何易于担任益昌县令。盐铁官通过对茶实行专管专卖而谋利，皇帝下诏书说，凡是生产茶叶的地方官员，不准为百姓隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌不征收茶税，百姓还没法活命，何况要增加赋税伤害百姓呢！”他命令差役搁置诏书不去理会。
差役说：“天子的诏书谁敢拒绝？我们这些差役会因此而获死罪，大人难道能逃脱被流放的刑罚吗？”何易于说：“我怎么能爱惜自己，而危害一方的百姓呢？我也不会将灾祸连累到你们。”于是他亲手烧掉了诏书。观察使平时很欣赏他的耿直爱民，所以没有上奏追究这件事。
原文：何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒。泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
注释：所：地方。从：带。及：等到。以为：被任命。为：担任。尝：曾经。索：寻找。自：从。引：拉。方：正在。从：跟从，跟随。至：到。则：就。隙：时间。当：在。可以：可以把。去：离开。惟：只，只有。愧：感到惭愧。疾：急忙，赶快。
何易于为益昌令文言文翻译是何易于曾任益昌县令。
原文节选：
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里。刺史崔朴尝乘春自上游，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役刺史与宾客跳出舟偕骑还去。
译文：
何易于曾任益昌县令。县城距州刺史驻地四十里。刺史崔朴，曾趁春光从上游坐船东下，径直来到益昌城旁。到后就索要民夫拉纤，何易于就把笏插在腰里，拉着船跑上跑下。
刺史崔朴惊异地问他为何这样，何易于说：“正当春天，百姓不是种田便是养蚕，一点时间也不能耽误。我是您手下的县令，正值无事，可以充当劳役。”剌史与宾客跳下了船，一齐骑马回去了。
何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴曾经趁着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就亲自把手板插在腰带里，拉着纤，跑上跑下奔忙。
刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在养桑喂蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没什么事干，可以来承当这个差使。”刺史(听了很羞愧)和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
原文：何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒。泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。节选自《新唐书·何易于传》。
注释：所：地方。从：带。及：等到。以为：被任命。为：担任。尝：曾经。索：寻找。自：从。引：拉。方：正在。从：跟从，跟随；至：到；则：就；隙：时间；当：在；可以：可以；去：离开；惟：只，只有。
1、 《书何易于》的古文翻译
何易于曾经做益昌县县令。
益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。
船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。
刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。
易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。
诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。
我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。
州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。 本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事。
百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对。百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏。
他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役。以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样。
当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩。裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的。
会昌五年，我路过益昌。有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸。”
“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役。”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有。”
“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件。”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官。
’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省开支费，某人所管县是交通要道，往来路过官员都说他接待得好；某人一年能抓到多少盗贼。'县令的考绩，就是这样子的。”
那百姓听了我的介绍，一句不说，笑着走开了。 我认为如今在朝廷掌权的人，都懂得要迫切搜求人才。
到急需补充官员的时候，就说：“我担心没有好官可以共同治理。'受到皇命叫荐举贤才，就说：“我担心找不到人去完成皇命。
'等到有了好官贤才，有几个人能够赏识？再说，象何易于这样的好官，即使活着得不到什么，他死后一定美名流传，因为我们还有史官呢。
2、 有没有人知道《书何易于》的翻译啊
何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。
3、 《书何易于》的古文翻译
翻译：
何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，从上游，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物生产地的官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，最终也没有把这事上报而弹劾他。
原文：
何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽①舟。易于即腰笏②，引舟上下。刺史惊问状。易于曰“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管③，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧④厚其赋以毒民乎！”命吏刬去。吏争曰“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。
4、 书何易于 译文
原文]
何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌洒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今铲去，罪益重。吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。
[译文]
何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。
5、 文言文阅读《书何易于》及答案
原文： 何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵。
江南刺史崔朴，尝乘春自上游多从宾客，歌酒泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即腰笏引舟上下。
刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”
刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。益昌民多即山树茶，利私自入。
会盐铁官奏重榷管，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。
吏争曰：“天子诏所在不得为百姓匿，今铲去，罪愈重，吏止死，明府公免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。
