太祖在位时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时不公正。他怕皇榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想要借皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我委任你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人合不合适呢？如果皇榜贴出后遭到别人的非议，我就要将你斩首向天下人谢罪！”
宋白很害怕，就将榜单上的名字改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。原文：太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。
上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。
扩展资料：宋太祖是一代明君，是一个非常睿智的人，对于很多事情都能够有自己独到的见解与认识，所以宋太祖属下的臣子们都忌惮宋太祖，很多事情都不敢做的出格，《宋太祖怒责宋白》就讲述了宋太祖如何责备妄图贪污受贿的宋白，使其改过的故事。
译文：
太祖在位时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时不公正。他怕皇榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想要借皇上的旨意来为自己开脱。
皇上愤怒地对他说：“我委任你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人合不合适呢？如果皇榜贴出后遭到别人的非议，我就要将你斩首向天下人谢罪！”
宋白很害怕，就将榜单上的名字改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。
出自北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书《资治通鉴》。
原文：
太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。
文中太祖的话义正辞严，语气强烈，使用了“何为白我？”“我安能知其可否？”两个反问句，让宋白认识到自己的错误，严于律已，不招引矛盾，让宋白心服口服。
宋太祖是一代明君，是一个非常睿智的人，对于很多事情都能够有自己独到的见解与认识，所以宋太祖属下的臣子们都忌惮宋太祖，很多事情都不敢做的出格，《宋太祖怒责宋白》就讲述了宋太祖如何责备妄图贪污受贿的宋白，使其改过的故事。
公元960年，当时身为五代十国中后周大将的赵匡胤在陈桥这个地方被手下们拥立为帝，这就是历史上著名的“陈桥兵变”。之后，后周皇帝世宗柴荣被迫退位，于是北宋王朝正式建立。
杯酒释兵权，是宋太祖即位后做的最引人注目的一件事。建隆二年，赵匡胤宴请石守信和高怀德等禁军的高级将领，并在酒席上威逼利诱地说了一番话，唬得石守信等人第二天都纷纷称自己年老体弱，请求解除兵权、告老还乡。这个在酒宴上不动一兵一卒，轻易而和平地解除将领兵权。
赵匡胤为了加强中央集权，巩固皇权统治才出此下策。同时，他也是为了避免黄袍加身的事情发生在自己的将领身上。从宋太祖赵匡胤的角度来看，他这样做也是一种自保，一种策略。
赵匡胤的一生是雄才大略的一生，也是开疆拓土的一生，他先后消灭了荆南、武平、后蜀等割据政权，进一步扩大了北宋的疆域和统治的基础，却在976年猝然离世，终年五十岁。
《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。
司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。
司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《资治通鉴》更臻于完善，将中国的历史编纂推进到了新的水平上。
司马光对《资治通鉴》文献整理思想，文献整理模式及方法，不仅结出了丰硕成果，丰富了中国古典文献学理论，而且对文献学的发展产生了深远的影响。
《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉除《史记》外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。
参考资料来源：百度百科--宋太祖怒责宋白
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宋白知举原文
宋太祖怒责宋白太祖时，宋白知举，多受金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。
翻译：
宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的.旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布.
注释：
悉：都 知举:主持考试 取舍:录取或落选 具:陈述 白:下对上告诉 决:决定 致:招致 谢:谢罪 出：公布 斫：砍 群议沸腾：（引起）众怒 决：决定
课后习题
一、翻译
1、欲托上旨以自重
2、白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。
答案：
1、想要借皇上的旨意为自己开脱。
2、宋白很害怕，就将榜单上的名字都改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。
二、下列句子中"以"的用法相同的两句是( A、C )
A.乃先具其姓名以白上
B.大人以先生修德守约
C.当斫汝头以谢众
D.岂可以示天下
赐绢为粮
胡质的儿子威，字伯虎。自小志向远大，重名节，品格高尚。当时胡质在荆洲任官，他从京城前去看望。家里生活窘迫，没有车马奴仆，他自己赶驴前往，拜见他的父亲。停留了十余天，准备回去。快走的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。威跪下问父亲，父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？胡质说，是我的俸禄，用来做你的盘缠。问明所赐绢的来路后，威接受.
宋白很害怕，就将榜单上的名字都改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。
白：宋白。大惧：很害怕。悉：都。改其榜：把榜单上的名字改掉。
协公议：符合大家的意愿。出之：将榜单贴出来
· 太祖时，宋白知举①，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白②上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。
刘颇当机立断:做事冷静思考,用头脑做事，面对问题不慌张，冷静而果断地处理问题
华佗治病:不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
薛谭学讴:学习科学文化知识要虚心求教，永不满足，不能骄傲自大，要知错就改。这是我们阅读本文应该得到的启示
齐人攫金:追求物质财富，希望生活宽欲，是人之常情，但利欲薰心，见钱眼开，进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。所以不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情.
