都通过对物品的外部描写展现了微雕的栩栩如生，表达了对这种技术的赞叹。
③两文皆以物为说明对象，又兼有人事。
④两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。不同之处在于：
①说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；
②一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
5、 【文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)A 过了一段时间，提拔他担任同中书门下平幸事，晋升为门下侍郎.进：进位、晋升.（2）C “必须得到朝廷批准”错，地方官或者将领聘用参佐，不必得到朝廷批准.（3）B “部将论安进攻沙陀人李克用不力”于文无据，且原文为“即遣安等屯北百井，安擅还，从谠合诸将，帝持安出，斩之鞠场”，是从谠会合其他将领抓住论安并将其斩首示众.（4）①释：释放；问：追究；猜：猜嫌.句子翻译为：从谠因为张彦球本来出于好意，而且有才华可以重用，就释放不追究，反而将军队交给他统领，对他没有一点儿猜嫌，所以得到他死命效力.②道：取道；从：使…跟从，率领.句子翻译为：沙陀军队不敢取道太原，只沿着繇岚、石并河向南进发，只有李克用率领几百人马从太原城下拜访从谠，向他辞行，从谠将名马珍宝等礼物送给他.答案：
（1）A(2)C(3)B(4)①从谠因为张彦球本来出于好意，而且有才华可以重用，就释放不追究，反而将军队交给他统领，对他没有一点儿猜嫌，所以得到他死命效力.②沙陀军队不敢取道太原，只沿着繇岚、石并河向南进发，只有李克用率领几百人马从太原城下拜访从谠，向他辞行，从谠将名马珍宝等礼物送给他.参考译文：从谠，宇正求.进士及第后，担任校书郎，多次升职至左补闻.咸通年间，担任吏部侍郎，选拔官吏排出次序公平恰当.出京担任河东节度使，又调任宣武节度使，因为政绩考核优异而闻名.僖亲即住，召从诜回京担任刑部尚书.过了一段时间，提拔他担任同中书门下平幸事，晋升为门下侍郎.沙陀都督李国昌侦察到唐朝边境多灾多难，就侵入占据振武、云朔等州，向南侵略太谷.河东节度使康传圭派遣大将伊钊、张彦球、苏弘轸引兵抵抗李国昌，作战多次被打败，朝廷下令康传圭将苏弘轸斩首示众.张彦球所带领的军队谋反，进攻康传圭，杀死了他，抢劫官府仓库为乱.朝廷对此感到担忧，皇帝想派大臣监临控制，就拜从谠为检校司徒，以宰相的职务再次担任河东节度，兼任行营招讨使，下诏让他自行选拔参谋幕僚.从谠到任后，再也没有关于叛贼的消息，他就追究逮捕反贼，杀掉其为首的分子.因为张彦球本来出于好意，而且有才华可以重用，就释放不追究，还将军队交给他统领，没有一点儿猜嫌，所以得到他死命效力.想谋反的头目和原来就狡诈的人都不敢闹事，一闹事就被抓获，所以那些士兵都胆战心惊. 恰逢黄巢进犯京城，皇上驻留梁州、汉中一带.皇上下诏命令从谠出动所带领的军队跟随北面招讨副使诸葛爽入关讨伐叛军.从谠组织五千军队，派遣部将论安跟随诸葛爽.而李克用认为太原有机可乘，率领沙陀军队忽然进入太原地区，在汾水东岸筑营，解释说讨伐敌人需要，不断向朝廷索要兵员粮饷.从谠用酒食犒劳李克用的军队，李克用远远地对从谠喊道：“我将要带领军队向南进发，想和从谠阁下当面约谈.”从谠登上城墙，开导勉励李克用，感慨万千，使李克用立功报答天子厚恩，李克用无话可说，拜两拜离去.却暗地里放纵部下大肆抢掠，来撼动人心.从谠追上论安，使他与王蟾、高弁等将领追击李克用，恰好振武军节度使契苾通到达，与沙陀作战，沙陀大败带兵退走. 从谠就派遣论安等驻守北百井，论安擅自回来，从谠会舍诸将，命令将论安抓住拉出，在蹴鞠场将其斩首.中和二年，朝廷赦免沙陀，让他们攻打叛军自我赎罪，沙陀军队不敢取道太原，只沿着繇岚、石井河向南进发，只有李克用率领几百人马从太原城下拜访从谠，向他辞行，从谠将名马珍宝等礼物送给他.第二年，叛军被平定，皇帝下诏命令李克用代理管辖河东.车克用派遣使者来说：“我正在雁门省亲，希望从谠公慢点走.”从谠当天就让监军用从寓担任兵马留后，掌书记刘崇鲁担任观察留后，下令说李克用到了，按隶属关系为他效劳，才出发. 黄头军因为粮草缺少就抢劫从谠的财物，从谠抄小路奔向绛州，恰好道路堵塞不通，耽误了好几个月才到达朝廷，皇上召见他，授于司空职务，重新掌握大权，晋升为太傅兼侍中.跟随皇帝到兴元年间，因为生病而请求退休，朝廷授予他太子太保爵位，他就回家.去世后，谥号文忠.。
6、 卢叔武 范阳涿人文言文答案
精锐语文老师回答 卢叔武，范阳涿人，青州刺史文伟从子也。
父光宗，有志尚。叔武两兄观、仲宣并以文章显于洛下。
叔武少机悟，豪率轻侠，好奇策，慕诸葛亮之为人。为贺拔胜荆州开府长史。
胜不用其计，弃城奔梁。叔武归本县，筑室临陂，优游自适。
世宗降辟书，辞疾不到。天保初复征，不得已，布裘乘露车至邺。
杨愔往候之， 以为司徒谘议，称疾不受。 肃宗即位，召为太子中庶子，加银青光禄大夫。
问以世事，叔武劝讨关西，画地陈兵势曰：“人众敌者当任智谋，智谋钧者当任势力，故强者所以制弱，富者所 以兼贫。今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异，而戎马不息，未能吞并，此失于不用强富也。
轻兵野战，胜负难必，是胡骑之法，非深谋远算万全之术也。宜立重镇于平阳，与彼蒲州相对，深沟高垒，运粮积甲，筑城戍以属之。
彼若闭关不出，则取其黄河以东，长安穷蹙，自然困死。如彼出兵，非十万以上，不为我敌，所供粮食，皆出关内。
我兵士相代，年别一番，谷食丰饶，运送不绝。彼来求战，我不应之，彼若退军，即乘其弊。
自长安以西，民疏城远，敌兵来往，实有艰难，与我相持，农作且废，不过三年，彼自破矣。”帝深纳之。
又愿自居平阳，成此谋略。上令元文遥与叔武参谋，撰《平西策》一卷。
未几帝崩，事遂寝。 世祖践阼，拜仪同三司、都官尚书，出为合州刺史。
武平中，迁太子詹事、右光禄大夫。叔武在乡时有粟千石，每至春夏，乡人无食者令自载取，至秋，任其偿，都不计校。
然而岁岁常得倍馀。既在朝通贵，自以年老，儿子又多，遂营一大屋，曰：“歌于斯，哭于斯。”
魏收曾来诣之，访以洛京旧事，不待食而起，云：“难为子费。”叔武留之，良久食至，但有粟飧葵菜，木碗盛之，片脯而已。
所将仆从，亦尽设食，一与此同。齐灭归范阳遭乱城陷叔武与族弟士遂皆以寒喂至毙周将宇文神举以其有名德收而葬之 （选自《北齐书 卢叔武传》，有删节）14.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A.武平中，迁太子詹事、右光禄大夫 升职 B.叔武劝讨关西，画地陈兵势曰 陈列 C.彼若退军，即乘其弊 疲困 D.未几帝崩，事遂寝 废止15.下列各组句中加点的词的意义和用法，不同的一组是（ ） A.问以世事，叔武劝讨关西 具以沛公言报项王 B.今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异 后之视今，亦犹今之视昔 C.叔武两兄观、仲宣并以文章显于洛下 此非孟德之困于周郎者乎 D.亦尽设食，一与此同 竖子不足与谋16.对文中画波浪线部分的短句，正确的一项是（ ） A.齐灭归范阳/遭乱城陷/叔武与族弟士/遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举/以其有名德/收而葬之 B.齐灭/归范阳/遭乱城陷/叔武与族弟士遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举以其有名/德收而葬之 C.齐灭/归范阳/遭乱城陷/叔武与族弟士遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举以其有名德/收而葬之 D.齐灭归/范阳遭乱城陷/叔武与族/弟士遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举/以其有名德收而葬之17.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.卢叔武淡泊功名。
贺拔胜投奔梁后卢叔武回到本县居住，朝廷两次 征召他，杨愔甚至前去迎候他，他都找借口推辞没有上任。B.卢叔武善于谋划。
肃宗与卢叔武商讨国家大事，他为肃宗分析了齐与关西双方的情况，认为齐应该不出战，与关西相持。C.卢叔武乐善好施。