观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。邑民死丧，子弱业破，不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办。
百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。
罪小者劝，大者杖。悉立遣之，不以付吏。
治益昌三年，狱无系民，民不知役。改绵州罗江令，其治视益昌。
是时故相国裴公刺史绵州，独能嘉易于治。尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如是。
会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上。
何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“止请常（一作贷）期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”
“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”
樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰某人为某县，得上下考，某人由上下考得某官。问其政，则曰某人能督赋，先期而毕。
某人能督役，省度支费。某人当道，能得往来达官为好言。
某人能擒若干盗，反若干盗。县令得上下考者如此。”
邑民不对，笑去。樵以为当世在上位者，皆知求才为切。
至於缓急补吏，则曰吾患无以共治。膺命举贤，则曰吾患无以塞诏。
及其有之，知者何人哉！继而言之，使何易于不有得於生，必有得於死者，有史官在。翻译： 何易于曾经做益昌县县令。
益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。
船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。
刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。
易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。
诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。
我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。
州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事。
百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对。百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏。
他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役。以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样。
当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩。裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的。
会昌五年，我路过益昌。有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸。”
“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役。”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有。”
“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件。”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官。
’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省。
6、 书何易于文言文阅读答案 何易于是个怎样的人
何易于尝为益昌令.县距刺史治所四十里，城嘉陵江南.刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌洒，泛舟东下，直出益昌旁.至则索民挽舟.易于即自腰笏，引舟上下.刺史惊问状.易于曰：“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役.”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去. 益昌民多即山树茶，利私自入.会盐铁官奏重榷筦，诏下所在不得为百姓匿.易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏刬去.吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重.吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹.”即自纵火焚之.观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾. 邑民死丧，子弱、业破不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办.百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失.庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直.罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏.治益昌三年，狱无系民，民不知役.改锦州罗江令，其治视益昌.是时故相国裴公出镇锦州，独能嘉易于治.尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如此. 会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉”？樵曰：“易于督赋如何”？曰：“止请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛.”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民.”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与.”“擒盗如何？”曰：“无盗.”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰：‘某人为某县，得上下考，由考得某官.’问其政，则曰：‘某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人当道，能得往来达官为好言；某人能擒若干盗.’县令得上下考者如此.”邑民不对，笑去. 樵以为当世在上位者，皆知求才为切.至于缓急补吏，则曰：吾患无以共治.膺命举贤，则曰：吾患无以塞诏.及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在.参考译文：何易于曾经做益昌县县令.益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸.有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近.船到，就下令要民夫拉纤.何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙.刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么.何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失.易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使.”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了. 益昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱 完全归自己.正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒.诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉.差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重.我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名 .”