宋太祖怒责宋白:宋太祖要宋白严于律已不要自作聪明，欺上瞒下，表明宋太祖作为君主帝王，要做天下表率，必须处事公允才能服众，凸显宋太祖的处事才能确有其独到之处
赐绢为粮:自觉维护和监督父亲的道德品行
吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦
参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，故不如无知也，不问之何损？”时皆服其量。
(选自宋·司马光《涑水记闻 卷二》）
吕蒙正不喜欢记着别人的过错。刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也来参政啊”吕蒙正装作没有听见走过去了。与吕蒙正同行的人非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行的人仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名，就终身不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”当时所有的人都佩服吕蒙正的度量。
吕蒙正相公：吕蒙正宰相。相公：古代对宰相的称呼。吕蒙正：北宋人，曾三任宰相，为人正直敢言。
不喜记人过，过：过错
初:刚刚。
参知政事：官名，副宰相。
朝士：有资格入朝廷的中央官员。
悔不穷问：后悔没有彻底追究。穷问：彻底追究。 穷，穷尽，完结。 问，追究。
同列：同在朝廷中做官的同事。
是：这。
复：再。
佯（yáng）：假装
闻：听见。
佯为不闻而过之，过：经过
令：让 。
诘：追问，责问。
遽（jù）止之：立即制止他。遽：立即、立刻，急忙。
止：制止。
故：还。
一：一旦。
时：当时。
量：度量，气量。
犹，仍然，依旧。
文中之的含义
有朝士于帘内指之曰 之：吕蒙正
不问之,何损 之：朝士姓名中心
在日常生活中，对别人应有宽宏大度、不记个人得失的胸怀。像这样心胸宽广的人是一个可塑之才，不会因为与别人斤斤计较而得罪别人，使人厌恶。
诗画皆以人重
予尝⑥谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章惇、京、卞②岂不工书，后人粪土视之，一钱不直⑦。永叔⑤有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远⑨，使颜鲁公③书虽不工，后世见者必宝⑧之，非独书也。诗文之属⑩莫不皆然。
(选自王士祯④《明清闲情小品赏析》）
注：⑴兼金，价值等于平常金子几倍的好金子。
⑵章惇、京、卞，京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。
⑶颜鲁公，即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。
⑷王士祯，清代诗人。
⑸永叔：欧阳修
⑹曾经，过去。
⑺同“值”，价值。
⑻以……为宝喜欢，喜爱。
⑼远：久远，指时间漫长。
⑽属：类。
⑾工：工整。
⑿宝：把....当成宝。
译文
我曾经说过诗文书画 都是凭借人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到现在，一个字的价值等于平常金子的好几倍；章惇、蔡京、蔡卞之流的字难道写的不好吗？但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过，古时候的人都会写书法，唯独那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不工整，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，不仅是书法。诗词与文章这类都是这样。
太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺？”
编辑本段注释
1、会：定要
2、太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。
3、太宗：指李世民。
4、罢朝：指因生气而散朝。
5、触忤：亦作"触迕"，迕,逆，触犯
6、德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称。
7、不自得：不痛快，指意见被反对而窝火。
8、安：怎么
9、田舍汉：乡巴佬，这里指魏征。
10具：穿戴
11是：这样
12岂：难道
13若是：这样
编辑本段译文
太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁冒犯陛下了”太宗说：“难道有谁能比魏征更让我生气每次朝会上都直言进谏，让我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺)。太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢”
喻皓造塔-原文
《喻皓造塔》① 开宝寺塔②，在京师诸塔中最高③，而制度甚精④，都料匠喻皓所造也⑤。塔初成⑥，望之不正而势倾西北⑦。人怪而问之⑧，皓曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之上百年⑨，当正也。”其用心之精⑩，盖如此。国朝（宋朝开国）以来，木工一人而已，至今木工皆以喻都料为法。
喻皓造塔-译文
开宝寺塔，是在汴京各塔中最高的一座，它的建造和设计都很精巧，是都料匠（职务名）喻皓主持建造的。塔刚建成，看上去塔身不正向西北方向倾斜。有人奇怪并问他，喻皓说：“京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹直了。”他考虑周到，达到了这种地步！
喻皓造塔-注释
①选自《归田录》。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家、书法家。
②开宝寺塔：宝塔名，建在北宋都城汴京（今河南省开封市），八角十三层，高三百六十尺（宋时一尺约合30.72厘米），是我国古代建筑史上一座有名的木质结构的琉璃宝塔。该塔于宋仁宗庆历年间焚毁。
③在京师诸塔中最高：在京城所有的宝塔中最高。京师，京城，这里指汴京。诸，众，所有。