他在故乡有千石粮食，在春夏之交乡人缺粮食的时候让他们自己去拿，秋收后在任凭他们还多还少。D.卢叔武生活简朴。
魏收去拜访他，他就留魏收吃饭，但最后端出来的也只有小米饭、葵菜和几片干肉而已。18.把下列句子翻译成现代汉语（15分） （1）人众敌者当任智谋，智谋钧者当任势力，故强者所以制弱，富者所以兼贫。
（3分） （2）魏收曾来诣之，访以洛京旧事，不待食而起（3分） （3）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（3分） （4）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜。
（3分） （5）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分） 答案：
14 B 15 D 16 C 17 B18(1)双方人数相当就应当使用计谋，计谋相当就应该使用军事力量，所以这就是实力强大的国家能够控制弱小的国家、富庶的国家能够兼并贫穷的国家的原因。
（得分点：敌、任、所以） （2）魏收曾经来拜访他，拿洛阳的逸闻旧事询问他，不等吃饭就起身告辞。（得分点：诣、状语后置、食） （3）依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不人道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。
（因、敝、与） （4）秦王有虎狼一样的心，杀人如恐不能杀尽，处罚人如恐不能用尽酷刑。（举、刑、胜） （5）何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。
（状语后置、渔樵、意动用法） 【参考译文】卢叔武，范阳涿地人，青州刺史文伟的侄子。父亲卢光宗，有志向。
叔武的两位兄长观、仲宣凭文章在洛下非常有名。叔武少年时很聪敏豪放任侠，喜欢奇策，仰慕诸葛亮的为人。
任贺拔胜荆州开府长史。但贺拔胜不采纳他的计策，放弃城池投降丁梁。
叔武回到本县，在池塘旁边盖起房子，悠然自得。世宗下令征召他入京，他推托有病不去。
7、 吕蒙正雅量文言文答案
吕蒙正雅量
【原文】
吕蒙正相公，不喜计人过。初参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？”时人皆服其量。（选自司马光《涑水见闻》）
【译文】
吕蒙正宰相不喜欢记着别人的过错。刚担任副宰相，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了副宰相呀？”吕蒙正装作没有听见走过去了。与吕蒙正同行的人非常愤怒，叫他责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名，就终身不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”当时所有的人都佩服吕蒙正的肚量。
【注释】
1、初：刚刚。
2、参知政事：官名，副宰相。
3、朝士：中央官员。
4、同列：同事。
5、佯：假装。
6、闻：听见。
7、令：让。
8、诘：询问。
9、穷问：彻底追究。穷：穷尽，完结。问：追究。
10、遂：迅速。
11、止：制止。
12、一：一旦。
13、时：当时。
14、皆：都。
15、量：肚量。
【试题】
1.解释下列句子中加粗的词。
(1)蒙正佯为不闻而过之 佯：____________________
(2)悔不穷问 穷：___________________
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。
3.从吕蒙正的言行中，你得到什么启示？
【答案】
1、（1）假装 （2）穷尽
2、与吕蒙正同在朝廷的同事非常愤怒，下令追问那个人的官位和姓名，吕蒙正就制止了他们。
3、（1）对待别人的不敬和缺点错误，应该像吕蒙正那样宽容大度。
(2)不应当过分计较和胸襟狭窄，容不下他人。
（广西省南宁市2009年中考语文试题）
1、 恨在古文中有哪些意思
“恨”在古文中的意思有：不满意，遗憾；怨恨，仇恨。
1、不满意；遗憾。
(1)西汉司马迁《史记·陈涉世家》：“辍copy耕之垄上，怅恨久之。”（有一次）他停下耕作走到田埂上，惆怅恼恨了很久
(2)宋代欧阳修《伶官传序》：“此三者，吾遗恨也。”这三件事，是百我的遗憾。
2、怨恨；仇恨。
(1)唐代李朝威《柳毅传》：“然而恨贯肌骨，亦何能愧避？”然而，怨恨铭心刻骨，还有什么能愧疚的躲避？
(2)宋代欧阳修《秋声赋》：“念谁度为这戕贼，亦何恨乎秋声。”想想谁是这伤害，又为什么要怨恨那秋声呢。
扩展资料
1、憾，恨，怨辨析：
“憾”和“恨”是同义词，都表示遗憾。先秦一般用“憾”，汉以后用“恨”。
“怨”和“恨”不是同义词。在问古书中“怨”表示仇视、怀恨，“恨”不表示仇视、仇恨。只有“怨恨”二字连用时才答有仇恨意思。
2、“恨”今义：
(1)怨，仇视：怨恨。愤恨。仇恨。痛恨。
(2)为做不到或做不好而内心不安：恨事。悔恨。遗恨。抱恨终天。
2、 武弁怯内文言文翻译
武弁怯内
请下操
【原文】
一武弁怯内，而带伤痕。同僚谓曰：“以登坛发令之人，受制于一女子，何以为颜？”弁曰：“积弱所致，一时整顿不起。”同僚曰：“刀剑士卒，皆可以助兄君威。候其咆哮时，先令军士披挂，枪戟林立，站于两旁，然后与之相拒。彼慑于军威，敢不降服！”弁从之。及队伍既设，弓矢既张。其妻见之，大喝一声曰：“汝装此模样，欲将何为？”弁闻之，不觉胆落。急下跪曰：“并无他意，请奶奶赴教场下操。”
【译文】
有个武官怕老婆，而且身上带有伤痕，同僚对他说：“凭你登坛发号施令之人，却受制于一个女子，有什么脸面？”武官说：“长期软弱所造成的，一时振作不起来。”同僚说：“刀剑士卒可以助兄威，等她发威时，先令军士披挂，枪戟林立站于两旁，然后与她对抗，她慑于军威，敢不降服。”武官听从了同僚的建议。等到队伍摆好阵势，弓箭已经拉开，武官的老婆看见后，大喝一声道：“你装此模样，想要干什么？”武官听了，不由得差点吓破胆，急忙跪下说：“并无别的意思，请奶奶赴教练场指导。”
3、 古文《勇与怯》的翻译
原文：《谏论》
今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉，其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。
翻译：现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦。有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人就不能。又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分么？关键是因形势驱使他们罢了。
不知道你要找的是不是这个。
4、 围魏救赵 文言文翻译
围魏救赵：relieve the besieged by besieging the base of the besiegers
这计是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。
原文-注释共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
古人按语说：治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当
齐救赵时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”（ 《史记》 卷六五《孙子吴起列传》 ）。
对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。孙子的比喻十分生动形象，想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。
5、 围魏救赵小古文全文
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法