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了.州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他. 本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事.百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对.百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏.他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役.以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样.当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩.裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的. 会昌五年，我路过益昌.有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸.”“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役.”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有.”“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件.”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官.’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省开支费，某人所管县是交通要道，往来路过官员都说他接待得好；某人一年能抓到多少盗贼.'县令的考绩，就是这样子。
7、 书何易于的原文
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵。江南刺史崔朴，尝乘春自上游多从宾客，歌酒泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即腰笏引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天子诏所在不得为百姓匿，今铲去，罪愈重，吏止死，明府公免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。
邑民死丧，子弱业破，不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办。百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。罪小者劝，大者杖。悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，狱无系民，民不知役。改绵州罗江令，其治视益昌。是时故相国裴公刺史绵州，独能嘉易于治。尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如是。会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上。何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“止请常（一作贷）期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰某人为某县，得上下考，某人由上下考得某官。问其政，则曰某人能督赋，先期而毕。某人能督役，省度支费。某人当道，能得往来达官为好言。某人能擒若干盗，反若干盗。县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。
樵以为当世在上位者，皆知求才为切。至於缓急补吏，则曰吾患无以共治。膺命举贤，则曰吾患无以塞诏。及其有之，知者何人哉！继而言之，使何易于不有得於生，必有得於死者，有史官在。
8、 《何易于引舟》的翻译
一、翻译： 何易于，不知道是什么地方的人和通过什么途径做官的。
做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。
有一次，刺史崔朴常春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。
何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。
何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”
刺史听了，很惭愧，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。 二、原文： 何易于，不详何所人及何所以进。
为益昌令。县距州四十里，刺史崔朴常春与宾属泛舟出益昌旁。
索民挽纤。易于身引舟。
朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。
三、出处 《书何易于》 扩展资料 一、创作背景 孙樵了解到这些情况后，一位不谋私利，真心实意为民父母的县官呼之欲出。 孙樵又十分难过，难过的是这样一位人品官品俱佳的官员，考察政绩时，竟然只得个“中上”！孙樵也想学着那群向他讨说法的老百姓，向朝廷讨个说法了。
他挥笔疾书，写了一篇《书何易于》的短文，让天下知道何易于！让朝廷知道何易于！让皇上知道何易于！让后世史官知道何易于！好人、好事、好文章，无胫而疾，历久弥新。 二、作品赏析 何易于勤政爱民，一身正气，敢于抵制上级胡作非为的行为实在令人钦佩，值得大书特书。
孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志于生时，必将传名于死后（译：何易于即使“活着的时候不得志，一定会死后传名天下）”。果然，《新唐书》作为廉吏为他立了传。
三、作者简介 孙樵（约公元八六七年前后在世），字可之，（《文献通考》作隐之。此从新唐书艺文志注）关东人。
生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。散文学皇甫湜。
唐宣宗大中九年，（公元八五五年）登进士第，官至中书舍人。 广州明，黄巢率军进入长安。
孙樵跟随僖宗奔到歧陇，任职方郎中，上柱国，赐给紫金鱼袋。孙樵曾经删除选择所作，得三十五篇，为《经维集》三卷，《新唐书艺文志》传于世。
1、 爱民如子文言文翻译
爱民如子文言文 《新唐书·循吏传》出自唐代孙樵。
原文：何易于，不详何所人及何以进。为益昌令。
县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁， 索民挽纤。易于身引舟。
朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任劳。”朴愧，与宾客疾驱去。
译文：何易于，不知道是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。
益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地询问情况，何易于说：“刚到春天，老百姓都在耕种养蚕，惟独我没事情做，可以把责任那劳累。”
崔朴惭愧，和宾客们急忙骑着马离开了。 扩展资料： 句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。
文言文翻译有两种形式： -是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译， 即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽星符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点： （一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。
比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境” 应是”与世隔绝的地方”。
（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的"其一犬坐于前”，关键是弄清"犬”在句中是名词作状语，翻译成”像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。
关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。 （三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。
如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为”第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓" （击鼓）。
（四）-般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如”明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”， 这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
（伍）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。
如“夫战，勇气也”，此处的“夫"是发语词，翻译时应删去；汉如"久之，目似瞑”，此处的”之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。 （六）凡属地名、人名、名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。
如”侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），"侍中” “侍郎" 是名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，”等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。 文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。
如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）"”。
另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。
2、 帮忙找一下有关爱民如子与民生息的古文,我高一的
杜甫的<；茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号（háo），卷我屋上三重（chóng）茅。茅飞渡江洒江郊，
高者挂罥（juàn）长（cháng）林梢，下者飘转沉塘坳（ào）。
南村群童欺我老无力，忍能对面为（wéi）盗贼。公然抱茅入竹去，唇
焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷（qǐng）风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn）多年冷似铁，
娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧（sāng）乱
少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，
何时眼前突兀（wù）见（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！
八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
3、 文言文阅读《书何易于》及答案
原文： 何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵。
江南刺史崔朴，尝乘春自上游多从宾客，歌酒泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即腰笏引舟上下。
刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”
刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。益昌民多即山树茶，利私自入。
会盐铁官奏重榷管，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。
吏争曰：“天子诏所在不得为百姓匿，今铲去，罪愈重，吏止死，明府公免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。
观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。邑民死丧，子弱业破，不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办。
百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。
罪小者劝，大者杖。悉立遣之，不以付吏。
治益昌三年，狱无系民，民不知役。改绵州罗江令，其治视益昌。
是时故相国裴公刺史绵州，独能嘉易于治。尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如是。
会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上。
何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“止请常（一作贷）期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”
“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”
樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰某人为某县，得上下考，某人由上下考得某官。问其政，则曰某人能督赋，先期而毕。
某人能督役，省度支费。某人当道，能得往来达官为好言。
某人能擒若干盗，反若干盗。县令得上下考者如此。”
邑民不对，笑去。樵以为当世在上位者，皆知求才为切。
至於缓急补吏，则曰吾患无以共治。膺命举贤，则曰吾患无以塞诏。
及其有之，知者何人哉！继而言之，使何易于不有得於生，必有得於死者，有史官在。翻译： 何易于曾经做益昌县县令。
益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。
船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。
刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。
易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。
诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。
我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。
州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事。
百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对。百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏。
他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役。以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样。
当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩。裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的。
会昌五年，我路过益昌。有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸。”
“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役。”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有。”
“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件。”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官。
’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省。
4、 书何易于文言文阅读答案 何易于是个怎样的人