④而制度甚精：而且设计很精巧。制度，规划，设计。
⑤都料匠预浩所造也：是都料匠预浩负责建造的。都料匠，官名，掌管设计及施工的土木工程总负责人。
⑥初：刚。
⑦望之不正而势倾西北：远远看去，塔身不直，有点儿向西北倾斜。倾，斜。正，直。
⑧人怪而问之：人们感到奇怪，就问他（这是怎么回事）。之，他，指预浩。
⑨吹之不百年，当正也：风不断吹它，用不了一百年，塔身就会正了。之，它，指开宝寺塔。
郁离子居山
郁离子居山，夜有狸取其鸡，追之弗及。明日，从者苓其人之所，以鸡，狸来而絷焉。身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之，至死弗肯舍也。郁离子叹曰：“人之死贷利者，其犹是
编辑本段译文
郁离子居住在山上，夜间有只野猫偷他家的鸡，起来追赶，但没追上。第二天，仆人在野猫钻进来的地方安置了捕善工具，并用鸡作诱饵。就在当天晚上捉住了那只野猫。野猫的身子虽然被缚住了，但嘴和爪子仍然紧紧的抓住鸡。仆人一边打一边夺，野猫到死也不肯放开。郁离子叹了一口气说：“为钱财利禄而死的人们大概也象这只野猫吧！”
⑩其用心之精盖如此：他建塔时的考虑问题，就是这样的精密周到。盖，大凡。如此，这样。
覆巢之下无完卵
覆巢之下无完卵，字面意思是鸟巢既已倾覆，其卵当皆破。用来比喻一人罹祸，全家老少不得幸免。据《魏氏春秋》记载：“(孔)融对曹操屡有讪谤之言，坐弃市。”临事，他的子女无动于衷。原来二人预料必被株连，故以覆巢之下无完卵为喻。后也泛指事物的整体被毁灭，其中的个体也无以保全。
编辑本段谚语资料相关
【出处】“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者日：‘冀罪止于身，二儿可得全不’儿徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？’寻亦收至。”——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
覆巢：被倒翻的鸟巢； 卵：蛋。倒翻的鸟巢里没有完整的鸟蛋。比喻整体遭殃，个体不能幸免或者遭灭亡的灾祸，无一幸存。
【例句】“帝国主义与军阀不打倒，国家就不能复兴，我个人会有什么出路呀！”
【近义】一舟之覆，无一物而不沉。
孔融被捕时，朝廷内外非常惊恐，但是他的两个八、九岁的孩子却像原来那样在玩琢钉的游戏，没有一点惶恐的样子。孔融对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望只加罪于我本人，两个孩子能不能保全？”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“爸爸，你不要恳求了，他们不会放过我们的，鸟巢倾覆了，怎么可能有完整的蛋？”不久，抓捕他们的人也来了。
宋太祖怒斥宋白
太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。
太祖在位时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时不公正。他怕皇榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想要借皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我委任你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人合不合适呢？如果皇榜贴出后遭到别人的非议，我就要将你斩首向天下人谢罪！”宋白很害怕，就将榜单上的名字改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。
编辑本段注释
悉：都
知举:主持考试
取舍:录取或落选
具:陈述
白:下对上告诉
决:决定
致:招致
谢:谢罪
出：公布
斫：砍
群议沸腾：（引起）众怒
决：决定
孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”（《孟子•告子上》）
【参考译文】
孟子说：“有自然爵位，有社会爵位。仁义忠信，不疲倦地好善，这是自然爵位；公卿大夫，这是社会爵位。古代的人修养他的自然爵位，于是社会爵位随着来了。现在的人修养他的自然爵位，来追求社会爵位；已经得到了社会爵位，便放弃他们的自然爵位，那就太糊涂了，结果连社会爵位也会丧失的。”
孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟[1]之所贵，赵孟能贱之。（《孟子•告子上》）
【注释】
〔1〕赵孟——晋国正卿赵盾字孟，因而其子孙都称赵孟。孙奕示儿篇云：“晋有三赵孟，赵朔之子曰武，谥文子，称赵孟。赵武之子曰成，赵成之子曰鞅，又名封父，谥简子，亦称赵孟。赵鞅之子曰无恤，谥襄子，亦称赵孟。“
1、-19
1、从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？”
2、齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！"
邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。"
这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。
寓意：有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。
3、有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮
4、雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。
5、从前,有一位名叫更赢的人,他是一位有名的神箭手.有一天,他陪魏不在后花园里喝酒,他们抬头看见一只飞鸟,更赢对魏王说:「我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能.」魏王摇头笑笑:「射箭技术可以达到这麼高的水平吗 」更赢说:「能.」