过了十三年，魏国和赵国攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌率兵前往，直奔大梁。魏将庞涓听到消息，放下韩国赶回，但齐军已经越过齐境而西进。孙子对田忌说：“他们三晋的军队素来慓悍勇武而看不起齐国，齐国有怯懦的名声，善于作战的人只能因势利导。兵法上说，行军百里与敌争利会损失上将军，行军五十里而与敌争利只有一半人能赶到。（为了让魏军以为齐军大量掉队，）应使齐军进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”庞涓行军三天，见到齐军所留灶迹，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，入我境内三天，士兵已经逃跑了一大半。”所以丢下步兵，只率轻兵锐卒，用加倍的速度追赶齐军。
孙子估计魏军的行军速度，天黑应当赶到马陵。马陵道路狭窄，旁多险阻，可以埋伏兵马，于是把一棵大树削去树皮，露出白木，在上面写上“庞涓死于此树之下”。然后命齐军善射者持上万张弩，埋伏在道路两旁，约定好“天黑见到点着的火就一起放箭”。庞涓果然于夜晚来到削去树皮的大树下，看见树上写着字，便钻木取火来照明。字还没有读完，齐军万弩齐发，魏军大乱失去队形。庞涓自知无计可施，军队已彻底失败，只好自刎，临死说：“总算叫这小于成了名！”齐国乃乘胜全歼魏军，俘虏了魏太子申回国，孙膑因此而名扬天下，世人皆传习他的兵法。
今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：能跳而越，此谓之勇，不然为怯。彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎,暴然向逼，则怯者不待告跳,而越之如康庄矣。然则,人岂有勇怯哉，要在以势驱之耳。
译文：现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦，一个怯懦。有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分吗？关键是因情势驱使他们罢了。
幼学琼林·卷一·武职原文及翻译
卷一·武职
作者：程登吉
韩柳欧苏，固文人之最著起翦颇牧，乃武将之多奇。范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。孙膑吴起，将略堪夸穰苴尉缭，兵机莫测。姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。韩信将兵，多多益善毛遂讥众，碌碌无奇。
大将曰干城，武士曰武弁。都督称为大镇国，总兵称为大总戎。都阃即是都司，参戎即是参将。千户有户侯之仰，百户有百宰之称。以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。下杀上谓之弑，上伐下谓之征。
交锋为对垒，求和曰求成。战胜而回，谓之凯旋战败而走，谓之奔北。为君泄恨曰敌忾为国救难曰勤王。胆破心寒，比敌人慑服之状风声鹤唳，惊士卒败北之魂。
汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。苻坚自夸将广，投鞭可以断流毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。羞与哙等伍，韩信降作淮阴无面见江东，项羽羞归故里。韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。求士莫求全，毋以二卵弃干城之将用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之君子之身，可大可小丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举欲详将略，须读《武经》。
译文
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼是文人中最著名的人，白起、王翦、廉颇、李牧是武将中的多奇智的人。
范仲淹能文能武，胸中有数万甲兵项羽渡江作战时，带过来八千江东子弟。孙膑和吴起，用兵的谋略值得人们夸赞穰苴和尉缭，用兵的计谋敌人难以猜测。
姜太公曾经写过《六韬》，黄石公曾经写过《三略》。韩信领兵打仗，兵越多越好，没有限制毛遂助平原君说服楚王后，讽刺同去的其他人碌碌无奇。
大将保卫国家叫“干城”，武士头戴武冠，称作“武弁”。都督又可以称作“大镇国”，总兵又可以称作“大总戎”。“都阃”即是都司的别称，“参戎”即是参将的别称。统领千户的将领叫做“户侯”，统领百户的长官叫做“百宰”。用相向的车辕交接成半圆形的门称作“辕门”，展示战功的捷报称作“露布”。臣下刺杀君王，就叫做“弑”君王讨伐臣下，就叫做“征”。交锋又叫“对垒”，求和又叫“求成”。
打了胜仗归来，就叫“凯旋”打了败仗逃走，就叫“奔北”。替君王抵抗所愤恨的敌人，叫“敌忾”救社稷于危难之中，叫“勤王”。“胆破心寒”，是形容敌人惊恐畏惧的样子“风声鹤唳”，是形容士卒溃败逃跑时疑神疑鬼的样子。
东汉的冯异在别的将领论功时，总是独自站在大树下，不夸耀自己的战绩汉文帝亲自去慰劳军兵时，细柳营军纪严明，他只好牵着马的缰绳慢慢前行。苻坚自夸兵多将广，把马鞭投入长江就可以让江水断流毛遂推荐自己有过人的才能，像锥子一样处在布袋中，锥尖一定会露出来。
韩信被贬为淮阴侯以后，对与樊哙等人为伍感到羞耻项羽兵败之后，觉得无颜见江东父老，所以不肯渡过乌江。
韩信曾经受过胯下之辱，张良曾经谦恭有礼地给黄石公拾起鞋子并帮他穿上。卫青曾经做过牧猪的奴隶，樊哙曾经以屠狗为业。
君王选拔人才不要太苛求，不要因为两个鸡蛋的小事而放弃能护卫国家的大将君王任用人才要像木匠使用木头一样，不要因为一丁点的腐烂就放弃栋梁之材。
总之，一个人想做君子的话，要能做大事，也能做小事一个人想做大丈夫的话，一定要做到能屈能伸。自古以来的英雄才俊真是数不胜数，要想详细知道作战的谋略，必须熟读《武经七书》。
注释
韩柳欧苏：指唐代文学家韩愈、柳宗元，宋代文学家欧阳修、苏轼。起翦颇牧：指战国时秦国大将白起、王翦，赵国大将廉颇、李牧。
胸中具数万甲兵：北宋名臣范仲淹能文能武，在镇守延州抗拒西夏时，被西夏人称为“腹中自有数万甲兵”。
孙膑：战国时齐国军事家，著《孙膑兵法》。吴起：战国时魏国军事家，善于带兵，著有《吴子兵法》。穰苴：战国时齐国军事家，著有《司马法》。尉缭：战国时魏国军事家，著有《尉缭子》。
《六韬》：中国古代著名兵书，又称《太公六韬》、《太公兵法》，传说为周朝姜尚所著，但一般认为是后人托姜尚之名所著，作者已不可考，大约书成于战国时代。《三略》：中国古代著名兵书，《武经七书》之一，又称《黄石公记》、《黄石公三略》。所谓《三略》，意为上、中、下三卷韬略，共三千八百余字。相传其源出于太公姜尚，经黄石公推演授予张良，故旧题黄石公撰《隋书·经籍志》称“下邳神人撰”，均不可考，约为秦汉时无名氏作品。
韩信将兵：汉高祖刘邦曾与韩信谈论带兵打仗之事，韩信说刘邦最多能带十万兵，而自己带兵则是多多益善。毛遂讥众：秦国攻赵，毛遂自荐随赵平原君去楚国搬救兵，游说楚王时，毛遂按剑上前，说服楚王出兵。事后，毛遂讥平原君其他随从为碌碌无为之辈。
干城：干指盾牌，城指城墙，都是用来抵御外敌的，因此用做大将的代称。武弁：武士戴的头巾，也代指武士。
都阃：都司的俗称。明代都指挥使司为一省掌兵的最高机构，简称都司。
辕门：用车辕围出的营门。古代君王在外扎营时，用两车车辕相对作门，因此称辕门。露布：北朝魏时，檄文和捷报都写在布上，不用封口，因此露布又为檄文、捷报的代称。
风声鹤唳：前秦苻坚率兵进攻东晋，大败而逃，溃退中听到“风声鹤唳”，都以为是追兵赶来了。
冯异：东汉光武帝刘秀手下的大将。每当其他大将坐在一起评论功劳时，冯异就退避一旁，立在大树下，因此被人称为大树将军。细柳营：汉文帝时，刘礼驻守灞上，徐厉驻守棘门，周亚夫驻守细柳。文帝去各军慰劳，到灞上和棘门军营，都可直驰而入，但去细柳军营，守营兵士却不让他入内。兵士通报周亚夫之后，放文帝一行进营，并叮嘱他们不可在军营中驾马快跑，于是文帝只好按辔徐行。周亚夫军纪严明，防守谨慎，文帝称其为“真将军”，灞上、棘门军不过是儿戏。见《汉书·周亚夫传》。后以“细柳营”称誉纪律严明的军营。
苻坚自夸：前秦苻坚出兵东晋前，号称自己兵力有百万之众，投鞭于江，足以断流。结果为东晋所败。脱颖：赵平原君要带二十人去楚国当说客，找了十九人，还差一人，于是毛遂自荐，平原君说：“贤士处世，就像是锥子放在布袋中，末尖马上可以看见，而先生在我这里三年，还没有听说你做了什么事情。”毛遂说：“那现在请让臣处于布袋中吧。如果早让臣处于布袋中，早就脱颖而出了。”颖，本义指禾穗的末尖，这里指锥子的末尖。