何易于尝为益昌令.县距刺史治所四十里，城嘉陵江南.刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌洒，泛舟东下，直出益昌旁.至则索民挽舟.易于即自腰笏，引舟上下.刺史惊问状.易于曰：“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役.”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去. 益昌民多即山树茶，利私自入.会盐铁官奏重榷筦，诏下所在不得为百姓匿.易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏刬去.吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重.吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹.”即自纵火焚之.观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾. 邑民死丧，子弱、业破不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办.百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失.庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直.罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏.治益昌三年，狱无系民，民不知役.改锦州罗江令，其治视益昌.是时故相国裴公出镇锦州，独能嘉易于治.尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如此. 会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉”？樵曰：“易于督赋如何”？曰：“止请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛.”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民.”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与.”“擒盗如何？”曰：“无盗.”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰：‘某人为某县，得上下考，由考得某官.’问其政，则曰：‘某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人当道，能得往来达官为好言；某人能擒若干盗.’县令得上下考者如此.”邑民不对，笑去. 樵以为当世在上位者，皆知求才为切.至于缓急补吏，则曰：吾患无以共治.膺命举贤，则曰：吾患无以塞诏.及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在.参考译文：何易于曾经做益昌县县令.益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸.有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近.船到，就下令要民夫拉纤.何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙.刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么.何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失.易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使.”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了. 益昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱 完全归自己.正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒.诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉.差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重.我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名 .”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了.州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他. 本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事.百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对.百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏.他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役.以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样.当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩.裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的. 会昌五年，我路过益昌.有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸.”“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役.”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有.”“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件.”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官.’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省开支费，某人所管县是交通要道，往来路过官员都说他接待得好；某人一年能抓到多少盗贼.'县令的考绩，就是这样子。
5、 《书何易于》的古文翻译
何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。
本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事。百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对。百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏。他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役。以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样。当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩。裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的。
会昌五年，我路过益昌。有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸。”“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役。”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有。”“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件。”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官。’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省开支费，某人所管县是交通要道，往来路过官员都说他接待得好；某人一年能抓到多少盗贼。'县令的考绩，就是这样子的。”那百姓听了我的介绍，一句不说，笑着走开了。
我认为如今在朝廷掌权的人，都懂得要迫切搜求人才。到急需补充官员的时候，就说：“我担心没有好官可以共同治理。'受到皇命叫荐举贤才，就说：“我担心找不到人去完成皇命。'等到有了好官贤才，有几个人能够赏识？再说，象何易于这样的好官，即使活着得不到什么，他死后一定美名流传，因为我们还有史官呢！
6、 文言文：何易于挽舟
你好
何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。 昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。
好好学习啊
7、 爱名如子文言文解释
是爱民如子吧
【拼音】：ài mín rú zǐ
【同义词】：爱国如家
【解释】：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
【出自】：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