过了没有多久,一只孤雁从东方徐徐飞来,更赢摆好姿式,拉满弓弦,虚射一箭,雁应声而落.魏王简直不相信自己的眼睛,惊叹道:「箭术难道真的可以达到这种地步」更赢於下弓解释说:「这是一只有隐伤的鸟,听见弦声惊悖而下落的,并非我的技术高明!」魏王更纳闷了:「大雁在天空中飞,先生怎麼知道它有隐伤」更赢回答说:「它飞得慢,鸣声又凄厉,是因为长久失群,原来的伤口没有愈合,惊恐的心理还没有消除,一听到弦声,就猛一下子搧动翅膀往高处飞,瞬间就牵动旧的创伤,疼得使它跌落下来.」
6、春秋时，管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国，凯旋归国时，夜晚行军竟然迷路，不能前进。管仲说：“老马识途。”于是放开老战马，让它自由往前走，全军跟在它的后面，不久果然找到回齐国的大道。
在行经山区时，军中已没有多余的储水。隰朋说：“蚂蚁冬天时在山南筑窝，夏天在山北营巢，在蚁窝一寸远的地方向下挖掘，就可掘出水源。”命人掘地，果真涌出地泉。
以管仲的圣明、隰朋的智慧，尚且要以老马和蚂蚁为师，现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？
7、卖蒜老叟
南阳县有个叫杨二的，精通拳脚，能够用肩膀背起装满粮食的船只，几百个人用竹竿刺他，竹竿刺到他的地方全部断裂，所以杨二的名声十分响亮。杨二带着他的学生在常州地区行走，每当他在演武场传授武艺时，来围观的人非常多。
有一天，有一个卖蒜的老人，这个老头老态龙钟，不停的咳嗽，他看了杨二的武艺后讽刺杨二，大家听了十分惊骇，就有人跑去告诉了杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能够像我这样吗！”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”于是两人就叫了很多人，当众立了字据，让杨二先休息三天。
三天后，老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二从十步外冲向老人一拳打上去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。
8、王羲之爱鹅
王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说： “只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！
9、华佗治病
一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’ 就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。
10薛谭学讴
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。
11．齐人攫金
释译：从前齐国有个想得到金子的人，一天清早，穿好衣服，戴好帽子，来到集市上，走到卖金子的地方，抓了金子就走。巡官抓住了他，问他：“人们都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我抓金子的时候，根本没看到人，只看到金子
12.孟母戒子
译文：孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后接着再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容了。
13.刘颇当机立断翻译
渑池道中有车载着瓦瓮，堵塞在狭窄的路上。正赶上天气寒冷，冰盖路又陡又滑，进退两难。天色将晚，公家的和私人的旅客成群结队走来，数千车马拥挤在后面，毫无办法。这时有一个叫刘颇的旅客，催马赶来，问道：“车上的瓮能值多少钱？”回答说：“七八千。”刘颇立即打开包裹取出银子，全部将瓮推到山崖下。不大一会儿，车载轻了，可以顺利前行，后面的车队也喊叫着前进了。
14.宋太祖怒责宋白
宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布.
15.赐绢为粮
胡质的儿子威，字伯虎。自小志向远大，重名节，品格高尚。当时胡质在荆洲任官，他从京城前去看望。家里生活窘迫，没有车马奴仆，他自己赶驴前往，拜见他的父亲。停留了十余天，准备回去。快走的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。威跪下问父亲，父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？胡质说，是我的俸禄，用来做你的盘缠。问明所赐绢的来路后，威接受.
16.南辕北辙
一个人，正驾著车向北方走，他告诉臣说：我要到楚国去。臣有点疑惑，就问说：先生，您要到楚国去，楚国在南方，为什麼您却往北走呢？他说：因为我的马好，很会走。臣说：您的马虽然好，但这并不是去楚国的路啊！他就又说：我的路费很多，足够让我走长途的路。臣再回答说：您的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊！他又继续解释说：我驾车的本领很好。应该没问题的。臣听了，还是认为他不对，告诉他说：虽然您的马好，路费多，驾车的本领也高，但如果您的方向搞错了，条件愈好，不但不能让您到达预定的目标，反而会助长错误，白费力气而徒劳无功啊！
17.知恩图报
秦穆公外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马呀”。这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的。”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是冲散了包围，穆公终于幸免于难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。
18.唇亡齿寒
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
19.自相矛盾
楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
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