羞与哙等伍：汉朝建立后，韩信被封为楚王。刘邦忌惮其势盛，找借口降其为淮阴侯。一次韩信到樊哙那里，樊哙自称臣子，并用王的礼节迎送他。韩信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍!”无面见江东：项羽曾率八千江东子弟渡江作战，后来兵败乌江，乌江亭长请他渡江，项羽不肯，说无颜面见江东父老，于是拔剑自刎。
胯下之辱：韩信少年时喜欢佩剑，淮阴有个年轻的无赖屠夫当众侮辱他说：“信能死，刺我不能死，出我胯下。”韩信看了他很久，就从胯下钻过，众人都笑韩信怯懦。进履：张良行刺秦始皇不成，逃亡下邳。一日在桥上遇到一位老人，他走到张良面前，故意将鞋扔到桥下去，让张良去捡。张良感到惊愕，强忍怒气，把鞋捡上来，跪着送到老人跟前。老头把脚伸出来，让张良帮他穿上鞋，张良照做，老人说：“孺子可教矣!”于是授《太公兵法》与张良，使其辅佐刘邦，灭秦建汉，成就大业。
求士莫求全：战国时，子思曾向卫侯推荐苟变为将，说他可以指挥五百辆战车。卫侯认为苟变为吏时曾吃过百姓两枚鸡蛋，不可重用。子思就说：“圣人官人，如大匠之用木，取所长，弃其短。君以二卵弃干城之将乎”卫侯听取了子思的意思，任苟变为将。
《武经》：即《武经七书》，北宋朝廷官方颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。
文言文翻译
汉书原文及翻译
颜氏家训·终制篇原文及翻译
颜氏家训·归心篇原文及翻译
颜氏家训·省事篇原文及翻译
颜氏家训·勉学篇原文及翻译
颜氏家训·后娶篇原文及翻译
颜氏家训·杂艺篇原文及翻译
颜氏家训·养生篇原文及翻译
颜氏家训·涉务篇原文及翻译
颜氏家训·慕贤篇原文及翻译
颜氏家训·兄弟篇原文及翻译
一杭人有三婿，第三者甚呆。一日丈人新买一马，命三婿题赞，要形容马之快疾，出口成文，不拘雅俗。长婿曰：“水面搁金针，丈人骑马到山阴，骑去又骑来，金针还未沉。”岳丈赞好。次及二婿曰：“火上放鹅毛，丈人骑马到余姚，骑去又骑来，鹅毛尚未焦。”再次轮到三婿，智力障碍者沉吟半晌，苦无搜索，忽丈母撒一响屁，智力障碍者曰：“有了。丈母撒个屁，丈人骑马到诸暨；骑去又骑来，孔门犹未闭。”
祖付孙钱二文买酱油醋，孙去而复回，问曰：“那个钱买酱油？那个钱买醋？”祖曰：“一文买酱油，一文买醋。随分买，何消问得？”去移时，又复转问曰：“那个碗盛酱油？那个碗盛醋？”祖怒其痴呆，责之。适子进门，问以何故。祖告之，子遂自去其帽，揪发乱打。父曰：“你敢是疯了？”子曰：“我不疯，你打得我的儿子，我难道打不得你的儿子？”
两怯内者，皆以积忧成疾。一吐红痰，一吐绿痰，因赴医家疗治。医者曰：“红痰从肺出，犹可医；绿痰从胆出，不可医。归治后事可也。”其人问由胆出之故，对曰：“惊碎了胆，故吐绿痰，胆既破了，何医得。”
有怯内者，欲访其类，拜十兄弟。城中已得九人，尚缺一个，因出城访之。见一人掇马桶出，众齐声曰：“此必是我辈也。”相见道相访之意，其人摇手曰：“我在城外做第一个倒不好，反来你城中做第十个。”
一武弁怯内而带伤痕，同僚谓曰：“以登坛发令之人，受制于一女子，何以为颜？”弁曰：“积弱所致，一时整顿不起。”同僚曰：“刀剑士卒皆可以助兄威，候其咆哮时，先令军士披挂，枪戟林立站于两旁，然后与之相拒，彼慑于军威，敢不降服！”弁从之，及队伍既设，弓矢既张，其妻见之，大喝曰：“汝装此模样，将欲何为？”弁闻之，不觉胆落，急下跪曰：“并无他意，请奶奶赴教场下操。”
一惧内者，忽于梦中失笑。妻摇醒曰：“汝梦见何事而得意若此？”夫不能瞒，乃曰：“梦娶一妾。”妻大怒，罚跪床下，起寻家法杖之。夫曰：“梦幻虚情，如何认作实事。”妻曰：“别样梦许你做，这样梦却不许你做的。”夫曰：“以后不做就是了。”妻曰：“你在梦里做，我如何得知。”夫曰：“既然如此，待我夜夜醒到天明，再不敢睡就是了。”
一婿有呆名，舅指门前扬竿问曰：“此物何用？”婿曰：“这树大起来，车轮也做得。”舅喜曰：“人言婿呆，皆耍也。”及至厨下，见研酱擂盆，婿又曰：“这盆大起来，石臼也做得。”适岳母撒一屁，婿及应声曰：“这屁大起来，霹雳也做得。”
1、 阮元传文言文全文翻译
清史稿阮元传【原文】阮元，字伯元，江苏仪征人。
乾隆五十四年进士，召对，上喜曰：“不意朕八旬外复得一人！”嘉庆四年，署理浙江巡抚，寻实授。海寇扰浙历数年，沿海土匪勾结为患。
元征集群议为弭盗之策，造船炮，练陆师，杜接济。五年夏，寇大至，元赴台州督剿，请以定海镇总兵李长庚总统三镇水师，并调粤、闽兵会剿，浙洋渐清。
十年，元丁父忧去职，十二年，服阕，授兵部侍郎，复命为浙江巡抚。元两治浙，多惠政，平寇功尤著云。
方督师宁波时，奏请学政刘凤诰代办乡试监临，有联号弊，为言官论劾，遣使鞫实，诏斥徇庇，褫职，予编修，在文颖馆行走。累迁内阁学士，迁工部侍郎，出为漕运总督。
二十二年，调两广总督。先一年，英吉利贡使入京，未成礼而回，遂渐跋扈。
元增建大黄滘、大虎山两炮台，分兵驻守。迭疏陈预防夷患，略曰：“英吉利恃强桀骜，性复贪利。
宜镇以威，不可尽以德绥。彼之船坚炮利，技长于水短于陆。
定例外国货船不许擅入内洋，傥违例禁，即宜随机应变，量加惩创。各国知彼犯我禁，非我轻启衅也。”
终元任，兵船不至。道光六年调云贵总督滇盐久敝岁绌课十余万元劾罢蠹吏力杜漏私盐井衰旺不齐调剂抵补逾年课有溢销酌拨边用腾越边外野人时入内地劫掠，而保山等处边民曰傈僳，以垦山射猎为生，可用，乃募僳僳三百户屯种山地，以御野人，即以溢课充费，岁有扩充。
野人畏威，渐有降附者。二十九年卒，年八十有六，优诏赐恤，谥文达。
（节选自《清史稿•阮元传》）【参考译文】阮元字伯元，江苏仪征人。乾隆五十四年考中进士，皇上召见阮元，让他回答有着政事、经义等方面的问题，（“召对”结束后）皇上高兴地说：“想不到朕八十岁以后又得到一个人才。”
嘉庆四年，阮元代理浙江巡抚，不久正式担任此职。（当时）海盗袭扰浙江沿海已经很多年，并且与沿海土匪相互勾结成为祸患。
阮元征求、收集大家的意见制定了消灭海盗的策略，建造船只大炮，训练陆上军队，杜绝对海盗的支援。嘉庆五年夏天，海寇大举袭扰，阮元赶赴台州督军征剿，请求（朝廷）让定海镇总兵李长庚统一指挥三个镇的水师，同时调遣广东、福建的军队联合剿匪，浙江沿海一带的洋面慢慢变得清静。
嘉庆十年，阮元遭逢父亲丧事而离职守孝。嘉庆十二年，阮元服丧期满，被任命为兵部侍郎，（后来）再次受命担任浙江巡抚。
阮元先后两次治理浙江，有很多德政，（其中）平定海寇的功绩尤其突出。当年阮元在宁波督师征剿盗匪时，上奏朝廷请求由浙江学政刘凤诰代替他担任浙江乡试的监临（“监临”负责乡试监察工作，一般由主要官员担任）一职，（乡试时）发生了串联舞弊的事件，阮元被谏官弹劾，进行派使臣来调查审讯，从实了案情，皇上下诏斥责阮元徇私包庇，剥夺了阮元的职务，让他改任编修，在文颖馆（“文颖馆”指朝廷编纂馆。
乾隆下令编《皇清文颖》，嘉庆下令编《续皇清文颖》，故名）参与相关工作。多次升迁后担任内阁学士，（又）调任工部侍郎，（后来）调出京城担任漕运总督。
嘉庆二十二年，调任湖广总督。（在他任湖广总督的）前一年，英国前来进贡的使臣到达京城，没有完成（朝见皇上的）礼仪就回去了，于是（英国人）逐渐地蛮横无礼起来。
阮元（到任后）扩建大黄滘、大虎山两处炮台，分别派兵把守。他连续上疏陈述要提前防备外国人引发的祸患，主要内容为：“英吉利依仗国力强大桀骜不驯，其本性又贪图利益。
应当用威力镇住他们，不能完全用恩德来安抚。他们的舰船坚固，大炮厉害，在作战技能方面擅长海战而不善于在陆地作战。
按惯例外国的货船是不许擅自进入内海的，如果违反例行的禁令，我们就应该随机应变，适当加以惩戒。各国也会知道是他们违反了我国的禁令，不是我国轻率地挑起事端。”
一直到阮元任职结束，外国的兵船没敢来。道光六年，阮元调任云贵总督，云南盐政久已衰敝，每年亏空盐税达十多万，阮元弹劾罢免了贪污的官吏，全力杜绝盐政的漏洞和走私，（各地）盐井产量衰减和丰产情况不等，官府就出面进行调剂补充，过了一年税收除了上交的还有盈余，酌情调拨为边防费用。
腾越边境以外的土人时常进入内地抢劫掠夺，而保山等地有僳僳族边民，他们以开垦荒山和打猎为生，官府可以将他们用起来，于是招募了三百户傈僳边民集中开荒种地，借用他们抵御外土人的袭扰，就用盈余的盐税作为开展这项工作的经费，逐年增加。境外土人害怕这种威势，渐渐地就有了来投降归附的人。
阮元于道光二十九年去世，享年八十六岁，皇上下诏给以高度评价和优厚抚恤，谥号文达。
2、 阮元传文言文全文翻译