【例句】：一路地方官员馈送礼物，岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官，须要爱民如子，无负朝廷。 ◎清·钱彩《说岳全传》第四八回
【语法】：偏正式；作谓语；用于称赞有仁义道德的官员
8、 张勋清廉爱民 文言文翻译
张埙清廉爱民译文
张埙字牖如，江苏长洲人。康熙十七年，被授予登封知县，一个人骑马上任。到县三天，敬拜山岳，发誓不收一分钱的贿赂，不冤枉一个好人。衙门前立一块巨石，上面刻着四个字：“永除私派。”设收集意见的柜子，百姓自己封好信件投进去，从来没有剩余的信件。他招集流亡的人，督促他们耕种田地。他考察那里土地的状况适宜栽种什么作物，然后督促百姓种植木棉及各种果树。又大修学堂，修复了嵩阳书院，嵩阳书院是宋代四大书院之一。张埙聘请耿介做老师，用程朱理学教导学生。从县城到边远地区，建立学校21所。他考察学生，按时巡视，校正学生的句读，用揖让进退的礼节来教导他们。空闲时间，他骑着毛驴到各地访贫问苦。有小的争执，就在田间解决。县西边吕店这个地方，一向好打官司。张埙审查里长张文约贤能，推荐他做乡约，使他教化引导百姓，不淳厚的民风完全改变了。里长申尔瑞欠税将受杖刑，路上拾到别人用来交税的税金，就归还给人家，宁愿受责备，也不拿人家的钱财获利。张埙认为他品德高尚，登门表扬他。农民高鹏举死了，他妻子孟氏年轻，公公想强行把她嫁出去。盂氏在丈夫墓前哭泣，将要自缢。张埙恰巧改装出行，问她哭的原因，了解情况后，送给她钱和米，让她回家，免除了她的徭役。每年都要慰问她，使她保全节操。县衙门里过去有很多差役，当时官司一天天减少了，奸邪欺诈的事没有容身之地.小官吏大多回家了.那些轮换执掌仪仗的，没有事情的时候，回家就拿起农具做农活，因为在官府里没有办法挣到钱。张埙在任五年，百姓知道走正道，生活积蓄一天天多起来。就在门额上写下“官清民乐”四个大字。耿介曾感叹道：“近年来嵩、洛一带仿佛变成另一个世界了！康熙二十二年，张埙因为才能卓越而被推荐提拔做南宁通判。离开的那一天，百姓拦路哭泣，在各处给他建祠堂，塑像祭祀他，挂上“天下清官第一”的匾额。
1、 爱民如子文言文翻译
爱民如子文言文 《新唐书·循吏传》出自唐代孙樵。
原文：何易于，不详何所人及何以进。为益昌令。
县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁， 索民挽纤。易于身引舟。
朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任劳。”朴愧，与宾客疾驱去。
译文：何易于，不知道是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。
益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地询问情况，何易于说：“刚到春天，老百姓都在耕种养蚕，惟独我没事情做，可以把责任那劳累。”
崔朴惭愧，和宾客们急忙骑着马离开了。 扩展资料： 句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。
文言文翻译有两种形式： -是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译， 即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽星符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点： （一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。
比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境” 应是”与世隔绝的地方”。
（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的"其一犬坐于前”，关键是弄清"犬”在句中是名词作状语，翻译成”像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。
关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。 （三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。
如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为”第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓" （击鼓）。
（四）-般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如”明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”， 这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
（伍）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。
如“夫战，勇气也”，此处的“夫"是发语词，翻译时应删去；汉如"久之，目似瞑”，此处的”之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。 （六）凡属地名、人名、名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。
如”侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），"侍中” “侍郎" 是名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，”等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。 文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。
如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）"”。
另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。
2、 帮忙找一下有关爱民如子与民生息的古文,我高一的
杜甫的<；茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号（háo），卷我屋上三重（chóng）茅。茅飞渡江洒江郊，
高者挂罥（juàn）长（cháng）林梢，下者飘转沉塘坳（ào）。
南村群童欺我老无力，忍能对面为（wéi）盗贼。公然抱茅入竹去，唇
焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷（qǐng）风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn）多年冷似铁，
娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧（sāng）乱
少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，
何时眼前突兀（wù）见（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！
八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
3、 文言文阅读《书何易于》及答案
原文： 何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵。
江南刺史崔朴，尝乘春自上游多从宾客，歌酒泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即腰笏引舟上下。
刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”
刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。益昌民多即山树茶，利私自入。
会盐铁官奏重榷管，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。
吏争曰：“天子诏所在不得为百姓匿，今铲去，罪愈重，吏止死，明府公免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。
观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。邑民死丧，子弱业破，不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办。
百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。
罪小者劝，大者杖。悉立遣之，不以付吏。
治益昌三年，狱无系民，民不知役。改绵州罗江令，其治视益昌。