清史稿阮元传
【原文】
阮元，字伯元，江苏仪征人。乾隆五十四年进士，召对，上喜曰：“不意朕八旬外复得一人！”嘉庆四年，署理浙江巡抚，寻实授。海寇扰浙历数年，沿海土匪勾结为患。元征集群议为弭盗之策，造船炮，练陆师，杜接济。五年夏，寇大至，元赴台州督剿，请以定海镇总兵李长庚总统三镇水师，并调粤、闽兵会剿，浙洋渐清。十年，元丁父忧去职，十二年，服阕，授兵部侍郎，复命为浙江巡抚。元两治浙，多惠政，平寇功尤著云。方督师宁波时，奏请学政刘凤诰代办乡试监临，有联号弊，为言官论劾，遣使鞫实，诏斥徇庇，褫职，予编修，在文颖馆行走。累迁内阁学士，迁工部侍郎，出为漕运总督。二十二年，调两广总督。先一年，英吉利贡使入京，未成礼而回，遂渐跋扈。元增建大黄滘、大虎山两炮台，分兵驻守。迭疏陈预防夷患，略曰：“英吉利恃强桀骜，性复贪利。宜镇以威，不可尽以德绥。彼之船坚炮利，技长于水短于陆。定例外国货船不许擅入内洋，傥违例禁，即宜随机应变，量加惩创。各国知彼犯我禁，非我轻启衅也。”终元任，兵船不至。道光六年调云贵总督滇盐久敝岁绌课十余万元劾罢蠹吏力杜漏私盐井衰旺不齐调剂抵补逾年课有溢销酌拨边用腾越边外野人时入内地劫掠，而保山等处边民曰傈僳，以垦山射猎为生，可用，乃募僳僳三百户屯种山地，以御野人，即以溢课充费，岁有扩充。野人畏威，渐有降附者。二十九年卒，年八十有六，优诏赐恤，谥文达。（节选自《清史稿•阮元传》）
【参考译文】
阮元字伯元，江苏仪征人。乾隆五十四年考中进士，皇上召见阮元，让他回答有着政事、经义等方面的问题，（“召对”结束后）皇上高兴地说：“想不到朕八十岁以后又得到一个人才。”嘉庆四年，阮元代理浙江巡抚，不久正式担任此职。（当时）海盗袭扰浙江沿海已经很多年，并且与沿海土匪相互勾结成为祸患。阮元征求、收集大家的意见制定了消灭海盗的策略，建造船只大炮，训练陆上军队，杜绝对海盗的支援。嘉庆五年夏天，海寇大举袭扰，阮元赶赴台州督军征剿，请求（朝廷）让定海镇总兵李长庚统一指挥三个镇的水师，同时调遣广东、福建的军队联合剿匪，浙江沿海一带的洋面慢慢变得清静。嘉庆十年，阮元遭逢父亲丧事而离职守孝。嘉庆十二年，阮元服丧期满，被任命为兵部侍郎，（后来）再次受命担任浙江巡抚。阮元先后两次治理浙江，有很多德政，（其中）平定海寇的功绩尤其突出。当年阮元在宁波督师征剿盗匪时，上奏朝廷请求由浙江学政刘凤诰代替他担任浙江乡试的监临（“监临”负责乡试监察工作，一般由主要官员担任）一职，（乡试时）发生了串联舞弊的事件，阮元被谏官弹劾，进行派使臣来调查审讯，从实了案情，皇上下诏斥责阮元徇私包庇，剥夺了阮元的职务，让他改任编修，在文颖馆（“文颖馆”指朝廷编纂馆。乾隆下令编《皇清文颖》，嘉庆下令编《续皇清文颖》，故名）参与相关工作。多次升迁后担任内阁学士，（又）调任工部侍郎，（后来）调出京城担任漕运总督。嘉庆二十二年，调任湖广总督。（在他任湖广总督的）前一年，英国前来进贡的使臣到达京城，没有完成（朝见皇上的）礼仪就回去了，于是（英国人）逐渐地蛮横无礼起来。阮元（到任后）扩建大黄滘、大虎山两处炮台，分别派兵把守。他连续上疏陈述要提前防备外国人引发的祸患，主要内容为：“英吉利依仗国力强大桀骜不驯，其本性又贪图利益。应当用威力镇住他们，不能完全用恩德来安抚。他们的舰船坚固，大炮厉害，在作战技能方面擅长海战而不善于在陆地作战。按惯例外国的货船是不许擅自进入内海的，如果违反例行的禁令，我们就应该随机应变，适当加以惩戒。各国也会知道是他们违反了我国的禁令，不是我国轻率地挑起事端。”一直到阮元任职结束，外国的兵船没敢来。道光六年，阮元调任云贵总督，云南盐政久已衰敝，每年亏空盐税达十多万，阮元弹劾罢免了贪污的官吏，全力杜绝盐政的漏洞和走私，（各地）盐井产量衰减和丰产情况不等，官府就出面进行调剂补充，过了一年税收除了上交的还有盈余，酌情调拨为边防费用。腾越边境以外的土人时常进入内地抢劫掠夺，而保山等地有僳僳族边民，他们以开垦荒山和打猎为生，官府可以将他们用起来，于是招募了三百户傈僳边民集中开荒种地，借用他们抵御外土人的袭扰，就用盈余的盐税作为开展这项工作的经费，逐年增加。境外土人害怕这种威势，渐渐地就有了来投降归附的人。阮元于道光二十九年去世，享年八十六岁，皇上下诏给以高度评价和优厚抚恤，谥号文达。
3、 嘉庆《湘潭县志》卷三十九风土上 文言文翻译
清朝嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势较高，受到的旱灾尤其严重.邑侯齐彦槐曾经有事去乡下，看见几千里大地空无所有，民间没有粮食用来做饭，锅下面没有薪柴，没有水可取用，为此感到悲痛担忧.官府像平日一样发放粮食.平价卖给百姓，比较方便.然而，远在几千里之外的地方，不可能因为一点粮食来到城里.所以官府平价出售粮食，仅仅能够惠及住在近处的百姓，不能惠及住在远处的百姓.殷富人家，把他们的粮食在乡下平价出售，那么远近都方便了.然而没有一定钱财的人，不能买进粮食.所以有人平价出售粮食，仅仅只能惠及比较贫穷的人，不能惠及非常贫穷的人.因为这，齐彦槐制定了安排赈灾的办法.到了今年三月，共计捐钱十二万四千多缗了.然而殷富人家，喜欢做善事，又在受灾的期间用粥来赈济，城里乡下设粥厂十多处，共计所捐的又不少于几万千缗，饥民靠此活命的人不计其数.哎呀，谁说人心的淳朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢。
4、 李赓芸文言文全文翻译
《清史稿·李赓芸传》原文及译文——翻译原文： 李赓芸，字郏斋，江苏嘉定人。
乾隆五十五年进士，授浙江孝丰知县。调德清，再塑平湖。
嘉庆三年，九卿中有密荐之者，诏询巡抚阮元，元奏：“赓芸守洁才优，为浙中第一良吏。”引见，以同知①升用。
寻擢嘉兴知府，正己率属，无敢以苞苴进者。十年，水灾，减粜有实惠，赈民以粥，全活者众。
以继母忧去官。服阕，补福建汀州，调漳州。
俗悍，多械斗，号难治。赓芸召乡约②、里正问之曰：“何不告官而私斗为？”皆曰：“告官，或一二年狱不竟，竟亦是非不可知，先为身累。”
赓芸曰：“今吾在，狱至立剖。有不当，更言之，无所徇护。
为我告乡民，后更有斗者，必擒其渠，焚其居，毋恃贿脱。”众皆唯唯退。
已而有斗者，赓芸立调兵捕治，悉如所言，民大惧。赓芸日坐堂皇，重门洞开，诉者直入，命役与俱。
召所当治者，限时日。不至，则杖役。
至则立平之释去。即案前书狱词，无一钱费。
民皆欢呼曰：“李公活我！” 漳属九龙岭多盗，下所属严捕，擒其魁十数，商旅坦行。故事，获盗当甄叙③，悉以归属吏。
寻擢汀漳龙道。二十年，擢福建按察使，署布政使，逾年实授。
赓芸守漳州时，龙溪县有械斗，令懦不治。署和平令朱履中内狡而外朴，赓芸误信之，请以移龙溪。
久之，事不办，始稔其诈。赓芸之去漳，监造战船工未竣，留仆督率之，仆假履中洋银三百圆，诡以垫用告，赓芸如数给之，仆匿不以偿。
福州知府涂以辀鞫之，阿总督意，增其数为一千六百，逼令自承，辞色俱厉，赓芸终不肯诬服。虑为狱吏所辱，遂自经。
赓芸家不名一钱，殁无以殓。盐法道孙尔准与之善，为经纪其丧。
方治狱使者至闽，士民上书为赓芸讼冤，感泣祭奠，踵接于门，为建遗爱祠。（选自《清史稿》，有删改）【注】①同知：官职名。
②乡约：明清时乡中小吏，由县官任命，负责传达政令、调解纠纷。
③甄叙：经甄别而加以提升或任用。
译文： 李赓芸，字郏斋，江苏嘉定人。乾隆五十五年考中的进士，被授命为浙江孝丰知县。
（后来）调任德清知县，又调任平湖知县。嘉庆三年，九卿中有人私下举荐李赓芸，皇帝下诏向巡抚阮元询问。
阮元回奏说：“李赓芸德性高洁才能优秀，是浙江可列在第一的优秀官员。”由此皇帝召见了李赓芸，把李赓芸升为同知。
不久又提升李赓芸为嘉兴知府，他严格要求自己，作下属的标率；下属官员没有敢向他送礼的。嘉庆十年，嘉兴发生了水灾，李赓芸将官仓粮食低价出售，给百姓实实在在的好处，又提供粥汤赈济灾民，求活了很多人。
（后来）李赓芸因为继母去世，他要为继母守孝而离职。守孝期满后，他补任为福建汀州知州，又调任为漳州知州。
当地民风剽悍，经常发生械斗，出了名的难以治理。李赓芸召集乡吏、里正，问他们：“为什么百姓不到官府告状，而是私下斗殴呢？”众人都说：“告到官府，可能一两年都无法判决，判决了也是是非未必分清，告状的人自己已经陷于困顿了。”
李赓芸道：“如今我在，案件报上来就立刻解决。（判决）有不合理的，（大家）尽管提出来，我不会徇私偏袒。
为我告诉乡民们，以后再有斗殴的，必将抓捕其中领头的人，烧他的家，不要指望行贿脱身。”众人都唯唯诺诺地退下了。