是时故相国裴公刺史绵州，独能嘉易于治。尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如是。
会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上。
何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“止请常（一作贷）期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”
“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”
樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰某人为某县，得上下考，某人由上下考得某官。问其政，则曰某人能督赋，先期而毕。
某人能督役，省度支费。某人当道，能得往来达官为好言。
某人能擒若干盗，反若干盗。县令得上下考者如此。”
邑民不对，笑去。樵以为当世在上位者，皆知求才为切。
至於缓急补吏，则曰吾患无以共治。膺命举贤，则曰吾患无以塞诏。
及其有之，知者何人哉！继而言之，使何易于不有得於生，必有得於死者，有史官在。翻译： 何易于曾经做益昌县县令。
益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。
船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。
刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。
易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。
诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。
我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。
州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事。
百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对。百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏。
他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役。以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样。
当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩。裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的。
会昌五年，我路过益昌。有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸。”
“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役。”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有。”
“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件。”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官。
’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省。
4、 【郑燮传
1、B （有谴我任之 “任”意思应该为“责任”）2.AD(A中“公余辄与文士 饮少辄醉”，“辄”的意思都是“就”.D中“买书画以自给 杀之以应陈涉”，“ 以”的意思都是“响应”.B中.“与民事则纤悉必周”，“于”是“在。
方面” “ 刻唐贤今人诗赋于其上”，“于”是“在”.C中“为立祠”，“立”是“做” “ 陈涉乃立为王”，“立”是“成为”)3.为官清廉，爱民如子，勤于政务.理由：如：“ 官东省先后十二载，无留牍，亦无冤民.”“发谷若干石，令民具领券借给，活万余人.”。
5、 文言文 东坡画扇 （宋）何薳 答案
东坡画扇，出自（宋）何薳（yuǎn）[1] 《春渚纪闻》。讲述的是苏东坡在杭州做官时为制扇匠人在扇面上题字、作画，使扇子很快卖出，解决了制扇人的欠债故事，体现了他对老百姓的关心，后用来比喻关心百姓疾苦，爱民如子。
先生职临钱塘江日①，有陈诉②负③绫绢二万不偿者。公呼至询之，云：“ 某④家以制扇为业，适⑤父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售⑥，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑⑦取汝所制扇来，吾当为汝发市⑧也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔⑨作行书草圣⑩及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾⑪府门，而好事者⑫争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去⑬。遂尽偿所逋⑭。
出自宋·何薳《春渚纪闻·卷六 东坡事实·写画白团扇》
译文
苏东坡[2] 在杭州任职时，有人告状说有个人欠购绫绢的两万钱不肯偿还。先生于是把那人召来询问，（欠钱者）说：“我家是以制扇为职业的，正赶上我父亲去世，而又从今年春天以来，连着下雨，天气寒冷，做好的扇子卖不出去，不是故意欠他钱。”先生仔细地看了他很久，说：“暂且拿你做的扇子来，我来帮你开张。”一会儿扇子送到，先生拿了空白的夹绢扇面二十把，顺手拿起判案用的笔书写行书、草书，画上枯木竹石，片刻就完了。就把写画好的扇子交给那人说：“去外面快卖了还钱。”那人抱着扇边流泪答谢边往外走。刚出了府门，就有喜欢诗画的人争着来用一千钱买一把扇子，拿的扇子马上卖完了，来得晚的人想买也买不到，甚至到了非常懊悔地离开的地步。卖扇子的人于是全部还清了欠款。
题目
1.解释下列句中加点的词。
(1)某家以制扇为业 （2）适父死
(3)至懊恨不胜而去
2.对下列句中加点的词理解有错误的一项是（ ）
A、公呼至询之（指代制扇者） B、非故负之也（故意）
C、其人抱扇泣谢而出（其中） D、即以付之曰（把）
3.借助文后注释，用现代汉语翻译下面的句子。
姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。
4.从文中看，制扇者欠债的原因是什么？苏东坡是怎样帮助制扇者的？
参考答案
1.(1)职业 （2）适逢（恰逢、正赶上） （3）离开
2.C
3.暂且拿些你所制作的扇子来，我会替你开张起来的。
4.父亲去世或“适父死”；扇子卖不出去或“所制不售”；在扇子上写字作画或“就判笔作行书草圣及枯木竹石”。
一、翻译：
何易于，不知道是什么地方的人和通过什么途径做官的。做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴常春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。
何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。
何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，很惭愧，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
二、原文:
何易于，不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里，刺史崔朴常春与宾属泛舟出益昌旁。索民挽纤。易于身引舟。朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。
三、出处
《书何易于》
一、创作背景
孙樵了解到这些情况后，一位不谋私利，真心实意为民父母的县官呼之欲出。
孙樵又十分难过，难过的是这样一位人品官品俱佳的官员，考察政绩时，竟然只得个“中上”！孙樵也想学着那群向他讨说法的老百姓，向朝廷讨个说法了。
他挥笔疾书，写了一篇《书何易于》的短文，让天下知道何易于！让朝廷知道何易于！让皇上知道何易于！让后世史官知道何易于！好人、好事、好文章，无胫而疾，历久弥新。
二、作品赏析
何易于勤政爱民，一身正气，敢于抵制上级胡作非为的行为实在令人钦佩，值得大书特书。孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志于生时，必将传名于死后（译：何易于即使“活着的时候不得志，一定会死后传名天下）”。果然，《新唐书》作为廉吏为他立了传。
三、作者简介
孙樵（约公元八六七年前后在世），字可之，（《文献通考》作隐之。此从新唐书艺文志注）关东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。散文学皇甫湜。唐宣宗大中九年，（公元八五五年）登进士第，官至中书舍人。
广州明，黄巢率军进入长安。孙樵跟随僖宗奔到歧陇，任职方郎中，上柱国，赐给紫金鱼袋。孙樵曾经删除选择所作，得三十五篇，为《经维集》三卷，《新唐书艺文志》传于世。所做古文，刻意求新，自称是韩愈的四传弟子。
参考资料来源：百度百科-何易于引舟
县令挽纤原文：
何易于，不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索民挽纤，易于身引舟。朴惊问状，易于曰：「方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。」朴愧，与宾客疾驱去。
县令挽纤翻译及注释
翻译 何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：「现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。」崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
注释 1何所人：什么地方人。2何所以进：通过什么途径做官的。3 常：同「尝」，曾经.。4身引舟：亲自挽纤拉船。5可任其劳：可以担负那些劳役。
诗词作品： 县令挽纤
诗词作者：【 唐代 】 孙樵
诗词归类： 【初中文言文】、【寓理】、【故事】
《爱民如子》——出自唐代孙樵《孙樵集·县令挽纤》。
原文：何易于，不详何所人及何以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁， 索民挽纤。易于身引舟。朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任劳。”朴愧，与宾客疾驱去。
译文：何易于，不知道是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地询问情况，何易于说：“刚到春天，老百姓都在耕种养蚕，唯独我没事情做，可以把责任那劳累。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑着马离开了。
大意：大意讲的是有权势的人不要应为自己的欲望和消遣就随意的征用老百姓，耽误农事。这个道理还是自己想比较好所谓见仁见智。也可以说是要不畏强权机智巧妙地表达自己的意见。抑或说一个人在高位不要得意忘形啥的。
注释：
①何所人：什么地方人。
②何所以进：通过什么途径做官的。
③常：同“尝”，曾经。
④身引舟：亲自挽纤拉船。
⑤可任其劳：可以担负那些劳役。
何易于勤政爱民，一身正气，敢于抵制上级胡作非为的行为实在令人钦佩，值得大书特书。孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志于生时，必将传名于死后”。果然，《新唐书》作为廉吏为他立了传。
何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴曾经趁着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就亲自把手板插在腰带里，拉着纤，跑上跑下奔忙。
刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在养桑喂蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没什么事干，可以来承当这个差使。”刺史(听了很羞愧)和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
原文：
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒。泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为县令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
《新唐书·循吏传》中载有何易于其人｡他是唐文宗太和年间(公元826—836年)益昌(今四川广元市南)县令，为官清正廉洁､勤政爱民｡更难能可贵的是，为了维护百姓的利益，他甘冒革职､坐牢､砍头的风险，抵制了上司的派遣，违抗了朝廷的诏令｡
县令，在中国古代，是最低一级的官吏，也是最接近老百姓的官。由于中国古代专制制度，县令这一级别的官吏，其基本职能是代表最高当权者压迫、剥削广大老百姓的。在老百姓的眼中，县官被称为“老爷”，可以骑在老百姓的头上，坐威坐福。
而县官本人，更可以假“天子”“圣上”之名，随意加征、加派、判刑。所以，中国古代社会的县官，总体上来看，贪官污吏多，清廉为民者少，能够真正成为父母官者更少。由于县令的级别低，无论是贪者，还是廉者、勤者，他们的佳绩和劣绩，很少能载入史册，流传后世。
参考资料来源：百度百科-何易于挽舟
爱民如子文言文
《新唐书·循吏传》出自唐代孙樵。
原文：何易于，不详何所人及何以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁， 索民挽纤。易于身引舟。朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任劳。”朴愧，与宾客疾驱去。
译文：何易于，不知道是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地询问情况，何易于说：“刚到春天，老百姓都在耕种养蚕，惟独我没事情做，可以把责任那劳累。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑着马离开了。
句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式: -是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对一是意译, 即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽星符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点:
(一)认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境” 应是”与世隔绝的地方”。
(二)翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的"其一犬坐于前”，关键是弄清"犬”在句中是名词作状语，翻译成”像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了,句子翻译就比较顺利。
(三)文言中省略句较多,翻译时应注意补充。如“一鼓作气,再而衰，三而竭”(《曹刿论战》)译为”第一次击鼓，士气振作第二次(击鼓),士气就低落了第三次(击鼓)，士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓" (击鼓)。
(四)-般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如”明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”, 这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
(伍)有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译有的助词只是表示停顿，也无需译有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫"是发语词，翻译时应删去汉如"久之，目似瞑”，此处的”之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节,无需译。
(六)凡属地名、人名、名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如”侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”(《出师表》)，"侍中” “侍郎" 是名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，”等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。
文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序,使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”(《狼》),应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)"”。
另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。
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