不久有人斗殴，李赓芸立即调兵抓捕治罪，都如他所说过的（做了），百姓都十分害怕了。李赓芸每天坐在大堂上，正大光明，府门大开，要告状的人直接就可以进来，李赓芸命差役和要告状的人一起。
要传召应该治罪的人，都限定时日。被传召的人不来，就杖责差役。
人带来了就马上宽恕差役并将他们释放。（直到他）靠到桌前写下判词结案，（告状的人）都不用花一文钱。
民众都欢呼说：“李公救了我们的命啊！”漳州辖区的九龙岭有多很强盗，李赓下令所属差役严厉抓捕，捉住了其中领头的十多人，商旅从此可以平安通行。按照惯例，抓到的强盗要经过甄别，挑选可用的人，李赓芸把他们都交给了下属官吏。
不久李赓芸被提任汀漳龙道。嘉庆二十年，李赓芸升任福建按察使，代理布政使，第二年转正。
李赓芸治理漳州时，龙溪县常发生械斗事件，县令怯懦，无法治理。代理和平县县令的朱履中内心狡诈却外表忠厚，李赓芸误信他，请他调任到龙溪（去治理事务）。
时间久了，事情却没办，李赓芸才知道他的狡诈。李赓芸离开漳州（去就任福建按察使）时，监造战船的工作还没有完成，他便留下仆人督办这件事，这个仆人借了朱履中三百块银洋，骗李赓芸说他用作垫款了，李赓芸如数给了他，但这仆人却将钱藏了起来，没还（朱履中）。
福州知府涂以辀审问此案，揣度并迎合总督的心意（李赓芸为人耿直，曾因言得罪总督汪志伊），把涉案钱数增改为一千六百银冰，逼迫李赓芸自已认罪，声色俱厉，李赓芸终究不肯无辜服罪。（他）担心被狱吏所侮辱，就上吊自杀了。
李赓芸家中分文也没有，死了都没钱收殓安葬。盐法道孙尔准和他交好，帮他治办了丧葬事宜。
当审理案件的使者到福建的时候，百姓上书为李赓芸申冤。他们满怀感激之情流着泪前去祭奠李赓芸，到门祭奠的人络绎不绝。
当地百姓为他建了一座遗爱祠。
1、对下列句子中加粗的词的解。
5、 【翻译下面文言文或问子产
有人向孔子问子产是怎样的人物。
孔子道：“是宽厚慈惠的人。” 又问到子西。
孔子道：“他呀，他呀！” 又问到管仲。孔子道：“他是人才。
剥夺了伯氏骈邑三百户的采地，使伯氏只能吃粗粮，到死没有怨恨的话。” ⑴子西——春秋时有三个子西，一是郑国的公孙夏，生当鲁襄公之世，为子产的同宗兄弟，子产便是继他而主持郑国政治的。
二是楚国的鬬宜申，生当鲁僖公、文公之世。三是楚国的公子申，和孔子同时。
鬬宜申去孔子太远，公子申又太近，这人所问的当是公孙夏。⑵彼哉彼哉——《公羊传》定公八年记载阳虎谋杀季孙的事，说阳虎谋杀未成，在郊外休息，忽然望见公敛处父领着追兵而来，便道：“彼哉彼哉！”毛奇龄《论语稽求篇》因云：“此必古成语，而夫子引以作答者。”
案：这是当时表示轻视的习惯语。⑶伯氏——齐国的大夫，皇侃《义疏》云：“伯氏名偃。”
不知何据。⑷骈邑——地名。
阮元曾得伯爵彝，说是乾隆五十六年出土于山东临朐县柳山寨。他在《积古斋锺鼎彝器款识》里说，柳山寨有古城的城基，卽春秋的骈邑。
用《水经·巨洋水注》证之，阮氏之言很可信。
6、 昭勇将军古文翻译,选自《北东园笔录》
清·梁恭辰《北东园笔录初编》卷一◎昭勇将军【原文】仪征阮芸台阁老，余先伯曼云公己未（1799）座主也。
兄之师，弟例亦称师，故家大人亦执弟子礼为。道光壬寅（1842），余随侍家大人寓邗上者三阅月，阁老方子告里居，时来燕谈，余得从旁窃窥道范。
因私询家大人云：“似此福慧具足一代伟人，其祖德宗功不知若何致此？”家大人曰：“汝未读吾师《研经室文集》乎？集中载吾师之封翁有昭勇将军者，名玉堂，字琢庵，以武进士起家，侍卫内廷，外擢游击。乾隆初，以湖北苗疆九溪营游击领九溪、沣州、洞庭、常德四营兵随征湖南叛苗，身先士卒，转战皆捷。
会总督张广泗檄公进剿南山大箐屯贼，公以正兵佯攻于外，而自率奇兵由间道攀藤越岭而入，遂大捷。余党八百户退据南岭，粮尽出降，总督虑贼诈，不允，公力辩其诚，以死任之，保全无算。
后又进剿横坡，搜获男妇数千人，总督欲尽诛之，公再四谏阻不从，不得已，乃请曰：‘壮丁能执兵抗拒者，戮之，妇女及男十六岁以下者，必宜宥免。’所活又无算。
九溪有北山，周数十里，向为兵民所仰给。有明季指挥豪姓子孙，讼为祖传旧地，委官勘讯，几为所夺矣。
公慨然入省垣，力陈于大府之前曰：‘地即豪姓地，亦前代事，今久为数万家葬窆樵牧之利，一旦夺之以归一家，如数万家何？’大府乃省悟此非武弁分内事，而公能冒不韪争之，卒得挽回。其利民之事类如此。
公身仅以游击终，今以孙贵享八座之祀，膺一品之封，门下门生遍于天下，其食报也大矣。”家大人曰：“兵，凶器；战，危事。
然必化凶为吉，转危为安，方于国事有济。若徒以逞杀邀功，于大局毫无裨益，国家焉用有是举，天地焉赖有是人乎？”昔人言：“军旅之间，可济者惟仁恕最为有味。”
汉飞将军李广以诱杀降羌八百余人，坐是不得侯。广后以失道自杀。
至其孙陵，且以降虏致族。与昭勇将军事二千余年遥遥反对，天道有何不可知哉？【译文】仪征人阮芸台阁老，是我去世的伯父曼云公己未年（1799）的老师座主也。
兄长的老师，弟弟照例也称老师，所以我父亲也用弟子之礼对待他。道光壬寅年（1842），我随侍我父亲寓居邗上三个月，阁老先生正告老还乡，当时常来闲谈，我得以从一旁悄悄窥得阁老的容颜风采。
于是就私下里问我父亲：“像阁老这种福慧兼具的一代伟人，他祖上的道德功业不知道（得达到）如何程度才会这样的啊？”我父亲说：“你没读我老师的《研经室文集》吗？集中记载有我老师的祖父号为昭勇将军，名玉堂，字琢庵，以武进士起家，在内廷侍卫，后外升游击之职。乾隆初年，以湖北苗疆九溪营游击的身份统领九溪、沣州、洞庭、常德四营的士兵随征湖南叛苗，身先士卒，转战皆胜。
适逢总督张广泗檄令公进剿南山大箐屯的叛贼，公率领正面部队在外面佯攻，而自己率领奇兵从小路攀爬藤蔓越岭而入，于是取得大胜。叛贼残兵八百户退而据守南岭，粮草用光出城投降，总督考虑叛贼狡诈，不答应，公极力争辩称说他们的诚意，（自己愿意）以死为他们担保，保全了无数人的性命。
后又进剿横坡叛贼，搜获男女数千人，总督想全部杀掉他们，公再三劝谏阻止都不听从，不得已，于是请求说：‘能手执兵器抗拒的壮丁，就杀掉他们，妇女以及十六岁以下的男子，一定应该宽免。’所救下的人命又无数。
九溪有北山，方圆数十里，一向是当地士兵和百姓民所仰仗来供给（费用的）。有明末指挥大户人家的子孙，诉讼到官府说那是他家祖传的旧地，交给官吏勘查审讯，几乎被他夺取了此山。
公慷慨激昂地亲到省府，到督抚大人面前极力陈说：‘此地即使真是此大族家的地，也属于前代之事了，如今已经成为数万人家死葬打柴畜牧的依靠，一旦夺之而归于一家，那么这附近几万人家的生计要如何处置呢？’督抚大人才醒悟（虽然）此事并非武官分内的事，但是公能够冒天下之大不韪来辩争此事，最终得以挽回。他（所做的）利民之事大都如此。
公自己仅以游击的职务寿终，如今因其孙（阮元）贵享八座祭祀，荣膺一品封诰，门下门生遍布天下，他得到的回报确实是很大了。”我父亲说：“兵器，是不祥之器；战争，是危险之事。
然而一定能化凶为吉，转危为安，才对国事有帮助。如果只是靠逞杀人之快来邀功，对国事大局毫无益处，国家为什么有这些举措，天地大概也有赖这样的人吧？”古人说：“军旅之事，可以济世的只有仁道和恕道最为有价值。”
汉代的飞将军李广因为诱杀投降的八百多羌人，因此（终身）不更封侯。李广后来因为迷路（贻误战机）而自杀。
到他的孙子李陵，又进一步因为投降敌人导致灭族。与昭勇将军的事迹相隔二千余年遥遥相对，天道有什么不可预知的呢？【注释】1、仪征阮芸台阁老：即阮元（1764-1849），字伯元，号云台（或作芸台），又号研经老人、雷塘庵主等，江苏扬州人，占籍仪征（按，清代官书史志均记载阮元为江苏仪征人，实际上阮元是江苏扬州人。
阮元自言其“始祖讳岩，当明神宗时由江南淮安山阳迁扬州江都，明末迁居城北四十里湖中之公道桥。……康熙五十年辛卯占籍仪征，见《研经室二集》卷一《琢庵太府君行状》。
又说：“元但通籍仪征。
7、 文言文,同叙
又叫做合叙，又称“并提”、“提承”、“双提分承”、“并提分承”等，是文言文的一种修辞方法。
它在行文时，不是将一句话分成两句来写，而是为了达到语句紧凑、文辞简练的目的，将本应分开来说的几件相关的事合并在一个句子中来表述。它在结构上的突出特点是，在一个句子中有两组并列成份，而这两组并列成份，又有一一对应的分承关系。例如：
①将军向宠，性行淑均。（《出师表》）
②且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。（《六国论》）
③宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
例①中“性行淑均”是合叙。“性”对“淑”（善良），“行”对“均”（公正），意思是：将军向宠，性情善良，行为公正。例②的“智力孤危”是合叙，其中“孤”分承“智”，“危”分承“力”，应该是“智孤力危”，意思是：智谋孤竭，国力穷尽。例③的“陟罚臧否”是合叙，实为“陟臧罚否”，因为“陟”（奖赏）应该针对“臧”（善）而言；“罚”（惩罚）应该针对“否”（恶）而言。
这句话的意思是：况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？
出处：两汉司马迁的《报任少卿书》
原文：且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！
译文：况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？
作品介绍：
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。
书鲁亮侪的出色之处，在于巧妙地把记人与记事融合起来，以人物为中心，集中笔墨叙写“摘印”事件中的鲁亮侪，凸显鲁亮侪的“奇男子”形象。书鲁亮侪文言文翻译及注释是如何呢本文是我整理的书鲁亮侪文言文翻译及注释资料，仅供参考。
原文
书鲁亮侪
作者：袁枚
己未冬，余谒孙文定公于保定制府。坐甫定，阍启：“清河道鲁之裕白事。”余避东厢，窥伟丈夫年七十许，高眶，大颡，白须彪彪然口析水利数万言。心异之，不能忘。后二十年，鲁公卒已久，予奠于白下沈氏，纵论至于鲁，坐客葛闻桥先生曰：
鲁字亮侪，奇男子也。田文镜督河南，严，提、镇、司、道以下，受署惟谨，无游目视者。鲁效力麾下。
一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老数百扶而道苦之，再拜问讯，曰：“闻有鲁公来替吾令，客在开封知否”鲁谩曰：“若问云何”曰：“吾令贤，不忍其去故也。”又数里，见儒衣冠者簇簇然谋曰：“好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之”或摇手曰：“咄!田督有令，虽十鲁公奚能为且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶”鲁心敬之而无言。至县，见李貌温温奇雅。揖鲁入，曰：“印待公久矣!”鲁拱手曰：“观公状貌、被服，非豪纵者，且贤称噪于士民，甫下车而库亏何耶”李曰：“某，滇南万里外人也。别母，游京师十年，得中牟，借俸迎母。母至，被劾，命也!”言未毕，泣。鲁曰：“吾暍甚，具汤浴我!”径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也!”具衣冠辞李，李大惊曰：“公何之”曰：“之省。”与之印，不受强之曰：“毋累公!”鲁掷印铿然，厉声曰：“君非知鲁亮侪者!”竟怒马驰去。合邑士民焚香送之。
至省，先谒两司告之故。皆曰：“汝病丧心耶以若所为，他督抚犹不可，况田公耶”明早诣辕，则两司先在。名纸未投，合辕传呼鲁令入。田公南向坐，面铁色，盛气迎之，旁列司、道下文武十余人，睨鲁曰：“汝不理县事而来，何也”曰：“有所启。”曰：“印何在”曰：“在中牟。”曰：“交何人”曰：“李令。”田公乾笑，左右顾曰：“天下摘印者宁有是耶”皆曰：“无之。”两司起立谢曰：“某等教饬亡素，至有狂悖之员。请公并劾鲁，付某等严讯朋党情弊，以惩余官!”鲁免冠前叩首，大言曰：“固也。待裕言之：裕一寒士，以求官故，来河南。得官中牟，喜甚，恨不连夜排衙视事。不意入境时，李令之民心如是，士心如是，见其人，知亏帑故又如是。若明公已知其然而令裕往，裕沽名誉，空手归，裕之罪也。若明公未知其然而令裕往，裕归陈明，请公意旨，庶不负大君子爱才之心与圣上以孝治天下之意。公若以为无可哀怜，则裕再往取印未迟。不然，公辕外官数十，皆求印不得者也，裕何人，敢逆公意耶”田公默然。两司目之退。鲁不谢，走出，至屋溜外田公变色下阶，呼曰：“来!”鲁入跪。又招曰：“前!”取所戴珊瑚冠覆鲁头，叹曰：“奇男子!此冠宜汝戴也。微汝，吾几误劾贤员。但疏去矣，奈何!”鲁曰：“几日”曰：“五日，快马不能追也。”鲁曰：“公有恩，裕能追之。裕少时能日行三百里公果欲追疏，请赐契箭一枝以为信!”公许之，遂行。五日而疏还。中牟令竟无恙。以此鲁名闻天下。
先是，亮侪父某为广东提督，与三藩要盟。亮侪年七岁，为质子于吴。吴王坐朝，亮侪黄裌衫，戴貂蝉侍侧。年少豪甚，读书毕，日与吴王帐下健儿学嬴越勾卒、掷涂赌跳之法，故武艺尤绝人云。
翻译
乾隆四年的冬天，我在保定直隶总督府拜见总督孙文定公。刚刚坐定，守门人进来报告，说：“清河道鲁之裕前来陈述工作。”我就到东厢房去回避，暗中看见这位魁梧的男子约七十多岁，大眼睛，宽额头，白胡须闪闪发光讲述水利情况有条有理，洋洋数万言。我心中十分惊异，一直不能忘记。二十年后，鲁公已经去世很久了，我在南京沈氏家中停留，与友人畅论古今，谈到了鲁公，座中有位客人葛闻桥先生说：
鲁之裕，字亮侪，是一位奇男子。当时田文镜任河南总督，为政严厉苛刻，提、镇、司、道及其下属，奉命守职，极其谨慎，在进见田文镜时，没有人眼睛敢东张西望。鲁公就在田文镜部下工作。
有一天，田文镜命令鲁公去摘取中牟县李县令的官印，并就此代理县令。鲁公采取改装前去的办法，穿着粗布衣服，戴草帽，骑着驴子进入中牟县境。只见数百位老年人互相搀扶着在大路上叹苦发愁，鲁公走上去一再行礼讯问原因，
回答说：“听说有位鲁公要来接替我们的县令，客人您在开封知道这事吗”鲁公故意问：“你们问这个作什么”回答：“因为我们县令贤明，不忍心让他离去之故。”又走了几里路，看见许多读书人聚集在一起商议：“好官走了可惜，等鲁公来，何不去向他申诉”有人就摇手说：“咄!田总督早有命令，即使有十个鲁公，又有什么办法何况鲁公正是取代李县令职位而来的，怎么肯自己不做官而让给别人呢”鲁公听了，心里非常尊敬李县令，但没有做声。到了县衙，见李县令的相貌温良奇雅，他向鲁公作揖，请鲁公进去，说：“官印已经等公很久了!”鲁公也向他拱手回礼，说：“我看您的形状相貌，衣着服饰，并不是奢侈放荡的人，而且在读书人和老百姓中间，盛传着您的贤名，怎么会刚刚上任就亏空了国库呢”李县令回答：“我，是远在万里之外的云南人。与母亲分别后，在京师游学十年，才得到中牟县令之职，因此借了俸银迎母亲到来。母亲到了，却被弹劾去官，这是命啊!”话尚未讲完，哭了。鲁公说：“我一路来受了暑热，就准备热水，让我洗个澡!”说罢，就一直走到别的房间中去，一面洗澡，一面思索，内心不能不有所感动。想了很久，他举手敲浴盆中的水，发誓说：“如果按照常规行事，就不是大丈夫了!”于是他穿戴好衣帽向李县令告辞，李县令大惊，问道：“您到哪里去”回答：“到省里去。”李交给他官印，他不接受李县令坚决要给，说：“不要因为我而连累您!”鲁公将官印铿然一声掷在地上，厉声说：“您还不知道我鲁亮侪的为人!”竟拍马飞驰而去。全县的人民都焚香送他。
到省以后，鲁公先去拜见布政司和按察司，禀告事情的前后经过。两司都说：“你犯了丧心病了吗像你这样的做事，在别的总督巡抚面前尚且不许可，更何况是田公呢”第二天早上，鲁公到衙门时，两司长官已经先在了。名片还没有投进去，全衙门已经在传呼鲁公入内。只见田公朝南而坐，脸色铁青，怒气很盛地在等着他，两旁排列着司、道以下文武官员十余人，田公斜着眼看鲁公说：“你不管县事而来，做什么”鲁公答：“有事要报告。”问：“官印在哪里”答：“在中牟县。”又问：“交给什么人”答：“李县令。”田公一声冷笑，朝着左右看看说：“天下有这样去摘印的人吗”都回答：“没有。”两司马上起立向田公认罪，说：“这是我们平时没有教诫，以致有这样狂妄背理的官员，请您将鲁之裕也一起撤职，把他交给我们，让我们来严厉审讯他们拉党结派作弊的罪行，以警戒其他官员。”鲁之裕脱下官帽，向前叩头，大声说道：“本来应当这样。只是让我讲明一下：我是一个贫寒的读书人，因为想谋求一官半职，所以来到河南。我能得到中牟县令之职，高兴非常，恨不能连夜就摆起仪仗，立即办理公事。没有想到一入县境，耳闻目睹李县令在百姓心目中的印象竟这样好，士大夫对他也是一样等见到他本人，知道他挪用银币又是这样的缘故。假如大人您已经知道他的情况而命令我去，我为了自己沽名钓誉，而空手归来，那是我的罪了。如果大人您不知道他的情况而命令我去，我回来向您说明这些原因，请示大人的意旨，这样或许可以不辜负大人爱才之心以及圣上主张以孝来治理天下的意旨。您若是认为李县令没有什么可以哀怜的，那么我再去取印也并不迟。不然，大人辕门外有数十名官员，都想求得一个官印而得不到，我是什么人，敢违拗您的旨意呢!”田公听了默然不言。两司给鲁公递眼色叫他退出。鲁之裕也不道谢，走了出去。刚走到屋檐外，田公变了面色走下台阶，呼叫鲁之裕：“回来!”鲁公之内跪下。田公又招呼他：“向前!”然后取下自己所佩戴的珊瑚冠戴在鲁xx上，叹息着说：“奇男子!这顶冠帽应该给你戴。没有你，我几乎错误地撤掉了贤官。可惜给皇上的奏章已经送出去了，没有办法了!”鲁公问：“几天了”回答：“已经五天了，即使快马也追不上了。”鲁公说：“大人有恩，我能追还。我年轻时能一天走三百里大人真要追还奏章，请赐给我一枝令箭作为信物!”田公应允了，于是鲁公马上就走。过了五天，奏章追还了。中牟县令最后太平无事。从此鲁公名闻天下。
在此之前，鲁亮侪的父亲曾任广东提督，因受三藩胁迫，与他们结了盟。当时亮侪只有七岁，被作为人质押在吴三桂处。吴王上朝时，亮侪穿了件黄裌衫，头戴插有貂蝉的武官帽子侍立在旁。他年轻英豪，读书完毕，每天与吴王帐下的健儿学习古秦国、越国作战时所摆的军阵以及掷涂泥、赌跳跃等各种武技，所以他的武艺尤其超人一等。
词句注释
鲁亮侪（chái）：鲁之裕，字亮侪，湖北麻城人，官至直隶清河道道员。
己未：乾隆四年（1739年）。
孙文定公：孙嘉淦（gàn），字锡公，号懿斋，山西太原人，康熙进士，乾隆三年（1738年）任直隶总督，累官至吏部尚书、协办大学士，卒谥文定公。制府：制军公署，即总督衙门。
甫：刚刚。
阍（hūn）：看门人。清河道：清代省下分道，辖数县。清河道道员驻保定。白：报告。
大颡（sǎng）：广额。
白下：南京旧时别称。
葛闻桥：名祖亮，江宁（今南京市）人，乾隆进士，官礼部主事。
田文镜：清汉军正黄旗人（汉人编入清兵籍），雍正年间任河南、山东总督，加太子太保，惩贪除暴，为政苛刻，卒谥端肃。提、镇、司、道：地方长官，提即提督，统辖全省水陆诸军，为地方最高级军官；镇，镇守一地的总兵官，军阶次于提督一级；司，一省设布政司、按察司及提学司，设长官布政使、按察使、提学使。下文“二司”指布政司、按察司。三司下有分巡道，位在知府之上。
中牟：县名，今属河南省。摘印：罢官。摄：代理。
簇簇然：一堆堆貌。
奚（xī）能为：能做什么。奚，何。
温温：谦和貌。
暍（yē）：中暑，伤暑。
督抚：总督、巡抚。巡抚掌全省民政、军政；总督为朝廷派驻外省的最高长官，位在巡抚之上。
辕：辕门。古代帝王巡狩田猎止宿时，围车作屏障，以车为门，称辕门。后因称衙署之外门为辕门，其行馆称行辕。
教敕亡素：平时没有教诫。敕，通“饬”，诫。
固：固然。
排衙：官员陈设仪仗，使僚属依次谒见，称排衙。
帑（tǎng）：国库钱财。
屋霤（liù）：屋檐。霤，同“溜”，檐沟。
珊瑚冠：清朝二品文官的朝冠。
微汝：无你。微，此处作“无”解。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
契箭：令箭。
三藩：清初，明降将吴三桂被封为平西王，尚可喜为平南王，耿继茂为靖南王，称作三藩。要盟：以势力胁迫为盟誓。
质子：人质。吴：指吴三桂。
貂蝉：冠饰。《后汉书·舆服志》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍，加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之赵惠文冠。”
嬴越勾卒：古代秦越两国战时一种阵形。嬴，秦国国君姓嬴。勾卒，古作“句（gōu）卒”，军阵名。掷涂赌跳：抛掷泥块，比跳高，此泛指武技。《资治通鉴·齐纪·明帝建武元年》记明帝好于隧中“掷涂、赌跳”。涂，泥也，以涂泥相掷为乐；赌跳者，以跳跃高出者为胜。
赏析
文章主要写鲁亮侪的“奇男子”特点，重点是摘印中牟那件事，但作者不是直接就写这件事，而是一层层创造气氛。他先写在保定孙文正公处初见鲁的印象：“心异之，不能忘”，鲁亮侪“伟丈夫年七十许，高眶，大颡，白须彪彪然”，外貌已使人惊异，而“口析水利数万言”，尤其使袁心折。这时鲁已做到“清河道”，说明他对民生疾苦非常关心，因为那时水利是生民的命脉。在制府面前滔滔数万言也说明了毫无世俗那种在长官面前俯首帖耳的媚骨。这一节“心异之，不能忘”几个字是引起下文的关键。“心异之，不能忘”，二十年后在南京又“纵论至于鲁”，引出葛闻桥的一段正面介绍，也就是此文的主要部分。“鲁字亮侪，奇男子也”，这是这部分也是全文的眼目。全文都在着重写鲁的“奇”。为了表现鲁的“奇”，文章先用田文镜的威严来烘托。“提、镇、司、道"比县令官高得多，但在田文镜的面前“无敢游目视者”。鲁不是摆出官架子去摘印，而是微服骑驴去探明所以，足见鲁是有心人，关心人民的疾苦。中牟的人不忍李令之去，想向鲁公申诉，但有人摇手否决，因为“田督有令，虽十鲁公奚能为”。另一层从私利说：“且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶？”这两条否定的理由越充分，后面鲁亮侪的行动就越奇越光彩。这是反衬鲁的奇特。接着，鲁与李令接触后的行动写得非常细致动人。鲁先是问明李令亏空公款的原因，然后写鲁的思想斗争：“且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：依凡而行者，非夫也，”这个行动和语言表明鲁要冲破世俗观念和行为做一件非凡的事。这种行为，连李令也不能理解。“鲁掷印铿然，厉声曰：‘君非知鲁亮侪者！’竟怒马驰去。”写得十分有声有色。“合邑士民焚香送之”。这既说明李令之深得人心，和上文“骑驴入境”所见所闻相呼应，同时也说明鲁亮侪的行为深受士民的敬仰。
到了省城，鲁先向两司说明情况，得到的反应是：“汝病丧心耶？以若所为，他督抚犹不可，况田公耶？”从两司的角度来反衬鲁的行为之非凡。去见田文镜，那气氛更为紧张，两司已将情况汇报了，还不等投名纸，“合辕传呼鲁令入。田公南向坐，面铁色，盛气迎之。”到这里，读者均为鲁亮侪捏一把汗！然后田公是一段明知故问，鲁是据实回答。“田公干笑，左右顾曰：‘天下摘印者宁有是耶？’”在已经紧张的气氛中又加把劲。以至于两司都想引咎自责：“两司起立谢曰：‘某等教饬亡素，至有狂悖之员。请公并劾鲁，付某等严讯朋党情弊，以惩余官。’”看来鲁亮侪非遭罪不可了。两司的态度，表明对田督的恐惧，也从反面为鲁的`一段义正辞严的呈述做铺垫，愈加体现出鲁的非凡奇男子特色。在这千钧一发之际，鲁却胸有成竹。“免冠前叩首”这个动作细节，是对两司所说“并劾鲁”的回答和揶揄，不须多说，他自己把官帽去掉。“大言曰”三字表现鲁威武不屈的大丈夫气概。在田文镜面前：“提、镇、司、道以下，受署惟谨，无游目视者。”无人敢大声说话，而鲁在田督盛怒的情况下偏偏“大言”以对。这段对话，有理有情有节，又为对方留有充分余地下台。“庶不负大君子爱才之心与圣上以孝治天下之意”这一点，是田文镜为之打动的，因为既恭维田文镜爱才，又抬出“皇上以孝治天下”的大帽子，田文镜不得不接受。“不然，公辕外官数十，皆求印不得者也，裕何人，敢逆公意耶？”鲁表面上把自己说得一如众人，实际上却自占地步。“田公默然”和前文“面铁色，盛气迎之”、“干笑”等相对照，说明在鲁亮侪面前田公已无所用其威了。两司也不敢说话，只好用眼色暗示鲁退下来。“鲁不谢，走出”，这个动作也反映鲁刚直不阿的性格，把纱帽看得无足重轻。田公“默然”以后，终于深受感动“变色下阶”，呼鲁回来，取所戴珊瑚冠覆鲁头，叹曰：“奇男子！此冠宜汝戴也。”前倨而后恭，和前文“奇男子”呼应。到这里，这场冲突应该以鲁的胜利而告终了，但却又生波澜。“微汝，吾几误劾贤员。但疏去矣，奈何！”人们读到这里又不禁担心李令的前程。“鲁曰：‘几日？’曰：‘五日，快马不能追也。’”好像事情已成定局，山重水复疑无路了，但在奇男子面前，却柳暗花明又一村。“公有恩，裕能追之。……五日而疏还。中牟令意无恙。以此鲁名闻天下。”这种速度是惊人的。为了表明它的可靠，所以交代了鲁少年时的情况，说明“武艺尤绝人”的原因。这是对“奇男子”之“奇”的另一方面的补充。
全文重点在描写鲁亮侪的“奇男子”的特色，作者先从反面烘托，层层写来，笔酣墨饱，而最后又以简笔补充了他“武艺绝人”，日驰三百里的奇技。这种奇技，正好为前面的奇行服务，使中牟李令能够无恙。作者选材主要是突出气节方面，武艺方面没有多加渲染，因为鲁亮侪的特点是冲破世俗观念敢于依良心天理行事，强调这一点对世道人心大有裨益。如果过多渲染鲁的武艺如何高妙，那只不过是武林好汉罢了，反而冲淡了人物的精神力量。
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